叔本華說：“生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺?！?/p>

這話一看覺得挺玄乎，說白了就是：人活著，苦是常態(tài)，因?yàn)槿丝偸前殡S著欲望度過余生。

可人到中年，再像愣頭青那樣硬扛“低級(jí)的苦”——熬夜拼無謂的酒桌、為虛情假意的圈子強(qiáng)撐笑臉、透支身體換幾張薄薄的加班費(fèi)——那就不是堅(jiān)韌，是犯傻了。

就算要吃苦，也要吃高級(jí)的苦，可以帶給自己真正意義上成長的苦。

可以說，人吃低級(jí)的苦像踩腳趾頭，疼得鉆心卻毫無價(jià)值，可真正的苦該是牙疼，疼得有理，治好了還能吃嘛嘛香。

時(shí)間就是生命，別在爛事上瞎耗

中年人的時(shí)間，是擠干了水的海綿，再?zèng)]節(jié)制地?cái)D，就碎了。

千萬不要以為自己還有用不完的時(shí)間，使不完的精力，還可以繼續(xù)走彎路。

東漢有個(gè)叫孟敏的人，一天挑著瓦罐趕集。

可在路上，罐子“哐當(dāng)”一聲，摔碎一地，可他腳步不停，頭都沒回。

路人好奇問他：“你的罐子碎了，不看看？”

孟敏依舊頭也不回：“瓦罐既破，視之何益？”

他明白，站在一地碎片前捶胸頓足，罐子也不會(huì)復(fù)原，趕集的路卻耽誤了。

古羅馬哲人塞涅卡說：“我們擁有的時(shí)間并非太少，而是浪費(fèi)太多?！?/p>

愚蠢短見的人，總在那為打翻的牛奶哭泣，可偏偏這種眼淚最廉價(jià)。

畢竟，為了明明已經(jīng)不可挽回的損失耗費(fèi)心神，才是最大的浪費(fèi)和消耗。

時(shí)間就是生命，把這條命押在無謂的懊惱和痛苦上，那才是真正輸不起的賭局。

精力是金，別讓爛人爛事掏空你

中年人的精力，就好像沙漏里的細(xì)沙，在無聲無息地少下去。

清代官員汪輝祖，辭官歸隱后深居簡出。

老友設(shè)宴，他如此推辭道：“精力衰耗，酬應(yīng)維艱，不如閉門靜養(yǎng)，猶得保此余生。”

他也不是閑著，而是選擇在家潛心寫就《佐治藥言》《學(xué)治臆說》，成為后世師爺?shù)膶毜洹?/p>

對(duì)于他來說，那些酒肉喧騰的宴席，終究化為塵土，毫無意義。

但是自己靠省下來的精力和時(shí)間去凝成的文字，卻能穿透時(shí)光，更具生命力。

愛默生說：“你不可能靠點(diǎn)頭哈腰，從別人那里得到真正的力量。”

與其在無意義的應(yīng)酬中陪笑、在消耗的關(guān)系里周旋，吃著吃不完的低級(jí)的苦，最終掏空的是你安身立命的本錢。

不如學(xué)會(huì)節(jié)省下來，遠(yuǎn)離爛事爛人，在獨(dú)處過程里吃高級(jí)的苦，一點(diǎn)點(diǎn)成長自己，強(qiáng)大，收獲更好的人生。

要知道，一個(gè)人的精力是金，與其在喧囂中揮霍一空，不如守住內(nèi)心爐火，溫暖自己照亮前路。

如此，才能真正做好自己，過好自己，成就自己。

健康是本，別等病秧子才知命貴

中年的身體，如一架運(yùn)轉(zhuǎn)半生的機(jī)器，該上油保養(yǎng)了。

古羅馬元老加圖，八十歲高齡仍堅(jiān)持冷水浴、耕作鍛煉。

有人這樣嘲笑他：“老頭兒，還折騰啥？”

他笑答：“鍛煉身體不是負(fù)擔(dān)，而是儲(chǔ)蓄?！?/p>

他明白，這身體是唯一的本錢，年輕時(shí)虧欠的“健康債”，中年后利息高得嚇人。

中年之后，多一些運(yùn)動(dòng)，把自己身體鍛煉好，是一個(gè)人收獲福氣的前提。

甚至可以說，這是一種高級(jí)的認(rèn)知。

叔本華有句話說得可真是一針見血：“人類所能犯的最大錯(cuò)誤，就是拿健康來換取其他身外之物?！?/p>

用健康換職位、財(cái)富、虛名，如同拆下房子的基石去換所謂華麗的窗簾。

健康是那個(gè)“1”，事業(yè)、財(cái)富、名聲都是后面的“0”，前面的“1”倒了，再多的“0”也終歸是空。

人到中年，不是不能吃苦，是要學(xué)會(huì)“挑苦吃”，是要吃高級(jí)的苦，吃有未來前景的苦。

把有限的歲月，用在值得的人和事上；把寶貴的精力，聚焦于真正滋養(yǎng)生命之處；把健康的身板，當(dāng)作此生最忠誠的伙伴來珍視。

即便歲月這把刻刀終將在我們臉上留下痕跡，但我們依舊能做到的，珍惜每一天，過好每一刻。

如此，少吃低級(jí)的苦，不讓自己的生命，淪為一場(chǎng)廉價(jià)的消耗。