林肯曾說：“一個(gè)人四十歲以后要為自己的臉負(fù)責(zé)。”這話聽著玄乎，其實(shí)細(xì)細(xì)一想，其中真有門道。

臉，可不就是自己幾十年生活過程當(dāng)中最誠實(shí)的記錄本？

而屬于自己的那些福氣，哪里是憑空掉下來的餡餅？

說到底，一個(gè)人臉上的福氣，不過是自身長期行動(dòng)的日復(fù)一日，在心頭刻下的印記，最終顯影在臉上罷了。

面相藏心田

老話說“相由心生”，這可不是玄學(xué)空談。

這就好像，一個(gè)人的心里頭長著什么草，臉上就會(huì)開出什么花。

古人看人，講究“望氣”，說的看的就是眉宇間那份藏不住的心性流轉(zhuǎn)。

《后漢書》里有個(gè)人物許劭，有“月旦評(píng)”的本事。

曹操年輕時(shí)曾硬著頭皮去求評(píng)，許劭沉默良久，最終給了那句著名的“治世之能臣，亂世之奸雄”。

這話一出，曹操非但不怒，反而大笑而去，為何？

許劭那雙利眼，早已穿透曹操飛揚(yáng)的眉梢與藏鋒的嘴角，窺見了其胸中吞吐山河的野心與狠厲——而那正是他一生福禍的源頭。

羅曼·羅蘭說過：“一個(gè)人的面相，就是他靈魂的肖像?！?/p>

臉上每道紋路，都是內(nèi)心山河之中的曲折映照。

而一個(gè)人福氣的根本，原來就種在靈魂的沃土里——你的心是花園，臉上自然四季如春；你的心是荒漠，眉間便寸草不生。

所以，一個(gè)人的面相里藏著他的福氣，這話一點(diǎn)也沒錯(cuò)。

善念養(yǎng)福容

心里常存善念的人，臉上自有一股溫潤之氣。

當(dāng)然，那根本不是靠脂粉能涂抹出來的光彩，而是善意長年累月沁潤出的光澤。

唐朝《唐摭言》記裴度年少時(shí)算命，相士說他“縱理入口”，當(dāng)餓死。

一日，裴度游香山寺，拾得貴婦遺落的玉帶。他在寒風(fēng)中苦等整日，終將寶物完璧歸趙。

數(shù)日后，相士再見裴度，驚覺其面相已變：“積此陰德，前程萬里矣！”

后來裴度果然位極人臣，福壽雙全。一條玉帶歸還的瞬間，便在他眉宇間悄然刻下了往后屬于他福氣的印記。

雨果說：“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人?！?/p>

人生在世，行善如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)容顏。

當(dāng)你的善念成為習(xí)慣，眉目自然舒展，神情必然柔和。

而恰恰是這份面相上的安泰，便是福澤深厚的無聲證明——源于你日復(fù)一日對善意的堅(jiān)守。

所以，從這個(gè)層面上來看，你的善良，由內(nèi)而外散發(fā)出來的善意，恰恰是屬于一個(gè)人福氣的映襯。

豁達(dá)是福源

心若豁達(dá)，眉目自寬，則面相有福。

世間紛擾如風(fēng)過耳，對于坎坷生活，起伏的人生，人心越從容穩(wěn)重，則臉上便少一分計(jì)較的溝壑，多一分從容的坦蕩。

蘇軾一生宦海浮沉，時(shí)常貶謫流離。

晚年被放逐海南儋州，瘴癘之地，食芋飲水。他卻在寫信給朋友時(shí)，灑脫地寫下：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！?/p>

甚至在簡陋的“桄榔庵”中，他依然潛心著書、講學(xué)興文。嶺南的烈日與海風(fēng)，非但沒能刻下愁苦的印痕，反而雕琢出他眉宇間那份閱盡滄桑后的疏朗與曠達(dá)，竟如古玉溫潤生輝。

泰戈?duì)栍芯湓娪城『谜找娏舜司常骸笆澜缫酝次俏遥覉?bào)之以歌。”

人心的豁達(dá)，是生命在苦難中淬煉出的最高級(jí)福相。

畢竟，這種豁達(dá)的心境，足以讓一個(gè)人的眉間將千山萬壑化為平川，使心湖驚濤駭浪歸于澄澈——而這份氣度，是命運(yùn)予你靈魂的勛章，也是福澤綿延的真正密碼。

歲月是位誠實(shí)的雕刻師，因?yàn)槟軌虬盐覀兊男乃肌⑸婆e與胸襟，都一筆一劃刻在臉上。

林肯那句箴言如明鏡高懸在我們心間：四十歲后的面容，是我們親手為自己寫就的命運(yùn)之書。福氣非天賜，而是靈魂在光陰中修行的果實(shí)。

當(dāng)你眉目舒展如春山含笑，眼神清澈似秋水無波，這面容本身，其實(shí)便是福澤綿長的最好見證。