人生的很多不快樂，其實(shí)都是因?yàn)椤翱床婚_”和“放不下”，若一個(gè)人真正能夠“看得開”、“放得下”，那便有“立地成佛”的境界，而現(xiàn)代人們常說的“佛系”，就是如此。不過，要想真正做到“佛系”，也不是一件容易得事，也正因?yàn)槿绱?，才有那么多的不愉快?/p>

人生在世，大部分都如同大通禪師神秀所說，“身是菩提樹，心如明鏡臺”。都要無時(shí)無刻的去“拂拭”，不然，上面就有灰塵了。然而，“你我本凡人”，大多都是上有老下有小的生活牛馬，要想放下，談何容易？因此，有人說，人生是一場修行，修的不僅是苦難，更是心態(tài)！

要說修行的心態(tài)，六祖慧能所說的“本來無一物，何處惹塵?！保芍^是振聾發(fā)聵、大音希聲。而一個(gè)人修行的最高境界，便是“心若菩提、靜待枯榮”。蘇東坡三起三落，卻依然心態(tài)達(dá)觀，還將“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”作為“終身成就”。

對于“心若菩提”的狀態(tài)，是人生的一種達(dá)觀，是超然物外的一種境界，對此，《道德經(jīng)》也發(fā)出了“致虛極，守靜篤”的感慨。而能夠達(dá)到這種境界，往往需要“無悲無喜、無怨無悔、無欲無求”，但是，人在俗世中，哪能無欲求？也正因?yàn)槿绱耍軌虮３謨?nèi)心的寧靜，做到“心若菩提”則是多么的難能可貴。

在《菜根譚》中有這樣一句名言，“去留無意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒”，可謂是一語道破天機(jī)。諸葛亮曾說，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”，也是頗有深意。得之不喜，失之不憂，勝固欣然，敗亦可喜。人生只有在變幻莫測的世道中，才能最終感悟大道，終于明白去留無意與寵辱不驚。

其實(shí)，人生猶如白駒過隙，總有做不完的事，總有掙不完的錢，總有追不完的名，總有逐不完的利，如果因?yàn)檫@些事情讓自己深陷泥潭，還不如靜下心來，“松花釀酒，春水煎茶”，亦或者“讀萬卷書，行萬里路”。我們不僅要相信“轉(zhuǎn)角遇到愛”，更要相信“心靜天更美”。

人生有很多事情，都是沒有絕對的正確答案，無論怎么做，都可能留有遺憾。與其“趨之若鶩”，還不如“靜待枯榮”。古人曾說，“塞翁失馬，焉知非?！保凇扒奥肺粗钡那榫跋?，等待也許是最好的選擇，雖然靜待花開的過程很無聊，但也許結(jié)果很美好。

無論是處在人生的高光時(shí)刻，還是處在人生的至暗時(shí)光，我們都要學(xué)會“心若菩提、靜待枯榮”，把一切交給時(shí)間，我們始終相信，“時(shí)光從來不語，卻能回答所有問題”。

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