以專業(yè)守護(hù)正義，以文字溫暖人間——記法律實(shí)務(wù)專家與文學(xué)創(chuàng)作者陳建新的跨界人生

在法治的嚴(yán)謹(jǐn)框架與文學(xué)的溫潤世界之間，有這樣一位跨界者：他曾是軍營里的鐵血硬漢，是公訴席上的正義衛(wèi)士，是調(diào)解室里的溫情使者，更是筆墨間的詩意棲居者。

他就是——陳建新，一位以責(zé)任為基筑牢專業(yè)根基，以文字為翼傳承文化薪火的法律實(shí)務(wù)專家與國學(xué)研究者。三十余年法律生涯的淬煉，四十余載國學(xué)經(jīng)典的浸潤，讓他在制度剛性與人文柔性之間架起橋梁，用專業(yè)守護(hù)正義，用文字溫暖人間。

責(zé)任為基：從軍營到調(diào)解室的初心堅(jiān)守

1979 年至 1984 年是陳建新的軍旅生涯，五年軍營鍛煉，不僅賦予他嚴(yán)明的紀(jì)律意識(shí)與高效的執(zhí)行力，更培養(yǎng)了他"責(zé)任重于泰山"的人生信念。這種軍人的果敢與擔(dān)當(dāng)，成為他日后跨界深耕的精神基石。

1984 年退伍后，陳建新開啟了"新聞與法律雙軌深耕"的人生階段。從永嘉縣人民武裝部新聞干部起步，在文字世界中錘煉表達(dá)與思辨能力；杭州大學(xué)法律系的深造，打下了扎實(shí)的法律基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)永嘉縣人民檢察院后，歷任辦公室副主任、主任、公訴科科長、檢察委員會(huì)委員等職，在刑事檢察與司法管理的實(shí)踐中，系統(tǒng)構(gòu)建起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆伤季S體系。法庭上的唇槍舌劍，案卷中的字斟句酌，讓他深刻理解到法律不僅是條文的堆砌，更是守護(hù)公平正義的盾牌。

1998 年至 2011 年，是陳建新在司法行政與城市治理領(lǐng)域的實(shí)踐期。從永嘉縣司法局副局長到溫州市綜合執(zhí)法局法制處處長，他主導(dǎo)執(zhí)法規(guī)范與法制審核工作，處理一萬余起行政處罰案件。并承擔(dān)著溫州市城市管理行政執(zhí)法的法務(wù)指導(dǎo)工作。在化解基層復(fù)雜矛盾的過程中，他逐漸形成"剛?cè)岵?jì)"的治理智慧，既堅(jiān)守法律底線的"剛"，又飽含人文關(guān)懷的"柔"。這種智慧的積累，為他日后將國學(xué)融入調(diào)解埋下伏筆。

2011 年至今，陳建新選擇辭職成為自由執(zhí)業(yè)者，擔(dān)任多家律所高級法律顧問，專注破解疑難法律問題。2024 年任職余杭區(qū)泰和天平調(diào)解中心副主任、蕭山區(qū)蜀和天平調(diào)解中心主任、浙江省人民調(diào)解協(xié)會(huì)專家調(diào)解員。他更是將心理學(xué)與國學(xué)智慧融入調(diào)解實(shí)踐，獨(dú)創(chuàng)"情理法"融合調(diào)解法，推動(dòng)民間糾紛"柔性化解"，他主持調(diào)解的案件，化解矛盾率超 60%。

從軍營到調(diào)解室，變的是身份與崗位，不變的是他對責(zé)任的堅(jiān)守與對正義的追求。

專業(yè)為翼：法律與人文的交響共鳴

在陳建新的專業(yè)世界里，法律與人文從來不是割裂的存在，而是相互滋養(yǎng)的交響。三十余年深耕刑法、行政法領(lǐng)域，持有高級企業(yè)合規(guī)師資格的他，擅長以"法律+管理"思維破解復(fù)雜糾紛；而高級心理咨詢師的資質(zhì)，讓他在調(diào)解中更能洞察人心，找到矛盾的癥結(jié)所在。更獨(dú)特的是，四十余年對《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》等國學(xué)經(jīng)典的研習(xí)，讓他形成了" 以文化人、以法服人"的獨(dú)特工作范式。他提出的"國學(xué)調(diào)解六步法"被許多人欣賞學(xué)習(xí)，將《論語》的仁愛精神、《道德經(jīng)》的無為智慧融入調(diào)解實(shí)踐，推動(dòng)傳統(tǒng)文化賦能基層治理。在他看來，法律是社會(huì)運(yùn)行的骨架，而文化是讓骨架有溫度的血肉。這種專業(yè)融合的智慧，在他的學(xué)術(shù)研究中同樣彰顯。撰寫的 200 余篇國學(xué)論文，系統(tǒng)解讀《孫子兵法》的戰(zhàn)略思維、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的生命哲學(xué)，被多所教育部門列為教學(xué)參考文獻(xiàn)；十二冊《國學(xué)經(jīng)典智慧》叢書，以"問題導(dǎo)向"重構(gòu)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)智慧真正融入現(xiàn)代治理。他用法律人的嚴(yán)謹(jǐn)梳理傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，又用文化人的視角為法律實(shí)踐注入人文關(guān)懷，這種跨界融合讓他的專業(yè)之路越走越寬。

文脈傳承：詩詞散文里的文化守望

"以筆為劍，以文載道"是陳建新藝術(shù)簡介中的定位，更是他真實(shí)的精神寫照。創(chuàng)作的1000 余首詩詞中，古風(fēng)詩集《滄浪集》以山水喻法理，現(xiàn)代詩集《光之褶皺》探索人性與制度的張力，字里行間既有法律人的理性思考，又有詩人的感性共鳴，這部詩集廣受讀者好評。百余篇散文結(jié)集的《法度溫情》，以"案件背后的故事"為脈絡(luò)，展現(xiàn)法律人的人文關(guān)懷，入選2024 年度最受歡迎的書單。

他的文字有著超越紙面的力量：詩詞作品被刻于溫州江心嶼文化長廊，成為市民" 沉浸式"學(xué)法的載體；引發(fā)人們對"法治與人情"的深層思考。正如他在《光之褶皺》中所寫："法律是照亮暗夜的燈，而文學(xué)，是讓光有了溫度的玻璃。"

陳建新的散文作品《游西溪濕地散記》便是這種文字力量的生動(dòng)體現(xiàn)。這篇散文以細(xì)膩的筆觸描繪了春分時(shí)節(jié)西溪濕地的自然之美與人文之思，開篇"晨起推窗，檐角風(fēng)鈴撞碎了一串鳥鳴"便充滿詩意，將春分的風(fēng)比作"宋人案頭褪了色的花箋"，寥寥數(shù)筆勾勒出古典意境。行至煙水渡時(shí)，"白鷺從蘆葦叢中斜掠而起，翅尖挑破水面，碎玉般的漣漪驚醒了沉睡的蓮"，動(dòng)靜相襯，將自然之美寫得活色生香，仿佛把元人黃公望《富春山居》的蒼潤洇成了工筆花鳥。然而作者并未停留在景物描寫，更融入了對現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化碰撞的思考?？吹? 手機(jī)里剛傳的睡蓮圖被親友點(diǎn)贊"，感嘆莊子"獨(dú)與天地精神往來"的玄妙"竟被切割成像素與流量的狂歡"；電子屏上的全息投影《西溪棹歌》與青石板上的奶茶杯交錯(cuò)，像"把《清明上河圖》畫進(jìn)了夢境"。這種古今對照，流露出對傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中境遇的憂慮。

文中對環(huán)境污染的觀察更顯人文關(guān)懷："瀲滟水光里暗浮油污，濁氣驚散了柳宗元筆下' 下見小潭，水尤清冽'的舊憶"，塑料荷花"像是給碧玉簪子鑲了顆樹脂假珠"。當(dāng)看到孩子們在 AR 互動(dòng)區(qū)捕捉虛擬螢火蟲，而"真正的流螢早在二十年前就消失在霓虹深處"，作者的悵惘之情溢于言表。結(jié)尾"咬一口春風(fēng)釀就的悵惘，始知桃花源最動(dòng)人處，原是求而不得的那縷惘然"，將個(gè)人情思升華為對現(xiàn)代文明的集體反思，既有古典散文的韻味，又具現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的深度。

跨界共生：制度剛性與人文柔性的平衡藝術(shù)

陳建新的獨(dú)特之處，在于他將看似矛盾的特質(zhì)融為一體：軍人的果敢讓他面對疑難案件時(shí)勇于攻堅(jiān)，檢察官的嚴(yán)謹(jǐn)讓他在學(xué)術(shù)研究中精益求精，調(diào)解員的溫情讓他在矛盾化解中體察人心，詩人的浪漫讓他在文字創(chuàng)作中揮灑才情。這種多元融合，讓他在"制度剛性"與"人文柔性"之間找到了精妙的平衡。

在法律實(shí)務(wù)中，他以"法律+國學(xué)+心理"的三維視角破解難題。處理鄰里糾紛時(shí)，他會(huì)引用《論語》"里仁為美"的道理疏導(dǎo)情緒；調(diào)解企業(yè)矛盾時(shí)，用《道德經(jīng)》"和光同塵"的智慧促成和解；面對青少年犯罪案件，以《易經(jīng)》"改過遷善"的思想開展幫教。這種"剛?cè)岵?jì)" 的治理智慧，讓法律的威嚴(yán)中多了份人文的溫度。

在文學(xué)創(chuàng)作中，他始終保持法律人的理性與清醒。詩詞中既有"清風(fēng)兩袖持公訴，正氣一身對法臺(tái)"的擔(dān)當(dāng)，也有"調(diào)解室里春風(fēng)暖，化解矛盾萬家歡"的溫情；散文中既有對案件細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)還原，也有對人性幽微的深刻洞察。他將公訴席上的唇槍舌劍化為詩詞中的平仄韻律，用散文記錄調(diào)解現(xiàn)場的人性微光，實(shí)現(xiàn)了"理性框架與感性表達(dá)"的完美共生。

這種跨界實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。他的詩詞成為市民學(xué)法的"活教材"，散文引發(fā)對法治與人情的深層思考，"國學(xué)調(diào)解六步法"推動(dòng)基層治理創(chuàng)新。他用實(shí)際行動(dòng)證明，法律與

文學(xué)不是對立的兩極，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明可以和諧共生。正如他所踐行的：以專業(yè)守護(hù)正義，讓制度的光芒照亮社會(huì)角落；以文字溫暖人間，讓人文的溫度浸潤生活細(xì)節(jié)。

陳建新，一位以法律為骨、以文學(xué)為魂的跨界者。他將軍人的果敢、檢察官的嚴(yán)謹(jǐn)、調(diào)解員的溫情與詩人的浪漫融為一體，在“制度剛性”與“人文柔性”之間架起橋梁，以專業(yè)守護(hù)正義，以文字溫暖人間，其創(chuàng)作與實(shí)務(wù)，既是對中華文脈的當(dāng)代傳承，亦是對“法治中國”的生動(dòng)詮釋。正如他在《光之褶皺》中所寫：“法律是照亮暗夜的燈，而文學(xué)，是讓光有了溫度的玻璃。”

陳建新的故事告訴我們，真正的專業(yè)不僅是技藝的精湛，更是人文的厚度；真正的傳承不僅是文字的延續(xù)，更是精神的共鳴。他用一生的實(shí)踐詮釋著：責(zé)任是人生的基石，專業(yè)是前

行的翅膀，而文化，則是讓生命永葆溫度的源泉。在法治中國的建設(shè)路上，在中華文脈的傳承途中，陳建新以法為骨、以文為魂的跨界探索，為我們提供了極具價(jià)值的范本。

陳建新個(gè)人簡歷及藝術(shù)簡介：

【個(gè)人簡歷】

姓名：陳建新，筆名：映竹，法律實(shí)務(wù)專家、國學(xué)研究者、文學(xué)創(chuàng)作者，1961 年出生于浙江永嘉，現(xiàn)任余杭區(qū)泰和天平調(diào)解中心副主任、蕭山區(qū)蜀和天平調(diào)解中心主任、浙江省調(diào)解協(xié)會(huì)專家調(diào)解員。

藝術(shù)簡介

文學(xué)創(chuàng)作：

? 學(xué)術(shù)深耕：撰寫國學(xué)論文 200 余篇，系統(tǒng)解讀《孫子兵法》戰(zhàn)略思維、《黃帝內(nèi)經(jīng)》生命哲學(xué)，被多個(gè)教育部門列為教學(xué)參考文獻(xiàn)。

? 詩性表達(dá)：創(chuàng)作詩詞 1000 余首，古風(fēng)詩集《滄浪集》以山水喻法理，現(xiàn)代詩集《光之褶皺》探索人性與制度的張力，被廣大讀者喜愛。

? 散文敘事：百余篇散文結(jié)集《法度溫情》，以“案件背后的故事”為脈絡(luò)，展現(xiàn)法律人的人文關(guān)懷，入選“2024 年度最受歡迎書單”。

? 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話：在《國學(xué)經(jīng)典智慧》叢書（十二冊）中，以“問題導(dǎo)向”重構(gòu)經(jīng)典，讓《論語》的仁愛精神、《道德經(jīng)》的無為智慧融入現(xiàn)代治理。

社會(huì)影響

? 詩詞作品被刻于溫州江心嶼文化長廊，成為市民“沉浸式”學(xué)法載體；

? 散文集《法度溫情》引發(fā)人們對“法治與人情”的深層思考；

? 提出的“國學(xué)調(diào)解六步法”被納入許多調(diào)解機(jī)構(gòu)推崇學(xué)習(xí)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化賦能基層治理。