天童寺位于浙江寧坡城東五十里的太白山麓,始建于西晉永康元年(公元300年),距今已有一千七百多年歷史。 南宋時位列天下禪宗五山之第二山,有“東南佛國”之美譽。
天童寺有殿、堂、樓、閣、軒、寮、居30余個計999間。寺院坐落在層巒疊嶂的太白山下,“群峰抱一寺,一寺鎮(zhèn)群峰”,東、西、北三方有六峰簇擁。天童寺現(xiàn)存規(guī)模,基本上保持明朝格局,寺宇布局嚴謹,結(jié)構(gòu)精致,主次分明。
1983年,天童寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點寺院。1989年12月,天童寺被浙江省人民政府公布為省級文物保護單位。2006年5月25日,天童寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。
本組圖片先后拍攝于1870年和1880年,前后相差10年左右。前者為英國漢學家、植物學家 愛德華·查爾斯·麥金托什·鮑拉 (1841-1874)所收藏,后者則為 愛德華·班斯·德魯(杜德維) 所收藏。
從小白村前往天童寺的山路(1870)
從寧波城出發(fā)前往天童寺的道路,遠處的山脊上是建于唐代的五佛鎮(zhèn)蟒塔,它是出入天童寺的路標。因塔位于東吳鎮(zhèn)少白嶺上,故又稱“少白塔”。圖中的舊塔早已損毀, 現(xiàn)在的塔為民國九年(1920年)重建。
古林蔭道(1870)
“ 二十里松行欲盡,青山捧出梵王宮 ”。天童寺東、西、北三個方向被太白山六峰所環(huán)抱,只在南面有一條古林蔭道通向寺廟。這是一條整齊的石板小路,道路一旁是人工壘砌的石頭矮墻,一名外國游覽者和幾名僧人出現(xiàn)在畫面中。
古松林立(1880)
這張圖片拍攝于10年后,圖中高大而筆直的樹木或為柳杉,或是古松,林蔭蔽日,古意盎然,令人神往。
萬工池邊古樟樹(1870)
行走在古樟樹前的西方游覽者,手里拿著一頂盔式?jīng)雒?。在他旁邊是一株枝干虬曲蒼勁的古樹,粗大的樹干前站著一個中國人,可能是向?qū)Щ蚱腿恕?/p>
天童寺古山門(1870)
行走在林蔭道上,眼前突然出現(xiàn)一座建筑,四方門洞,造型簡潔,這就是天童寺的古山門。
古山門近景(1870)
另一側(cè)看古山門,從門洞里站立的僧人可知山門的高大,同時也讓我們更清晰地了解路邊這些古樹的高度。
遠望天王殿(1870)
隔著寺前的池塘(萬工池)遠望天童寺,猶如身處仙境一般的感覺,環(huán)境優(yōu)雅,美不勝收。
萬工池東南角(1870)
天童寺外有兩口池塘,以內(nèi)、外萬工池命名。這兩處池塘都不是天然形成,而是人工挖開的,從其名稱便可知當年開挖時所用人員之多和工程之艱辛。
七塔苑(1880)
七塔苑為七座并排而立的、六邊形、仿木構(gòu)小型石佛塔組成。在過去浙江地區(qū)的一些寺院山門前,經(jīng)??梢钥吹竭@種排列,而在其他省份則較為罕見。
七佛塔近景(1870)
在近處觀察墻邊的七佛塔,除中間一座外,其他六座形狀接近:塔自下而上由須彌座的塔基,卵形塔身,仿木構(gòu)塔頂及塔剎四部分組成,造型獨特且非常精致。這些佛塔始建于宋代,后被毀壞,現(xiàn)在我們在天童寺所看到的七佛塔均為重建。
天王殿(1870)
天王殿是天童寺中軸線上的第一座殿堂,前面為萬工池。現(xiàn)在的天王殿前新建了一個照壁, 為民國時天王殿失火后,當時的住持圓瑛大師修建的。
天王殿(1880)
十年之后看天王殿,基本上沒有變化。歷史上天童寺屢遭損毀,但十年光陰在千年的歷史中顯得微不足道。但和現(xiàn)在比起來差別很大,主體建筑經(jīng)過修繕,變得金碧輝煌,殿前的石臺階安裝了欄桿,臺階之下還多了兩頭獅子。
佛殿(1880)
佛殿在天王殿之北,是天童寺中軸線上的第二座殿堂。一條寬闊的石板路通往臺階之下。臺階兩旁對稱種著兩棵古柏樹。
佛殿(1870)
拍攝較早的佛殿近景。與其他寺院不同,當時的天童寺沒有大雄寶殿,這座佛殿替代了它的位置,佛殿內(nèi)同樣供奉著釋迦摩尼像。這座佛殿是 密云圓悟禪師 于崇禎八年(1635年)重建而成,門上的“ 佛殿 ”牌匾也是他親筆題寫,非常有特色。
寺廟內(nèi)景(1880)
天童寺內(nèi)最雄偉的建筑是中軸線上的第三座殿堂——法堂,是方丈和尚演說佛法的場所。民國時期改建成兩層樓,上層收藏經(jīng)書,取名“藏經(jīng)樓”。藏經(jīng)樓前的地面全部由石板鋪就,曬谷、 六月六曬藏經(jīng),也是天童十景之一“平臺鋪月”。
鐘樓(1870)
鐘樓位于天童寺一角,造型小巧,牌匾上的“ 鐘樓 ”二字蒼勁有力,同為 密云祖師 的手書。鐘樓背后是一片樹木蔥蘢的山坡之地。
僧人(1870)
一位僧人依靠在佛殿前的寶鼎旁,腳下踩著一塊大石頭,他是誰?他想什么?已經(jīng)成了一個永久的謎。
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