目光所及

　　皆是歷史

　　因?yàn)槌鍪燮淙蚋劭跇I(yè)務(wù)核心資產(chǎn)，其中涉及中美兩國均很關(guān)注的巴拿馬港口公司90%股權(quán)，李嘉誠被官方定義為最高級(jí)別的「背叛」：不顧民族大義、

　　半個(gè)世紀(jì)前的改開，李嘉誠是第一批投資大陸的海外企業(yè)家，曾受到小平等領(lǐng)導(dǎo)人接見。他的行為被廣泛贊譽(yù)，認(rèn)為他站在歷史趨勢(shì)正確的一邊。

　　下面這張照片來自香港大公報(bào)，這家媒體也是這次亮劍的輿論先鋒，三天六評(píng)，身量堪比當(dāng)年「九評(píng)蘇D」，創(chuàng)下了歷史記錄。

　　除了營商，李嘉誠在大陸捐資做了不少慈善事業(yè)，包括早在1981年捐資120億港元建設(shè)汕頭大學(xué)。

　　這所學(xué)校是大陸唯一私人資助的公立大學(xué)，雖然行政級(jí)別不高，但在開放程度上，很多公立高校難以望其項(xiàng)背。

　　但有人發(fā)現(xiàn)，李嘉誠在內(nèi)地的所有捐助項(xiàng)目，從來都沒有以個(gè)人命名過。

　　包括在香港討論捐建汕頭大學(xué)時(shí)，有人提議「 為什么不把它命名為李嘉誠大學(xué)呢」？

　　李嘉誠的回答是：「一個(gè)學(xué)校的名字應(yīng)該代表其教育理念和學(xué)術(shù)精神，而非單一個(gè)人?！?/p>

　　隨即有人提出，是否可以將即將建成的大禮堂以李嘉誠的名字命名。李嘉誠回答：「現(xiàn)在掛我的名字，將來如果有一天摘掉了，又有什么意義呢？」

　　這是1981年，廣東的改革開放才剛剛開始，而內(nèi)地有些地方連農(nóng)村土地承包都沒展開。

　　這就是李嘉誠對(duì)人、組織、時(shí)間的看法。如果是個(gè)棋手，有人看一步，有人看9步，而他看到了結(jié)尾、看到了底牌。

　　他有他的認(rèn)知框架和歷史眼光的穿透力。

　　他看到了即將到來的輝煌改革開放五十年這一足以改變?nèi)蛎婷驳呐炫攘α俊?/p>

　　他也看到了更遠(yuǎn)的未來，即一場大變局的結(jié)局。

　　很不幸。

　　非常不幸。

　　早在半年世紀(jì)前，他又看對(duì)了。

　　所以有時(shí)候，與其聽一個(gè)政客大言炎炎，還不如看一個(gè)企業(yè)家怎樣預(yù)判未來。

　　這一生，他看人、看事、看歷史，幾乎從無走眼，「超人」之名，絕非浪得。

　　寫家傳久了，我對(duì)歷史的感慨就特別多。 有些成功的企業(yè)家，祖上多半是地主、資本家或讀書人。 真正社會(huì)底層出身、白手起家的，確屬鳳毛麟角。

　　而這些年碰到的一些倒了血霉的企業(yè)家，其命運(yùn)在歷史上其實(shí)有先例。但他們?nèi)狈罴握\的機(jī)緣去穿透更遠(yuǎn)的歷史，結(jié)果被時(shí)代的戰(zhàn)車撞得粉身碎骨。

　　如果說誰最懂得 「不忘初心」，李嘉誠絕對(duì)算得上一號(hào)。

　　還有一個(gè)開發(fā)商，不管你怎么罵，甚至挖他祖墳，也絕對(duì)算得上一號(hào)人物，那就是潘石屹。

　　抗戰(zhàn)中，他伯父死于中條山戰(zhàn)役，其黃埔畢業(yè)的祖父死于土改，潘本人幼時(shí)經(jīng)常被罵狗崽子。

　　在這場長達(dá)三十年的房地產(chǎn)財(cái)富盛宴的結(jié)尾，成功自保的開發(fā)商，唯有李嘉誠和潘石屹。

　　說難聽點(diǎn)，他們?cè)缬蓄A(yù)感；說好聽點(diǎn)，他們都是有非凡 歷史穿透力的人。

　　像李嘉誠，該進(jìn)則進(jìn)，該撤即撤，真正做到了古人所謂 「達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身」。在中國改開年代，盡可能俠之大者，為國為民為己；碰到川皇這種時(shí)代，只能盡力自保獨(dú)善其身。

　　在此百年未有之大變局中， 如果一個(gè)國家都沒法保住自己的一衣帶水戰(zhàn)略，而指責(zé)一個(gè)加拿大籍華人企業(yè)家的自保行為是背叛祖國、不愿挺身而出選邊站，先不說法律層面，哪怕在道德層面，也能顯出高下。

　　更不用對(duì)歷史的感知了。

　　我寫了300多部家傳，發(fā)現(xiàn)讀書人、紳士、企業(yè)家、地主出身居多；個(gè)別平民家庭出身的，則通過讀書、從軍等方式，升華出家族新命運(yùn)、家風(fēng)新基因。

　　家史即國史，現(xiàn)代國家鼓勵(lì)學(xué)生先講家史、次學(xué)國史。通過家庭記憶傳承，孩子汲取父輩記憶和智慧、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的力量，節(jié)節(jié)攀升。

　　死亡不是人生的終點(diǎn)，遺忘才是。在這個(gè)意義上，每個(gè)人都是生命和文明積累的二傳手，人人都是他自己的歷史學(xué)家。而記憶的中斷，便是文明傳承的斷裂。