叔本華曾說出這么一個(gè)比喻：人像寒冬里的刺猬，靠太近會被刺痛，離太遠(yuǎn)又覺得冷。這世上的關(guān)系，想長久舒服，秘訣在于別指望太多。

說到底，任何關(guān)系，你有了期待，或者期待多了，就容易變味。

因?yàn)槿说钠诖拖窠o心上了把鎖，可偏偏可以解開的鑰匙卻放在別人手里。

你越指望誰，越容易受傷，越受傷，越怨懟。

所以說，關(guān)系這盤棋，指望越少，反而下得越穩(wěn)當(dāng)。

期待，是扎向自己的刺

鄭莊公的母親武姜，打小就偏愛幼子共叔段。她一直盼著小兒子能取代哥哥的位置，為此暗中謀劃，推波助瀾。

而共叔段在母親的支持下，野心像野草一樣瘋長，最終起兵叛亂。

但是結(jié)果呢？兵敗如山倒，客死他鄉(xiāng)。

最終的結(jié)局，武姜被兒子鄭莊公幽禁，母子相見還要挖條地道。

正所謂“不及黃泉，無相見也”，可以想象，期待這東西，一旦過了度，就容易釀成禍端。

《道德經(jīng)》講：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！?/p>

為人處事，不爭，不搶，不盼，反而沒人能爭得過你。

因?yàn)檎嬲牧α?，源于?nèi)心的寧靜與自足，也在于對什么都不期待。

不期待，反而沒有什么東西能真正傷害到自己。

多少親人反目，都始于心中那點(diǎn)不該有的盼頭。

父母盼子女成龍鳳反遭怨懟，子女盼父母理解卻得疏離。

所以，親人之間，少點(diǎn)“應(yīng)該”，多點(diǎn)“就是”，反倒踏實(shí)。

放下期待，才看清真心

有的時(shí)候，期待越大，失望越大。

北宋文豪蘇軾，少年得志時(shí)高朋滿座，風(fēng)光無限。

可待他卷入“烏臺詩案”，一貶再貶至黃州，那些舊日笑臉紛紛變得消散如煙，音訊全無。

唯有一位叫巢谷的老友，在蘇軾垂暮之年，不顧自己七十高齡，千里迢迢從蜀地徒步至嶺南探望。蘇軾撫掌感嘆：“此非世人所能為也！”

禪語有云：“應(yīng)無所住，而生其心?！?/p>

人這一生，總需要跟人打交道，就好比每個(gè)人都有親戚朋友家人。

但是，你要知道，每個(gè)人都有自己的一生，都有自己的生活。

這個(gè)時(shí)候，給到彼此足夠多的空間和時(shí)間，就是給到彼此更多的自由。

學(xué)會降低期待，心不執(zhí)著，才能映照萬物本真。

如此，無求于外，方識得世間清濁。

人在低谷期，其實(shí)才能真正看清人性。

因?yàn)楫?dāng)你得意時(shí)，簇?fù)砟愕娜巳豪?，未必有真朋友；可在你落難時(shí)，還n默默靠近的，才值得你好好珍惜。

所謂情誼深淺，不在酒肉歡宴，而在困頓之時(shí)，誰還愿意為你撐一把傘。

不爭不盼，反而得到更多

唐朝宰相裴度年輕時(shí)，科考屢次落第，心情很低落。

一日路經(jīng)香山寺，拾得一條價(jià)值連城的玉帶。他原地苦等失主——一位為救父親四處借貸的孝女，最終裴度歸還了玉帶。

不久后，裴度夢見神人贈(zèng)他金甲神護(hù)佑，再赴考場竟真的高中進(jìn)士，日后自己終成一代名相。

《老子》點(diǎn)透：“夫唯不爭，故無尤?！?/p>

做人，貴在不爭不搶，就沒有煩憂。

生活，無欲則剛，無求則寧。

不刻意追逐，不主動(dòng)期待，反而讓該來的自然走向你。

當(dāng)裴度歸還玉帶的那一刻，何曾想過日后前程？但這份不貪不占的坦蕩，卻鋪就了通向青云的路。

世間事常如此，越不伸手去抓，越有清風(fēng)明月入懷。放下對關(guān)系的索取心和期待欲，那情誼本身，反而顯得彌足珍貴。

畢竟，人的期待，恰恰是給關(guān)系套上的無形枷鎖。你越松手，關(guān)系越能自由呼吸，也越能顯露出它原本該有的韌度與光澤。

說到底，對任何人都不抱期待，不是冷漠疏離，而是最清醒的慈悲與智慧——既放過他人，更成全自己。