9月2日下午，第十七場“兩岸學(xué)者面對(duì)面”系列活動(dòng)在廈門大學(xué)舉辦。廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院教授鄧孔昭、祖籍臺(tái)灣嘉義的日本愛知大學(xué)國際問題研究所資深研究員黃英哲，受邀圍繞“紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利與臺(tái)灣光復(fù)80周年”這一主題展開深度對(duì)談，共同探討光復(fù)初期臺(tái)灣社會(huì)的真實(shí)面貌。

鄧孔昭指出，臺(tái)灣光復(fù)后面臨的首要問題就是文化重建。他分析說，到日本殖民臺(tái)灣地區(qū)晚期的時(shí)候，600萬臺(tái)灣民眾里有420萬人使用日語，而語言的背后代表一套文化結(jié)構(gòu)、思想結(jié)構(gòu)還有價(jià)值觀。針對(duì)當(dāng)時(shí)的文化重建工作，鄧孔昭強(qiáng)調(diào)了其歷史必然性。他表示，盡管當(dāng)時(shí)國民政府官員稱臺(tái)灣人“文化低”引起反感，但確實(shí)存在文化重建的必要，臺(tái)灣光復(fù)初期有文化重建的必要。

廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院鄧孔昭教授

他進(jìn)一步闡述，從臺(tái)灣光復(fù)到1949年這四年對(duì)于島內(nèi)的歷史非常重要，臺(tái)灣完成了政治上與大陸的整合，重新變成中國的一個(gè)省，在經(jīng)濟(jì)上又重新回到了中國的經(jīng)濟(jì)圈，使用的語言和文字又恢復(fù)到中文。

對(duì)談環(huán)節(jié)，黃英哲教授提到，臺(tái)灣的光復(fù)敘事必須回到史實(shí)語境，應(yīng)特別警惕“終戰(zhàn)”等概念的實(shí)際用意，也要深入解析“戰(zhàn)后”等詞匯在臺(tái)灣的特殊意涵。他強(qiáng)調(diào)，光復(fù)初期臺(tái)灣文化的重建工作，既體現(xiàn)出兩岸知識(shí)界的深度互動(dòng)，反映了臺(tái)灣人民對(duì)中華文化認(rèn)同的回歸，同時(shí)也呈現(xiàn)出光復(fù)后臺(tái)灣社會(huì)文化重建事業(yè)的復(fù)雜性。

鄧孔昭還嚴(yán)厲駁斥了當(dāng)前島內(nèi)政治勢力對(duì)歷史的歪曲。他明確指出，1945年10月25日的接收儀式上，中國戰(zhàn)區(qū)臺(tái)灣省受降主官與日本臺(tái)灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉做了很清楚的交接，日本人投降，把臺(tái)灣地區(qū)的所有主權(quán)還給中國，包括土地、民眾以及各種器械，都?xì)w還給中國。盡管被日本殖民統(tǒng)治50年，臺(tái)灣還是回到祖國的懷抱，是中國不可分割的一部分。（海峽導(dǎo)報(bào)記者 程婷婷/文 俞舒林 實(shí)習(xí)生 王旭 李佳佳 林錦婷/圖）