有位網(wǎng)友的留言，讓我再次感到我們把簡化字和繁體字對立和混淆的悲哀，這是簡化字的失敗還是個人文化修養(yǎng)的失��？真是一言難盡。

4網(wǎng)友：凡是認(rèn)為書法不能用簡化字的都是混賬邏輯 反映出這些人的無能 懶惰 。國家應(yīng)該舉行簡化字書法比賽 在書法實踐中形成優(yōu)美字形！這才是真正的書法的一項創(chuàng)新！

回答：謝謝友友精彩評論[贊][贊][贊]簡化字書法意義已經(jīng)不是太大。簡化字的意義也與書法關(guān)系不大，最直接的主要是中小學(xué)鋼筆字書寫。
今天，書法藝術(shù)與簡化字是脫離的�？梢哉f完全是兩個不同的系統(tǒng)。
我們之所以反對書法家否定簡化字在書法作品中的應(yīng)用，是因為，這個觀點不符合書法傳統(tǒng)留下的歷史實踐。

今天的書法家有沒有必要寫簡化字呢？我認(rèn)為，除了鋼筆字，書法寫簡化字基本上沒有太大必要，因為，我們已經(jīng)處于書寫社會化被削弱的一個歷史趨勢之下。
例如，書法系統(tǒng)有真、草、隸、篆，都不可能寫成簡化字，但是，書法作品中應(yīng)用簡化字，這并不影響書法藝術(shù)，書法作品有沒有藝術(shù)，與采用簡化字還是繁體字沒有任何關(guān)系。

那種認(rèn)為書法藝術(shù)，就是書寫純粹的繁體字書法，也是不符合歷史事實的。
所以，我們是批判的。當(dāng)然，有志于簡化字楷書、行書的書寫，也可以豐富書法藝術(shù)的天地。
但是，簡化字并沒有系統(tǒng)的草書和篆書、隸書，我們也不可能用簡化字的標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)一隸書和篆書，因為篆書和隸書在唐代以后，已經(jīng)淡出漢字流通領(lǐng)域了。
同時，歷朝歷代行書和草書都不屬于國家管理的文字書寫形式。
這些文字的書寫形式，屬于以楷書為軸心的輔助漢字，所以說，簡化字跟行書和草書也沒有太大的關(guān)系。

國家要規(guī)定通用規(guī)范的漢字，這是天經(jīng)地義的權(quán)威事情，我們必須敬重這個權(quán)威，因為，這是國家的權(quán)威，也是人民的權(quán)威。
簡化字是在繁體字的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展了唐系書法的藝術(shù)傳統(tǒng)和唐代以來的漢字通用書寫改革的新范式。
漢字當(dāng)代在推行簡化字以來，取得了偉大的歷史性成就，已經(jīng)成為我們廣泛接受和流通的一種公共標(biāo)準(zhǔn)漢字。

這個標(biāo)志不僅僅是中國漢字的標(biāo)志，也是世界漢字的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)可以說制定了我們中華民族漢字千秋萬代不可逆轉(zhuǎn)的漢字應(yīng)用基礎(chǔ)。
自從唐代實現(xiàn)了漢字書寫的統(tǒng)一師法以后，漢字一直就是以唐系書法為基礎(chǔ)的。
我們今天的簡化字本質(zhì)上也是唐系漢字。
但是，我們應(yīng)該看到，今天的簡化字，已經(jīng)成為了和書法藝術(shù)脫離的一種漢字權(quán)威流通的存在。
簡化字最大的社會功能，就是它在社會流通領(lǐng)域的規(guī)范化和便于學(xué)習(xí)的規(guī)范化，這是簡化字的基礎(chǔ)，也是國家發(fā)展需要的一個歷史性新進程，我們一定要尊重這樣一個歷史，而不能對簡化字采取虛無主義的態(tài)度。
因為今天從漢字媒體應(yīng)用來說，漢字不需要書寫，所以，不存在書寫便利孰優(yōu)孰劣問題。但是，我們不可能因此說，簡化字的改革是錯誤，是多此一舉，那是歷史虛無主義。

即使?jié)h字不用書寫而沒有書寫便利差別，簡化字的媒體美感，仍然優(yōu)于繁體字。
簡化字和書法既然已經(jīng)處于相對脫離的劃歷史時期，那么，書法，也沒有必要在乎簡化字。
自從宋代以來，漢字印刷傳播，成為漢字流通的重要組成部分。
今天，幾乎完全“印刷”傳播了。尤其是媒體簡化字，幾乎結(jié)束了手寫傳播。而這些絕對媒體化傳播漢字的渠道，幾乎都是媒體字，都和書法無關(guān)，也不是書法。
書法作為一種藝術(shù)，它有著多樣性的變化，需要我們博采眾長，融會貫通。
既然簡化字已經(jīng)形成一種漢字的樣式，那么，通過書法藝術(shù)的不同筆法藝術(shù)表現(xiàn)形式，仍然可以創(chuàng)作簡化字系統(tǒng)的書法藝術(shù)作品。
比如說，用簡化字來寫隸書，寫楷書，寫行書，這是完全沒有問題的。

只是，草書和篆書沒有辦法用純粹的簡化字來寫，所以這是我們書法藝術(shù)系統(tǒng)和簡化字用字流通的不同之處。
但是，這并不等于說，我們的書法藝術(shù)系統(tǒng)當(dāng)中，一定要剔除簡化字才好，這種剔除簡化字的思想既不符合歷史實踐，也不符合書法的藝術(shù)實踐。
因為在歷史上來看，書法家都是采用了一些當(dāng)時被認(rèn)為是異體字、俗體字的這種簡化字的，而且既不是偶然個別，也不是別出心裁的，而是比較普遍的。
但是古代的簡化字它不是一個系統(tǒng)化的簡化字體系，而是唐系書法的漢字應(yīng)用系統(tǒng)的一個組成部分而已。

我們現(xiàn)代的簡化字，它是純粹的建立在唐系書法基礎(chǔ)上的一個系統(tǒng)化的簡化漢字系統(tǒng)。
那么這個漢字系統(tǒng)它具有兩個特點：第一，它可以通用于社會大眾；第二，它也可以融入書法。
所以說，它和傳統(tǒng)看起來是有差別的，實際上也沒有任何差別。難道書法有藝術(shù)性與簡化和繁體有必然關(guān)系嗎？
至于說，簡化字和繁體字的一些文字學(xué)問題，比如說，前后的后皇后的后，云彩的云和人云亦云的云，發(fā)展的發(fā)和頭發(fā)的發(fā)等等諸多漢字，已經(jīng)和古代的書寫形式都被簡化字通用了。
但是，這些并不影響我們在閱讀文章的時候正確理解，我們寫字的時候準(zhǔn)確應(yīng)用語言文字。

所以說，我們不要把書法作品的創(chuàng)作跟文字學(xué)完全掛起鉤來，文字學(xué)是另外一個漢字系統(tǒng)的知識系統(tǒng)，書法只是在漢字書寫的表象上的表達(dá)，它和文字學(xué)的系統(tǒng)也不是一回事，而且，簡化字法定流行將近70載，難道這70年中，我們都在搞錯云彩的云和人云亦云的云字等等，混亂無序中應(yīng)用這些漢字嗎？