啟功先生在晚年時談?wù)撈饘W(xué)書法的歷程之時，經(jīng)常會提到一個人的名字，那就是成親王永瑆，他說“成親王的字，是旗人里邊學(xué)書的門檻，更是天花板”。而他更是被時人推崇為“清四家之首”的皇室書家，更是被譽為是學(xué)趙最像的人。

他的書法墨跡不僅影響當(dāng)時人的學(xué)書風(fēng)格，更是遠(yuǎn)播朝鮮、日本，其書論被奉為清代帖學(xué)的“法典”。他的楷書，既有趙孟頫的圓潤流暢，又有歐陽詢的剛勁有力，風(fēng)格典雅又不失靈動；行草書更是縱逸深厚，自在揮灑間盡顯風(fēng)流。

今日分享他以行楷書寫就的《書論三則》，可以說是永瑆書法智慧的結(jié)晶，它由《論結(jié)體》《論用筆》《論書勢》三部分構(gòu)成，全方位、多角度地闡述了他對書法的理解與見解。

他覺得字的結(jié)構(gòu)是書法的靈魂，主張寫字要寫得 “奇宕”“疏宕”，還分析了王獻(xiàn)之、歐陽詢這些書法大家寫字的結(jié)構(gòu)特點，把好的地方融合起來。這都是他常年練字、觀察、琢磨出來的，是他對漢字怎么寫才好看的深刻理解。

說到用筆，他認(rèn)為這就像劃船的槳一樣重要，關(guān)鍵在于用好筆鋒。他研究了王羲之等名家怎么用筆鋒，自己用筆也很熟練、變化也多，其中包含這起筆、行筆、收筆都剛剛好，這都是練了無數(shù)次才做到的。

書法的氣勢是作品精神氣韻的核心，得有內(nèi)在的活力。永瑆說，氣勢不只是表面上的奔放，更是里面的節(jié)奏韻律，能體現(xiàn)出寫字人的情感、心情和藝術(shù)修養(yǎng)，他還引導(dǎo)學(xué)書法的人體會這種深層的韻味。

不單單如此，此作在筆法之上，更是技藝嫻熟，筆畫之間顧盼呼應(yīng)，筆勢宛若流泉奔涌，起承轉(zhuǎn)合皆恰到好處。可見其融趙孟頫之圓潤流轉(zhuǎn)與歐陽詢之剛勁挺拔等諸家神韻于一爐，遍臨名家，取其所長。

不過更多的成份是取其趙孟頫的筆勢，這應(yīng)該也是受當(dāng)時時代書風(fēng)的影響。結(jié)體之間，他力臻疏朗俊逸之境，字形端莊嫻雅，結(jié)構(gòu)緊湊卻不失靈動之姿，筆畫布白勻整合度，重心沉穩(wěn)如磐石，觀之自有典雅秀麗之韻，既恪守傳統(tǒng)書法的結(jié)體準(zhǔn)則。

成親王永瑆就是乾隆皇帝的第十一個兒子，也是嘉慶皇帝的哥哥。他出身皇室，卻在書法上闖出了大名堂。永瑆三歲就沒了母親，小時候挺孤單的，練字成了他排解情緒的辦法。

他年輕時認(rèn)真學(xué)過晉唐時期的好字帖，臨摹趙孟頫的《膽巴碑》，體會那種圓潤柔和的感覺；研究歐陽詢的《九成宮》，學(xué)習(xí)其中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。書法成了他躲開宮廷里那些麻煩事的地方。

他不跟著別人瞎學(xué)，把帖學(xué)的優(yōu)雅和碑學(xué)的剛勁融合到一起，還提出 “字的結(jié)構(gòu)沒有固定法則，但有規(guī)律可循” 的想法。他寫的《書論三則》更是出了名的：他講結(jié)構(gòu)時重視靈活變化，講用筆時創(chuàng)造了 “撥鐙法”，講書法氣勢時強調(diào)要有內(nèi)在的動感，給后來學(xué)書法的人不少啟發(fā)。

在清代他和劉墉等幾人被合稱為清中期的“書法四大家”，他老爹乾隆更是直接夸他“沒幾個人能比得上他”。而成親王的學(xué)書歷程也是筆墨日更不輟，在晚年退隱后，在 “詒晉齋” 里想明白了：“學(xué)書法就像參禪，拋開各種外在的東西，才能看到本質(zhì)?！?/p>

如果你也喜歡這樣的書法作品，不凡收藏起來自己也動筆臨一臨，我覺得觀看不練過了眼癮不過手癮那是不行的，您說呢！哈哈！

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