宗家爭產(chǎn)案已經(jīng)接近尾聲了，宗慶后的一位老相識(shí)卻忽然站出來發(fā)聲，評說宗慶后。

這位老相識(shí)并不是別人，而是知名財(cái)經(jīng)作家吳曉波，他和宗慶后相識(shí)十多年。兩人關(guān)系曾好到一起跑了十幾個(gè)城市，也曾交惡到多年不來往。所以論了解宗慶后，吳曉波是絕對有資格的。

7月24日，吳曉波發(fā)布文章《宗先生的布鞋破了》，講述了他心中的宗慶后。除了肯定了宗慶后在事業(yè)上的成功，做出過很多有力的舉措讓娃哈哈大力發(fā)展外，也表示宗慶后是一位“營銷天才”，太會(huì)吃“愛國飯”！

網(wǎng)友細(xì)細(xì)聽來，會(huì)發(fā)現(xiàn)宗澤后有些話確實(shí)沒說錯(cuò)。人是復(fù)雜的，宗慶后也不例外。

吳曉波曾為宗慶后寫過《非常營銷》一書，書中將宗慶后不愛名車名表、也不愛社交和讀書，像是一臺(tái)“工作機(jī)器”。但他有兩點(diǎn)特別好，一是從不輕易開除人，對員工很好；二是讓經(jīng)銷商賺到了錢。

肯定了宗慶后的能力和付出后，吳曉波開始吐槽宗慶后吃“愛國飯”了。

2007年，吳曉波寫了一篇文章《“受害者”宗慶后》，來分析宗慶后和法國達(dá)能的糾葛。吳曉波認(rèn)為當(dāng)年宗慶后同意法國達(dá)能出資4500萬美元加5000萬人民幣商標(biāo)轉(zhuǎn)讓費(fèi)，獲得娃哈哈公司51%的股權(quán)。

可在11年后卻反悔了，他自稱是受害者，喊著“讓中國人擁有中國品牌”，聲稱當(dāng)年落入了法國達(dá)能的圈套，最后也獲得了成功。但在吳曉波看來，宗慶后缺乏契約精神，擅長“民族大義”的名義呼吁保護(hù)自衛(wèi)，實(shí)在太會(huì)營銷。

吳曉波暗諷宗慶后是假的受害者后，兩人多年未來往。直到2017年，兩人在經(jīng)濟(jì)峰會(huì)相遇。宗慶后忽然發(fā)問：“我們現(xiàn)在的服務(wù)器后臺(tái)，到底是在美國人的手里，還是在咱們中國人的手里？大數(shù)據(jù)都在美國人那里，我們還有什么機(jī)密？”

吳曉波認(rèn)為宗慶后已經(jīng)能熟練地從“愛國”的角度出來，擁有自己的一套“話術(shù)秘笈”。

包括這些年宗慶后被稱為“布鞋首富”，自稱一雙布鞋只要幾十元，一年只花5萬元。出差坐二等座，逗弄小孩如鄰家老人......如此接地氣，也不過是營銷方式之一。

當(dāng)然吳曉波認(rèn)為宗慶后是真的愛國，穿布鞋和坐二等座也不是擺拍。只是為何宗慶后之后再未高鐵上拍到，那是因?yàn)檫@只是他其中的一面，還有很多面，大家是看不到的。

最后吳曉波說宗慶后成功打造了娃哈哈，但想用同樣的手法打造個(gè)人品牌時(shí)，卻徹底演砸了！

吳曉波的這段話，也讓大家想起了宗澤后。他雖然犀利的炮轟宗馥莉引起大家反感，但有一些話或許沒說錯(cuò)。那就是宗慶后主動(dòng)追求杜建英，是有錯(cuò)在先的；這些年宗慶后的人設(shè)營銷也不少，將他推到了接近神似的人設(shè)！

其實(shí)人無完人，宗慶后的成功離不開時(shí)代機(jī)遇與個(gè)人韌性，那些關(guān)于節(jié)儉、護(hù)企的故事有真實(shí)底色，卻也在傳播中被賦予了營銷濾鏡?！皭蹏?情懷本是企業(yè)家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，但若摻雜過度話術(shù)包裝，便容易在爭議中失了本真。宗家爭產(chǎn)案揭開的不僅是家產(chǎn)糾葛，更是對 “完美人設(shè)” 的祛魅，讓大眾看見企業(yè)家復(fù)雜多面的真實(shí)模樣。