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就在兩周前,墨爾本東南區(qū)某購(gòu)物中心里上演了驚險(xiǎn)的一幕:一名四歲的迷路女童在立體停車場(chǎng)里失聲痛哭,所幸,在幾位善良路人的幫助下,這位女童被安全送回了父母身邊。
然而,令人憤怒的是,女童的父母雙雙在給剛滿一歲的兒子喂飯。在得知女兒走失并被安全送回后,女童父親的第一句話是:“光忙著看大胖小子了,哎呀,一看見(jiàn)兒子呀,心里就有說(shuō)不出的高興!”
同樣是兩周前,來(lái)自悉尼北區(qū)的Tommy迎來(lái)了7歲生日,在生日派對(duì)結(jié)束后,他收到了來(lái)自父母的超豪華禮物:PlayStation 5、Meta Quest VR 3,還有一輛全新的捷安特Trance 3雙減震山地自行車。
保守估計(jì),這一套禮物價(jià)值輕松超過(guò)4,000澳元。并不算富裕的一家,毫不遮掩地將僅有的資源傾斜給了Tommy,而比自己大4歲的姐姐,卻騎著小紅書上買的二手自行車,拿得出手的只剩一件早已扣不上的淘寶公主裙。
然而,這種現(xiàn)象并不特殊,反而是在悄無(wú)聲息中滲透到了澳大利亞。
對(duì)生育男孩的執(zhí)著追求,在亞洲有著深刻的歷史根源,并且在現(xiàn)代史中隨處可見(jiàn)。而這種習(xí)俗,影響的不僅僅是家庭文化,更是社會(huì)價(jià)值觀,乃至經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上的重要阻力。
根據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2020年數(shù)據(jù),中國(guó)出生人口性別比例為111.3:100,嚴(yán)重的男女出生人口性別失衡意味著未來(lái)生育率、人口增長(zhǎng)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大挑戰(zhàn)。而目前,中國(guó)正有3,100萬(wàn)男性,注定終身單身。
“你仔細(xì)看,無(wú)論是公校還是私校,如果家里的前幾個(gè)孩子是女孩,最小那個(gè)肯定就是男孩”,來(lái)自墨爾本的Mona告訴我們?!捌茨泻ⅰ笔遣簧侔闹奕A人家庭內(nèi)部和外部的一個(gè)重要項(xiàng)目。
對(duì)內(nèi),能生出男孩,是給公婆的交代,也是對(duì)自己生育能力(和擇偶)的證明。
對(duì)外,則是家族香火得以延續(xù),后繼有人乃,至成為日常談資的重要戰(zhàn)略資產(chǎn)。
那么,為什么會(huì)存在重男輕女的思想呢?這種思想又是怎么入侵澳洲的呢?
其實(shí),重男輕女并不是某個(gè)文化獨(dú)有,而是在很多農(nóng)業(yè)社會(huì)里都出現(xiàn)過(guò)。它之所以成為主流,和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化觀念密切相關(guān)。
首先,在以體力為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)里,大部分家庭中的主要?jiǎng)趧?dòng)力都是男性,比如耕田、打獵,甚至保衛(wèi)土地,都不是女性的主要職責(zé),因?yàn)榕栽趹言?、生育和撫養(yǎng)后代的階段里,往往無(wú)法“創(chuàng)造等同的價(jià)值”。
第二個(gè)原因,來(lái)自于宗教制度和家族觀念。比如,中國(guó)在周朝確立的宗法制度特別強(qiáng)化了父系血統(tǒng)的重要性。土地和爵位必須由男性繼承,女性沒(méi)有獨(dú)立財(cái)產(chǎn)權(quán)。
這一點(diǎn),在簡(jiǎn)·奧斯丁的名作《傲慢與偏見(jiàn)》中同樣有類似的敘事——伊麗莎白的父親 班納特先生(Mr. Bennet)只有五個(gè)女兒,沒(méi)有兒子。而按照當(dāng)時(shí)英國(guó)的法律與家族制度安排,他的莊園不能由女兒繼承,而是必須傳給男性繼承人。
所在,那時(shí)的英國(guó)同樣出現(xiàn)了“沒(méi)有兒子=家產(chǎn)旁落”的社會(huì)矛盾。
回到中國(guó),儒家思想后來(lái)進(jìn)一步制度化了這種觀念,例如《禮記》、《大戴禮記》里都強(qiáng)調(diào)“三綱五?!保詮膶儆凇胺颉薄案浮薄白印?。
最后,也是近代歷史上最主要的一個(gè)原因——經(jīng)濟(jì)保障與養(yǎng)老體系的缺失。
因?yàn)樵跊](méi)有完善社會(huì)保障的社會(huì)里,依靠子女養(yǎng)老,也就是“養(yǎng)兒防老”,成為了老年人的重要保險(xiǎn)——結(jié)婚后,男方家屬于“添丁”,而女性則變成“嫁出去的女兒潑出去的水”,在男性肩負(fù)起贍養(yǎng)自己父母的同時(shí),女性對(duì)原生家庭能夠帶來(lái)的“潛在收益”就大大減少。
所以,換句話說(shuō),重男輕女,是一種落后、封建并且適用于缺乏完善養(yǎng)老保障體系環(huán)境下的記性價(jià)值觀。
那么,在澳洲,有必要去執(zhí)迷這種思想嗎?
其實(shí)大可不必,因?yàn)榕c這種陳舊觀念形成鮮明對(duì)比的,是澳洲社會(huì)對(duì)性別平等的追求,這又主要體現(xiàn)在職場(chǎng)性別平等、婚姻法保護(hù)、完善養(yǎng)老體系,以及澳洲現(xiàn)世主義的社會(huì)價(jià)值觀。
澳洲統(tǒng)計(jì)局(ABS)數(shù)據(jù)顯示,全職工作的女性周薪中位數(shù)為1556澳元,男性為1808澳元,性別薪酬差距為13.9%,遠(yuǎn)低于中國(guó)的22%。而無(wú)論是男性還是女性,都可以享受由國(guó)家就業(yè)標(biāo)準(zhǔn) (National Employment Standards, NES)規(guī)定的32周帶薪產(chǎn)假,顯著縮小了性別在工作中的差距。
另外,在管理層的崗位中,女性占比高達(dá)39.2%,比如:
麥考瑞集團(tuán)(Macquarie Group)的首席執(zhí)行官(CEO)Shemara Wikramanayake
澳航(Qantas)的首席執(zhí)行官(CEO)Vanessa Hudson
大型礦業(yè)與農(nóng)業(yè)集團(tuán)Hancock Prospecting的執(zhí)行主席(Executive Chairman),同時(shí)也是澳洲首富的Gina Rinehart
澳洲最大零售商之一Woolworths集團(tuán)的首席執(zhí)行官(CEO)Amanda Bardwell
除此之外,還有澳大利亞電訊(Telstra)、澳大利亞證交所(ASX)、可口可樂(lè)澳洲分公司(Coca-Cola Amatil)的CEO,均為女性。
這一比例在全球名列前茅,并且仍在增長(zhǎng)中。
社會(huì)保障和養(yǎng)老方面,澳洲養(yǎng)老體系核心的強(qiáng)制養(yǎng)老金(Superannuation Guarantee)要求雇主必須為全職員工支付11.5%(后續(xù)將上升到12%)的養(yǎng)老金,這些養(yǎng)老金自動(dòng)進(jìn)入員工的養(yǎng)老金賬戶,在退休前不得領(lǐng)取。
對(duì)于沒(méi)有足夠積蓄或養(yǎng)老金的人,澳洲政府還提供政府養(yǎng)老金(Age Pension)。截止2025年7月1日,單人可以每?jī)芍茴I(lǐng)取1,149澳元,而一對(duì)夫妻則可以領(lǐng)取1,732澳元,分別折合每年29,874澳元和45,037澳元。
不僅如此,從文化價(jià)值觀的角度來(lái)看,澳洲人在退休后也鮮少在經(jīng)濟(jì)上依賴子女贍養(yǎng),反而是注重感情上的陪伴。
所以,在澳洲身體力行地支持重男輕女不僅是無(wú)用功,更是違背公平、平等價(jià)值觀之下的陋習(xí)。
正如諾獎(jiǎng)得主Amartya Sen在其《缺失的女性》一書中所說(shuō)的:“移民給了女性掙脫枷鎖的機(jī)會(huì),但有些人選擇繼續(xù)戴著它。”
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