在清朝的皇室之中，有一位皇子，他選擇遠離了朝堂的爭斗與權謀，一頭扎進了書畫的世界，他便是乾隆的第十一子 —— 永瑆。他出生在圓明園的五福堂，自幼便沉浸于宮廷的文化氛圍之中。

若拿他的書法與乾隆相比，那真是高出一大截還要高。他的書法可能是先受時代的影響，他對趙體書法的臨習達到了以假亂真的地步，據(jù)記載就有曾好幾個書帖是他寫的，然后托趙孟頫的名流入到市井之中，例如晚清最受歡迎的趙孟頫《讀書樂》就是永瑆所托名的。

感興趣的朋友可以點這個標題回望一下。永瑆生活在宮廷書畫珍藏最豐富的圓明園之中，他得以賞盡天下常人無法觸碰到的無數(shù)書法真跡，這也成為了他取之不盡、用之不竭的藝術源泉。

他學書法是從趙孟頫的字開始的，先掌握了那種飄逸靈動、秀氣雅致的感覺。之后又轉去學文徵明，琢磨出字里那種文雅端莊、清新雅致的韻味。接著，他下功夫鉆研趙孟頫的書法，把那種筆畫圓潤、線條流暢的特點學了個透徹。

不光如此，他還認真臨摹了 “宋四家” 和顏真卿的作品，細細體會他們字里那種雄渾有力、大氣磅礴的氣勢，從各路名家那里吸收優(yōu)點。

但他并沒有滿足于此，反而繼續(xù)往更源頭的地方探索。他深入研究王羲之、王獻之父子，還有鐘繇的書法，學習他們那種古樸自然的筆法技巧。就像不斷往自己的 “書法寶庫” 里添磚加瓦，一點點吸收古代書法大師們的精華，慢慢為自己獨特的書法風格打下了扎實的根基。

在他的眾多書體之中，屬他的行書最受歡迎，流傳最廣，啟功就是學的他的行書和楷。

啟功先生對永瑆的書法推崇備至，稱他為 “清代書家之首”，認為 “有清書家，有‘成劉翁鐵’之目。成王爵高，學問又足以濟之。試讀《詒晉齋集》，可知非率爾操觚者”。

啟功先生對永瑆的書法成就和綜合素養(yǎng)（學問、態(tài)度）極為認可，甚至將其置于清代頂尖書家的首位。

但是，永瑆的書法遠不止步于行楷書之間，他的草書也是同樣不容小覷的，就例如他此作草書《百家姓》就堪稱一絕，此作是他寫于嘉慶元年九月十二日，當時《百家姓》作為一部少兒啟蒙以及滿清學習漢文化的基礎讀物，具有重要的意義。

此作是以小草寫成，與其他的大草、狂草不同，他的這幅作品更為注重端正，宛如標準的草書體，不做作、不張揚，卻在規(guī)整之中蘊含著無盡的力量與靈動之美。

他的字融合了多種風格，比如草書《百家姓》借鑒了王羲之、懷素的筆法，他起筆輕快、中間有力、收筆穩(wěn)重，可見他既學了古代名家的優(yōu)點，又加入自己的技法，讓整幅作品既精致又飄逸，細節(jié)處理得很到位。

啟功先生稱他為 “清代書家之首”，認為 “有清書家，有‘成劉翁鐵’之目。成王爵高，學問又足以濟之。試讀《詒晉齋集》，可知非率爾操觚者”。時人亦稱贊：“永瑆名重一時，士大夫得片紙只字，重若珍寶。論者謂國朝自王若霖下，一人而已?！?

這件書作的草法很是豐富，尤其是在繼承了二王的正統(tǒng)筆法，如若能將它臨摹通透，草書必將突飛猛進。

時人也對永瑆的書法贊不絕口：“永瑆名重一時，士大夫得片紙只字，重若珍寶。論者謂國朝自王若霖下，一人而已?！?這些贊譽足以見得永瑆在書法界的重要地位。

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