《水滸傳》是中國古典四大名著之一,本書的主角很多,單單梁山陣營便有三十六天罡和七十二地煞一百零八好漢。
不過要問《水滸傳》中哪個主角最為人熟知,那武松絕對是其中之一。有多少人是聽著武松打虎的故事而長大的。
并且多讀幾遍《水滸傳》你會發(fā)現(xiàn)在108位梁山好漢里,能真正稱的上好漢的屈指可數(shù),而武松也是其中之一。
這位《水滸傳》中最鮮活的好漢之一,一生行俠仗義,足跡踏遍山東、河南、江浙,遇見過形形色色的“兄弟”。
當我們細數(shù)武松生命中那些稱兄道弟之人,看似熱絡,實則各有算計,真心相待的并不多。
就比如有人說,武松先后的以下五個兄弟中,其中四個都是 “假兄弟”,只有一個是 “真兄弟”。
柴進
武松初踏江湖,身負命案,投奔的是名震天下的“小孟嘗”柴進。
這位后周皇族后裔,莊院氣派,專愛結交天下好漢,家中門客如云。武松初到滄州時,窮得連飯都吃不上,便摸上門去。
柴進確實也收留了他,只不過沒有把武松真正看作兄弟,更多的是為了維護自己 “小孟嘗” 的名聲,而非真心實意地對待武松。
武松衣衫襤褸如乞丐,在莊中地位卑微,連尋常下房都難容身。莊客幾句詆毀,便讓柴進疏遠了他。
武松染上風寒,瑟瑟發(fā)抖之際,柴進只允他在冰冷廊下烤火取暖,一碗熱湯都吝于給予。
這哪里是兄弟?分明是貴族對落魄者的居高臨下,如同施舍屋檐給流浪犬避雨,骨子里盡是冰冷的距離,毫無真感情可言。
宋江
宋江與武松的初次相遇,是在柴進莊上。當時武松已經在柴進莊上住了許久,因莊客的詆毀而被柴進怠慢。宋江殺死閻婆惜后,也逃到了柴進莊上。
兩人相遇后,宋江對武松噓寒問暖,同桌吃飯,同床共枕,直把武松感動得熱淚盈眶,當場結拜為兄弟。
宋江的這番舉動,本質上是一種收買人心的算計,宋江對誰都那樣,他不缺錢,會收買人心。
這樣“兄弟情”自然撐不了多久?后來宋江上了梁山,為了推行招安大計,處處壓制反對聲音,武松也是看清了宋江的為人。堅決反對招安的,他拍著桌子罵:“招安,招安,招甚鳥安!”宋江立刻尷尬了。
宋江的“情義”,他對武松沒什么好與不好,并不是把他當兄弟,只是自己的“習慣”罷了。
張青
張青是十字坡黑店的老板,和孫二娘一起用人肉包子坑人。武松被發(fā)配孟州時,路過十字坡,差點被孫二娘用蒙汗藥麻翻。幸虧武松機警,反把張青按在地上,問:“你這等人,也配開黑店?”
按理說,張青該記恨武松才對,可他卻立刻服軟:“好漢饒命!我等也是為了混口飯吃,不敢害好漢。”不僅沒殺武松,還主動提出結拜:“我久仰武都頭的威名,若不嫌棄,愿和你結為兄弟。”
這兄弟情有多可靠?后來二龍山被朝廷圍剿,張青拉著武松一起上山,說是“共圖大事”,實則是想借武松的名氣壯膽。
再后來征方臘時,張青戰(zhàn)死,武松雖然難過,卻也沒多說什么,畢竟他與武松的關系,完全是建立在 “不敢得罪” 和 “互相利用” 之上的。
施恩
施恩和武松的交集,始于快活林。施恩他爹是孟州牢城的小管營,靠收犯人“孝敬”賺外快;施恩自己則霸著快活林的酒店、賭場,每月能收三千貫“保護費”。
后來蔣門神搶了他的地盤,施恩急得團團轉,聽說新來的犯人武松武藝高強,立刻動了心思。
他對武松的“好”,簡直是把算盤打在明面上:免了武松的“殺威棒”,每天送酒送肉,連鋪蓋都換成新的。
武松不想欠他,于是去把蔣門神揍一頓,幫他奪回快活林。
施恩對武松的好,本質上是一種交易,兩人相交也是因為有利所圖,與宋江別無二致。
好在施恩這種人知道感恩,沒有利用完武松就扔,武松被陷害入獄,施恩三次入獄看望武松,并且上下打點企圖用自己的能力給武松換來一線生機。
唯一的真兄弟:魯智深
魯智深和武松的相遇,沒有那么多虛頭巴腦的客套。那會兒魯智深剛在野豬林救了林沖,被高俅追殺,一路逃到二龍山;武松則在張青夫婦的幫助下,扮成行者上了二龍山。
兩人一見面,便覺得“氣味相投,都是天不怕地不怕的硬骨頭。招安時他與武松在招安問題上的立場一致,充分體現(xiàn)了他們之間深厚的兄弟情誼。
戰(zhàn)場上他們是生死相托的戰(zhàn)友。 張清用飛石打傷魯智深,魯智深在與鄧元覺的激烈對戰(zhàn)中陷入困境時,武松見勢不妙,毫不猶豫沖上去。
征方臘時,武松被包道乙砍斷左臂,鮮血直流,魯智深扛著禪杖殺到陣前,硬是把武松從敵軍手里搶了出來。這種“你受傷我拼命”的架勢,哪是利益綁出來的?
征方臘結束后,魯智深和武松先后辭別了宋江,魯智深聽到潮信,自知天命已盡,坐在屋內圓寂,唯有斷臂的武松守候在側,親手送別這紅塵中唯一的真兄弟。潮聲遠去,武松亦留寺出家。
柴進的屋檐、宋江的溫言、施恩的酒肉、張青的敬畏,皆為利往,皆為權謀,皆為生存。唯有魯智深,與他沒有利益紛爭的干擾,只有純粹的兄弟之情。
我認為一百零八好漢,真正好漢不多,真正的兄弟也不多,更多是人情世故,利益糾纏。只有在魯智深和武松身上,才看到了真正的好漢行為,體現(xiàn)了真正的兄弟情義。
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