我們對企業(yè)競爭的解釋，一定程度上決定了今天我們普通個體到底會承擔(dān)著什么樣的壓力。

人一旦強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰，會有多么可怕？

我發(fā)現(xiàn)這個問題，在很多人身上是完全不一樣的答案；提到優(yōu)勝劣汰，我們最多想到的是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)企業(yè)之間良性競爭，企業(yè)之間優(yōu)勝劣汰，最終可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，達(dá)到最優(yōu)的效果。

而人如果也強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的話，會造成什么樣的后果？

在職場中，過了35歲再去面試，沒有公司會要你；職場女性再生育，公司也要掂量掂量你。這些本質(zhì)上，還是過分強(qiáng)調(diào)人的“優(yōu)勝劣汰”，從而忽略了優(yōu)勝劣汰本應(yīng)該是公司層面的競爭。

前幾天看到一個事，讓我深有感觸，就是那位宿管老爺爺中暑去世后續(xù)，大概好像是校方直接辭退了所有65歲以上的大齡職工。

這么一件事本來也平平無奇，但真正令我感到夏日寒意的，恰恰是評論區(qū)人們的態(tài)度。

有很多人在評論區(qū)里評論，其大概意思就是，校方這么做是正確的，是沒有問題的，他們的理由也很“正當(dāng)”，65歲以上的人不適合干保安了啊，自己身體是不確定因素，也不確定出了事情能否應(yīng)付得過來。

評論區(qū)的樣子，讓我想起了一句話，“你不能只在你自己強(qiáng)的時候，才強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰”。

更早之前，杰克馬曾說過類似的話，他說996是福報，當(dāng)時這句話在網(wǎng)上也引起了很大的爭議，有人說阿里那么高的福利體系，996也是應(yīng)該的，而更多公司沒有那么高的福利，就不應(yīng)該996。

杰克馬這么說有沒有問題？

如果僅僅只是在阿里內(nèi)部說，也許沒有問題。但這話一旦公開了，那就有很大的問題；后果，在今天我們都看到了，那就是在很多公司，尤其是互聯(lián)網(wǎng)公司，996在今天都已經(jīng)變成了常態(tài)。

如果你作為一名微不足道的員工，你不愿意996的話，那么等待你的，就是被市場“淘汰”。

這位中暑的老爺爺，大體上也是類似的經(jīng)歷。

當(dāng)很多人在說校方這么做是正確的時候，他們有沒有想過，等到自己65歲發(fā)現(xiàn)連一份保安的工作都找不到的時候，心里又會掀起怎樣的絕望？

我知道，今天的很多年輕人想到自己未來老年的生活，想的都是喝茶、釣魚甚至是周游全球或者全國，但這樣的想法，我只能說非常天真。

以日本為例，日本作為發(fā)達(dá)國家和老齡化國家，目前人均GDP3萬美元，但即便這么高的收入，日本65歲以上老人中，依然還有三分之一左右的人還在工作。

這意味著，對今天的年輕人來說，哪怕樂觀一點看，未來也會有三分之一的人仍然離不開工作，今天我們認(rèn)為校方辭退65歲以上老人是正確決定的時候，未來有沒有可能自己到了那個年齡，連個保安工作都找不到？

這背后，本質(zhì)上還是“優(yōu)勝劣汰”的心智在操縱著我們看待事物。

從小，與其說我們接受的是應(yīng)試教育，不如說我們接受的是“優(yōu)勝劣汰教育”，最遲到初中，我們就有一批人會被“淘汰掉”，無法讀高中，要走職業(yè)學(xué)校路線，到了高中，又有一批人要被淘汰掉，無法讀大學(xué)。

好不容易找了工作，還得擔(dān)憂自己35歲時會不會被“優(yōu)化”。

可以說，優(yōu)勝劣汰貫穿了我們很多人的一生，也讓我們不自覺地認(rèn)為，人就應(yīng)該分優(yōu)勝劣汰，進(jìn)廠打螺絲的，就是沒有人坐辦公室的強(qiáng)。

得出這樣的結(jié)論并不稀奇。

前幾天我看喜劇之王單口季，其中一個脫口秀演員提到考研，稱自己的媽媽要自己考研，其理由是，再不考研就要被社會淘汰了。

然后這位脫口秀演員說，按照這個邏輯，我國只有一千多萬研究生，那14億人口都被淘汰了？

市場經(jīng)濟(jì)，可以強(qiáng)調(diào)公司優(yōu)勝劣汰，但人如果也這么強(qiáng)調(diào)，那么等到最后我們被“淘汰”的時候，這個社會就很難發(fā)展甚至是進(jìn)步了。

這個邏輯其實很好理解，因為按照優(yōu)勝劣汰的邏輯，這個世界上什么樣的人最多？一定是“普通人”最多，樣貌普通、學(xué)歷普通、身高普通、身材也普通，這樣的人才是最符合大多數(shù)的，如果他們都被“淘汰”掉了，那么社會怎么進(jìn)步？

靠少數(shù)人的富足才算是進(jìn)步嗎？這當(dāng)然不算。

優(yōu)勝劣汰的心智，在過去幾十年貫穿我們每個人的心智，這也不奇怪。因為我們進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)，也不過短短幾十年，在一個經(jīng)濟(jì)體的初期，需要工業(yè)化，就需要大量的專業(yè)對口人才，也因為稀缺，所以他們薪資更高，收入更高，相應(yīng)的社會地位也更高。

這些都是可以理解的，畢竟是初期發(fā)展階段。

但以后呢？

隨著我們的工業(yè)化不斷發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，未來我們的方向應(yīng)該是向發(fā)達(dá)國家靠齊的，而發(fā)達(dá)國家就是不以職業(yè)為高低，不以“優(yōu)勝劣汰”為高低。

35歲以上照樣可以找工作求職，清潔工、泥瓦匠的薪資，也一點不比白領(lǐng)上班族差多少，這才是最樸素的進(jìn)步，而不是強(qiáng)調(diào)人的“優(yōu)勝劣汰”。

這個進(jìn)程，是我們一定會經(jīng)歷的，也是當(dāng)下我們迫切需要改變的一點。

今天許多父母都愿意給孩子“普及”社會的殘酷性，普及世界的弱肉強(qiáng)食，但如果這個世界真的是弱肉強(qiáng)食的話，那么再普通不過的我們，恰恰就是這個案板上的肉。

但我們，真的是案板上的肉嗎？

顯然不是。

哪怕是達(dá)爾文的進(jìn)化論，說的也是物競天擇適者生存，而不是物競天擇強(qiáng)者生存。

在當(dāng)代社會，"優(yōu)勝劣汰"這一概念被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會領(lǐng)域，但其內(nèi)涵卻存在根本性差異。市場經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)勝劣汰是一種資源配置機(jī)制，通過價格信號、供求關(guān)系和競爭機(jī)制實現(xiàn)資源有效配置，企業(yè)通過創(chuàng)新和效率提升獲得競爭優(yōu)勢，低效企業(yè)被淘汰。

而人類社會若簡單套用這種叢林法則，將導(dǎo)致嚴(yán)重的社會問題和道德危機(jī)。

二戰(zhàn)之后，社會達(dá)爾文主義在西方已經(jīng)被絕大部分人自覺摒棄了，已經(jīng)沒什么市場了。但為什么在我們這里，反而有一種大行其道的感覺？

我認(rèn)為，與以下幾個結(jié)構(gòu)性因素密切相關(guān)：

1. 教育模式過早引入成人化競爭機(jī)制
2. 強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化考試和單一評價體系
3. 缺乏對多元價值和個性發(fā)展的尊重
4. 快速城市化和社會流動帶來的身份焦慮
5. 資源分配不均導(dǎo)致的激烈競爭
6. 社會保障體系不完善強(qiáng)化了生存危機(jī)感
7. 傳統(tǒng)“成王敗寇”思想的現(xiàn)代表達(dá)
8. 對“落后就要挨打”歷史教訓(xùn)的過度反應(yīng)
9. 集體主義文化中對“不適應(yīng)者”的排斥傾向
10. 社交媒體算法放大競爭焦慮內(nèi)容
11. 成功學(xué)話語的商業(yè)化包裝和傳播
12. 對弱勢群體聲音的系統(tǒng)性忽視

這些因素共同作用，形成了一個有利于社會達(dá)爾文主義傳播和接受的社會生態(tài)系統(tǒng)。

過去我們可以說，我們是為了發(fā)展，是為了先進(jìn)步，但今天，隨著我們已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，未來一定需要慢慢摒棄強(qiáng)調(diào)人“優(yōu)勝劣汰”的思想糟粕。

按照西方的社會進(jìn)程，他們在二戰(zhàn)后通過建立福利國家，加強(qiáng)勞工保護(hù)措施等消解了社會達(dá)爾文主義，未來我們也會逐步朝著這個方向努力。

從市場經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的對比中我們可以清晰地看到：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的優(yōu)勝劣汰機(jī)制能夠促進(jìn)資源配置效率和技術(shù)進(jìn)步，但簡單將這一機(jī)制移植到人類社會則會導(dǎo)致災(zāi)難性后果。

社會達(dá)爾文主義在歷史上造成的危害警示我們，人類社會的發(fā)展不能僅僅遵循“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則。

否則，我們每個普通人都有可能成為那個“弱肉”，而不是“強(qiáng)食”。

end.