能夠困住一個(gè)人,從來(lái)不是事情的本身,更多的是我們心中的執(zhí)念。
正如有一句話說(shuō)得好:“河水的清澈,并非因?yàn)樗缓s質(zhì),而在于長(zhǎng)久的沉淀;人心的通透,不是因?yàn)樾臒o(wú)雜念,而是因?yàn)槎萌∩帷I徨X財(cái),得福氣;舍煩惱,得自在;舍執(zhí)念,得心安。”
是啊,人生就如一場(chǎng)修行,最深的桎梏往往來(lái)自內(nèi)心的執(zhí)念與煩惱。正如佛家云:“心無(wú)掛礙,無(wú)掛礙故,無(wú)有恐怖?!?/p>
這句話翻譯過(guò)來(lái)就是心中不受物欲牽掛妨礙,便不會(huì)有怖畏,就可遠(yuǎn)離那些不安定、不真實(shí)的妄想達(dá)到解脫。
確實(shí),很多事情就是這樣,當(dāng)我們學(xué)會(huì)放下執(zhí)念、舍棄煩惱,便能如清風(fēng)拂山崗,如明月照大江,活出生命的通透與自在。
只是在我們的生活中,我們總是容易被執(zhí)念和煩惱所纏繞。執(zhí)念,有的時(shí)候就像一根緊緊纏繞的繩子,讓我們無(wú)法掙脫,深陷其中。
就好像是一個(gè)人對(duì)于某一件事過(guò)度執(zhí)著,就很難對(duì)這件事情做到釋?xiě)?。最后?huì)因此而導(dǎo)致自己錯(cuò)失其他的美好。比如過(guò)度消費(fèi),過(guò)度攀比。
而煩惱就好像是陰霾一樣,能夠遮蔽了我們內(nèi)心的陽(yáng)光。就好像在生活中有的時(shí)候我們會(huì)因?yàn)橐恍┐煺劬妥兊贸蠲疾徽?、煩惱不已。比如和別人發(fā)生矛盾。
就好像曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事:
寺院里面有兩株梔子花,每年到六月份的時(shí)候,梔子花開(kāi)的時(shí)候整個(gè)院子都是飄香的,只是有一年有一株梔子花只開(kāi)了一半,而且沒(méi)過(guò)多久就脫落了。
這個(gè)時(shí)候養(yǎng)花的小和尚就非常的著急,就找到師父去說(shuō)這件事情。師父卻讓小和尚拿剪刀過(guò)來(lái),然后就是把梔子花的枝條給修剪掉。
小和尚就很是疑惑,師父也看出了他的疑問(wèn)就對(duì)他說(shuō):“梔子花在開(kāi)花的時(shí)候,是需要營(yíng)養(yǎng)的。而多余的枝條就會(huì)搶占養(yǎng)分,這個(gè)時(shí)候就需要修剪掉多余的枝條,才能夠給花提供足夠的養(yǎng)分。”
是啊,人生有的時(shí)候就好像花草一樣,想讓它茁壯的成長(zhǎng)就必須要學(xué)會(huì)清理一些不必要的東西,否則對(duì)于生長(zhǎng)是不利的。
仔細(xì)一想,不就是這樣嗎?就好像種莊稼一樣,地里面的雜草是要清理的,為什么要清理就是因?yàn)殡s草是會(huì)吸收養(yǎng)分的。養(yǎng)分不夠莊稼就會(huì)生長(zhǎng)不好。這個(gè)時(shí)候就必須要清理雜草。
就好像是我們的人生一樣,我們也需要學(xué)會(huì)清理自己人生的雜草。而對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō),什么是雜草呢,那就是自己的雜念和煩惱。
是啊,人生就好像是一場(chǎng)旅行,如果我們背的東西太多就很容易累到。所以,我們就需要懂得舍棄。
說(shuō)到底人生也就是這樣一個(gè)“舍與得”的過(guò)程。就好像是《玫瑰的故事》里的關(guān)芝芝,七年的感情換來(lái)了卻是背叛,但也讓她明白“強(qiáng)求不來(lái)的愛(ài),終究是生命中的過(guò)客?!?/p>
她學(xué)會(huì)了放手,不僅僅治愈了她的傷痛,更讓她在職場(chǎng)和自己的生活重新綻放。確實(shí),每個(gè)人能夠承受的東西都是有限的。這個(gè)時(shí)候我們就必須要學(xué)會(huì)清理。
正如有一句話說(shuō)得好:“人生高度不在于看清多少事,而在于看輕多少事?!笨摧p不是認(rèn)慫,而是為了給自己的生活騰出空地。
就好像在生活中,我們都要定期清理一些東西,為什么要清理呢。就在于我們要舍執(zhí)念、舍煩惱。
就好像我們常常說(shuō)的“斷舍離”一樣,斷舍離不是為了扔?xùn)|西,而是為了和過(guò)去告別,和執(zhí)念、煩惱告別。當(dāng)我們不再執(zhí)著這些,反而能裝下更多精心。
所以,一個(gè)人要學(xué)會(huì),舍執(zhí)念,舍煩惱。因?yàn)樾闹杏袌?zhí)念、處處是牢籠。心中有煩惱,處處是焦慮。
文|明浮生
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