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——編者按
當畫布成為心靈的鏡子,寫生便不再是簡單的對景描摹,而是畫家與世界對話的精神儀式。毛岱宗的油畫寫生,始終貫穿著一種對生命本真的敬畏與對藝術(shù)真誠的堅守,尤其在疫情困厄時期以窗戶為媒介的創(chuàng)作實踐中,這種堅守更顯其藝術(shù)品格的純粹與厚重。他的寫生不是對物象的被動復(fù)制,而是將個體生命體驗、情緒與視覺語言探索熔于一爐的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,在有限的取景框內(nèi),鋪展著無限的精神疆域。
《窗戶寫生》之一
毛岱宗的寫生創(chuàng)作,始終保持著一種“在場”的溫度與“介入”的自覺。畫家與自然的關(guān)系,從來不是疏離的觀察者與被觀察的客體,而是相互滲透、彼此成就的共生體。那些不能出戶的無奈日子,意外地將這種共生關(guān)系推向了更為極致的表達——當室外的徜徉成為奢望,窗戶便成了連接室內(nèi)與室外、禁錮與自由、沉寂與生機的精神通道。
《窗戶寫生》之二
在他的寫生實踐中,窗戶不再是簡單的建筑構(gòu)件,而是一個充滿隱喻的視覺樞紐:窗框界定了視覺邊界,卻無法束縛感知的延伸;窗外的蕭條與窗內(nèi)的靜謐形成張力,卻在畫筆的調(diào)和下達成情感的平衡。他筆下的陽光、空氣、樹葉、花朵,都不是孤立的視覺元素,而是被注入了生命體驗的情感載體——那些穿透云層的光束,是對希望的期許;那些在空巷中搖曳的枝條,是對自由的呼喚……這種“以小見大”的寫生智慧,源于他對生活細節(jié)的敏銳捕捉,更源于他對生命處境的深刻體悟。
《窗戶寫生》之三
在視覺語言的探索上,毛岱宗的寫生始終秉持著“真誠”的原則,拒絕炫技式的浮夸與概念化的空洞。在光影表現(xiàn)的取舍中,他的選擇尤為值得深思:曾一度舍棄的光影表現(xiàn),在疫情時期因?qū)Α肮獾默F(xiàn)存含義”的深刻體悟而重新回歸。這種回歸是基于情感需求的語言調(diào)整——當陽光與空氣成為生命存在的重要象征時,對光影的精準表達便成了對生命價值的尊重。他筆下的光影不是程式化的明暗對比,而是與物象質(zhì)感、空間氛圍、情感基調(diào)高度契合的有機組成。在筆觸的厚薄、色彩的冷暖、肌理的粗細中,光有了重量、有了溫度、有了呼吸。同時,他對色彩的運用也極具克制與分寸,不依賴艷麗的色相堆砌,而是通過微妙的色階變化與色彩和諧,營造出醇厚而典雅的視覺氛圍,那些看似樸素的色調(diào)中,沉淀著歲月的質(zhì)感與生命的濃度。
《窗戶寫生》之四
更為可貴的是,毛岱宗的寫生創(chuàng)作始終保持著一種“開放”的姿態(tài),在堅守本質(zhì)的同時不斷突破邊界。他不被既定的風格范式所束縛,也不刻意追求標新立異的形式實驗,而是在與自然的持續(xù)對話中,不斷調(diào)整自己的藝術(shù)表達方式。在創(chuàng)作中,他也會出現(xiàn)一些馬蒂斯式的想象——“房子是假設(shè)的,人和自然的空間是無限和自由的”,這種想象為他的作品注入了浪漫的詩意與自由的氣息。但他也清醒地認識到:“眼前的現(xiàn)實畫面比抽象更考驗著畫家的良知”,他的創(chuàng)作始終在現(xiàn)實與想象、具象與抽象之間保持著微妙的平衡:既尊重物象的基本形態(tài),又賦予其主觀的情感詮釋;既堅守油畫語言的本體特性,又吸收其他藝術(shù)形式的有益養(yǎng)分。這種平衡不是折中與妥協(xié),而是基于對藝術(shù)本質(zhì)的深刻理解。
《窗戶寫生》之五
從本質(zhì)上看,毛岱宗的油畫寫生是一場“以心觀物”的精神修行。無論是在那些不能出戶的日子里的窗戶寫生,還是平日的戶外創(chuàng)作,他始終以真誠的態(tài)度面對自然、面對生活、面對自我。在他的畫布上,沒有宏大敘事的刻意雕琢,沒有新潮形式的盲目追逐,只有對生命本真的敬畏、對情感真實的堅守與對藝術(shù)良知的恪守。窗里的畫家與窗外的世界,在畫筆的舞動中達成了永恒的和解,而那些凝結(jié)著陽光、空氣與生命溫度的畫布,也成為了跨越困厄、直抵美好的精神橋梁。
(文/DeepSeek)
作品欣賞
《窗戶寫生》之六
《窗戶寫生》之七
《窗戶寫生》之八
《窗戶寫生》之九
《窗戶寫生》之十
畫家簡介
毛岱宗,1955年出生于山東萊州,山東藝術(shù)學院教授 ,山東美協(xié)油畫藝委會主任,中國油畫學會理事。退休前曾任山東藝術(shù)學院美術(shù)學院院長,碩士生導師,澳大利亞格里菲斯大學博士生導師,山東省美協(xié)副主席,中國教育學會美術(shù)教育專業(yè)委員會理事。
油畫作品曾多次入選全國美展及油畫學術(shù)展并多次獲獎;作品多次參加國際交流展,并于多地舉辦個展。出版有個人畫冊、專著;作品編入多家出版社編輯出版的國家立項的大型畫冊;作品曾被中國美術(shù)館、山東美術(shù)館、國際藝苑美術(shù)館、北京畫院、中華兒女美術(shù)館以及臺灣、香港等美術(shù)機構(gòu)和個人收藏。在國外曾被美國、加拿大、意大利、日本、馬來西亞等許多國家的美術(shù)館及個人收藏。
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