出品 | 虎嗅青年文化組
作者 | 阿珂可
編輯、題圖 | 渣渣郡
本文首發(fā)于虎嗅年輕內(nèi)容公眾號“那個NG”(ID:huxiu4youth)。在這里,我們呈現(xiàn)當下年輕人的面貌、故事和態(tài)度。
在經(jīng)濟下行的當下,人們對社交的需求比以往更迫切,卻又比過去更顯笨拙。
為了避免受傷、進行自我保護,很多人逐漸形成了一套關于距離的方法論。他們逃避職場利益關系、忘卻戀愛中的甜蜜可能,轉(zhuǎn)而在友情和其他關系中,用盡全力構(gòu)建對于親密的想象。
這代表著人類社會中的人際關系,正在經(jīng)濟、技術的推動下發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變。
就像一群即將踏入游樂園的人們,手握門票對美麗新世界充滿期待,卻又在驚奇、擔憂和渴望間反復游走?瓷先ザ纪χ档靡辉,但卻沒有一個牢固的落腳點。
在每周平均工作為48.26小時的中國,辦公室大概是我們除了家以外呆得最久的地方。
于是,有人力求把工位裝得如家般溫暖,而另一部分人卻覺得生活過于平淡。他們勢在催眠自己,將公司臆想為恐怖片《寂靜之地》。
在這個電影的世界觀里,怪物被設定為眼睛看不見,但對聲音十分敏感。因此,人類若想生存下去,需要盡可能不發(fā)出聲音。
現(xiàn)在,這種如影隨形的恐懼正在最意想不到的地方步入現(xiàn)實——辦公室。痛恨職場的人們把自己幻想成了世界末日的幸存者,老板和同事是循聲而至的怪物。
活下去的最佳方法是:閉嘴。
看到這里的你,也許早已經(jīng)和他們有過接觸了。
這群人表面無異樣,私底下卻戲稱自己為啞巴教。他們每天坐在工位上的第一件事便是宣召啞巴教教訓:圣火昭昭,啞巴耀耀;凡我小美,全是阿巴。
吟唱完畢后,虔誠的信徒們會用復制文本、發(fā)帖等方式,為今天的工作進行照例許愿。心誠者或許還會加一段關于正念顯化的禱告:時刻記住,你是個不缺錢的白富美。
至此,對職場的恨意匯聚在一起,形成了一則新的規(guī)則怪談:
進入公司范圍后僅能討論工作,不可討論任何無關的人和事;
盡量避免非工作的交談。若交談無法避免,請敷衍聊幾句即可;
少聊私家事,增加神秘感;
在別人開口前,請勿主動提供話題;
與自己無關的事一問三不知,態(tài)度需一直保持友好;
面對不想干的活,對同級同事直接拒絕,對領導直接表態(tài);
說話一定要慢、干活也一定要慢;
上班勤摸魚,鍵盤要一直打出動靜;
高效上下班,踩點即來,到點即走;
切記:莫渡他人。
總之,在右腳邁進公司門檻的那瞬間,嘴就成了最無用的五官。
而做噤聲動作的甄嬛,便成了這群人公認的反叛標志。一方面是用食指觸碰嘴唇的動作應景,另一方面則是人人希望自己能成為職場中的甄嬛:喜怒不形于色,心事勿讓人知。
正如嬛嬛雪天跪在樹下說的那句“信女愿一生吃素”,閉嘴帖下的人們誠心比這句話更甚。有人是剛剛加入隊列的新人,也已有人是堅持兩年多的前輩了。
老話說的好,敵人的敵人便是朋友。在職場前,評論區(qū)的網(wǎng)友惺惺相惜,毫無高低貴賤之分。無論是誰走過,都要進來踩一腳公司,再留下一句“打卡”。
若說辦公室是《寂靜之地》,那么和朋友共享位置的手機軟件便是青少年模式下的賽博《猛鬼街》(80年代經(jīng)典恐怖片,主角弗萊迪·克魯格在夢境中可以精準找到受害者的位置)。
在Apple的iOS15上線后,查找功能中的實時位置更新被大家所熟知和使用。Apple明確表示,推出這個功能的目的是在用戶查看某人的位置時提供“即時的速度、方向和進度”。
也就是說原本是用來定位iPad或手機等設備的功能,被回收再利用,轉(zhuǎn)化為對人本體的實時定位。
在這個人人手機不離身的時代,系統(tǒng)內(nèi)置的定位插件就像模擬人生中小人頭上的綠色錐體。這個功能強大到,你可以隨時看到每個互關對象的行進方向,甚至移動速度。
于是,和你交好的朋友就有可能成了自帶GPS的旅行青蛙。若是遇到好奇心旺盛者,你還可能會隨時在手機上收到類似消息:“你去那干啥?”。
雖然我身邊的90后們都表示“這是一種越界的行為,真有點膈應”。但年輕人們,尤其是Z世代已經(jīng)把共享定位當成了一種新的社交方式。
近日,Civic Science的一項研究發(fā)現(xiàn),約65%的Z世代會使用位置共享,其中16%的人會與至少5個人分享自己的位置。
和自己的朋友們共享位置,對于年輕人們來說比和家人們共享位置“更酷一點”。緊跟這個趨勢,Instagram也在最近推出了實時定位地圖功能,方便用戶隨時與好友共享位置。
說白了,這個功能就像是哈利波特里的活點地圖,是沒法直接在同一界面打字交流的。但一個人位置往往可以透露出很多信息,而它們對不同人來說也具有不同的寓意。
比如,一個女生表示“自己一直和幾個閨蜜共享實時位置,很讓人放心”。有愛騎行的人也認為“和自己的騎友們一直共享位置,挺好玩的。”
但更多人會覺得:在其他軟件上共享一段時間倒還正常,一直保持被別人時刻觀察的狀態(tài)也太詭異了。
你可能也會發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)在的年輕人中,共享是一種表達親密的方式。
除了上者所說的共享位置,共享相冊、共享日常,甚至共享朋友都成為流行的文化現(xiàn)象。
而在信任度本應更高的戀愛關系前,人們的警惕心卻隨著親密程度的提升驟然下降。
按照恐怖電影的設定,有些戀愛中的人像是復仇的珀爾。在朋友面前肆意分享的隱私,卻可能會成為愛人面前的禁忌話題。
比如,就像上面提到的共享位置。若雙方是情侶的話,便會面對一次兩極分化的爭論。有的人達成一致,同意開啟,而另一部分則會以各種理由拒絕這一請求。
同源的邊界感也表現(xiàn)在更書面的地方。比如,有的情侶在步入關系前會簽署一個正式合同,它被稱為戀愛協(xié)議書。
簽署的原因很簡單:在被眾多PDF轟炸的現(xiàn)在,一些人會把戀愛中的愛意轉(zhuǎn)賬和送禮當成一種小型的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移。
他們生怕分手之后被貶為欠債的對象,因此需要比起口頭送禮或備注“無償贈與”外更正式文件。
類似下面的合同,正是對這類資產(chǎn)或個人利益的一種保護。
在社交媒體上搜索戀愛,最熱門的幾條也不再是甜蜜的vlog!霸趺础薄叭绾巍边@種疑問詞成了戀愛話題里的觸發(fā)關鍵點。
戀愛公式、健康戀愛的原因、戀愛需求明細表、戀愛小tips……某書的教程之全,其權威程度在各單身人士中絲毫不亞于學習強國。
而愛在這場感情中的分量,大概只有當事人才能知道。
上面三種親密關系的新形態(tài),相信大部分人都覺得匪夷所思。當溝通為重的職場不在張口、保持距離感的朋友開始分享隱私、戀愛關系用合同和報告來衡量親密程度。
觀念迭代之快,人們早就無法用過去的看法來評判現(xiàn)在的關系。
新型親密關系在不斷繁衍,我愿將現(xiàn)在稱為——大混亂時代。
那么,這樣的現(xiàn)象又是如何發(fā)生的呢?
年輕人熱衷于在關系中“整花活”,是一種對傳統(tǒng)社交模式的疏離。因為他們深切地感到,無論是職場、情場還是日常交際,都伴隨著無法忽視的負擔和風險。
正因現(xiàn)實扭曲,所以行為才會抽象。在每個匪夷所思的事情背后都存在著不同的苦衷。
或許并不是所有人都懷著高度警惕,但和身邊人交流時的冰冷觸感,卻是每一個人都有所感知的事。
在某些人試圖追究這種體感的來源時,首先便會把主要矛盾歸于代際差異。
一位90后認為在自己與00后的交談中,冷感最為明顯。
他覺得,是由于他們過多地使用互聯(lián)網(wǎng),面對電子產(chǎn)品或在虛擬空間中進行社交。因此,在回歸現(xiàn)實的時候,和他們進行交談也和手機上并無差異,“像是在看一部黑白電影”。
但從時間線的角度分析,距離社交并不是00后自己的決定。而是因為他們從未經(jīng)歷過前幾個世代觀念中“正確”的社交。
仔細想想,疫情開始的時間恰好與第一批00后脫離封閉的高中環(huán)境,進入大學的時間吻合。這意味著,在剛剛離開義務教育的校園環(huán)境后,他們面對的又是一段長時間的封閉期。
在這空白的幾年中,這批年輕人在隔離的環(huán)境中度過初入社會的黃金期。這也導致他們從未有時間和空間與外界接觸,本應自然形成的社交個性與感受被扼殺在初生之時。
這個環(huán)境下,“Z世代凝視”是必然產(chǎn)物
因此,當這一批新生者進入職場后,他們的學習能力和社交技能才剛剛蘇醒。冰川時期雖已度過,Z世代卻將始終與之前的世代相隔一個無法跨越的鴻溝。
對于曾經(jīng)歷過經(jīng)濟上行時期的前人們來看,這代年輕人和自己這代的差距是非常震撼的。這才會出現(xiàn)對疫情時期學生的“刻板印象”。
社會并不在乎人是如何形成的。
在日漸嚴重的就業(yè)危機下,公司沒有耐心培養(yǎng)員工,而更偏愛預制人才。所以這代年輕人所遇到的職場危機,嚴重程度大概史無前例。
除了代際差異為他們賦予的永久負面狀態(tài),信息的過度膨脹也成了親密程度的代償。
在這個網(wǎng)絡時代,人們的真正信仰是信息。被互聯(lián)網(wǎng)孕育的00后和后面的世代,更把標簽、消息等可視化的東西當成衡量標準。
無論是社交媒體還是輿論走向,也都在引導“在信息方面的認知差是當下生活的原罪”。推薦機制所孕育的信息繭房,更變成了一種常態(tài)。
因此,若是將這種背景和思路帶入感情敘事中,人們也會理所當然地認為,人和人之間交換的信息數(shù)量和親密程度成正比關系。
在生活的壓力下,每個人的傾訴欲幾近爆棚。隨身的電子產(chǎn)品讓每個人可以隨時隨地進行輸出。信息量變得膨脹,反而稀釋了情感的濃度。
但,溝通的本質(zhì)是一對一的互相理解和觀點交換。一味地傾倒信息只能讓別人像刷視頻一樣囫圇吞下現(xiàn)有信息。
無法共振,才是我們普遍感覺親密感喪失的原因。
最粗暴的解決方式還是閉嘴
人人都希望對面的交談對象能夠理解自己,所以在發(fā)現(xiàn)無法被對方感同身受時,往往會選擇更多的表達。
但最初便存在的隔閡,又怎能僅憑話語的堆積被輕易消融呢?
回看職場與親密關系中的溝通障礙,正是由此而生。從沉默不語的退讓,到以“情感excel”般衡量家境與關系得失的算計——在利益面前,多數(shù)人更傾向于自我保護,于是內(nèi)心逐漸封閉。
在這樣的氛圍下,朋友這一身份顯得尤為特殊。作為在直接利益關系中相對疏遠的個體,朋友往往被視作多重社交關系中較為安全的存在。
當然,朋友之間并非完全沒有競爭或資源交集,但在缺乏直接賽道沖突的情況下,友情更像偶爾交織的平行線——同頻,卻保持在不同的層面。
因此,即便分享更多的信息,甚至袒露心理的陰暗面,也往往不會立刻對現(xiàn)實生活造成沉重的反噬。
正是這種可控的風險,使得原本不遠不近的朋友關系,在今天反而能成為最可靠的支撐之一。
社交空間的收緊不僅是年輕人的特殊現(xiàn)狀,也是各個年齡階層共同面臨的問題。
身邊的70后往往會懷念在鄰居家看電視和蹭飯、親如一家的時候,90后也會時常想起為朋友兩肋插刀的義氣。
可現(xiàn)在,這樣的場景只能成為記憶,F(xiàn)代城市的規(guī)劃讓大院里的親密已然消失,甚至婚戀關系也需要衡量兩個人的物質(zhì)是否對等。
在社交濃度像水一樣稀薄的當下,人人身邊都有層柔軟但堅固的膜。保持一種禮貌的邊界感,是當今社交的基礎。
有人會認為這種冷漠的氛圍是東亞的特有文化,但其實在國外,事態(tài)也一樣嚴重。
比如在Reddit上,人們也經(jīng)常吐槽辦公室內(nèi)社交的緊張程度。詢問如何在辦公室保持禮貌的安靜和如何合理解釋自己下班后就“人間蒸發(fā)”的話題是網(wǎng)友們急于交換的方法論。
“我就說我手機丟了”
“我留的工作電話是老式轉(zhuǎn)盤電話,還收了一臺答錄機,方便他們找我的時候直接轉(zhuǎn)語音留言”
“這又沒有寫在合同里面”。
這些現(xiàn)象背后都有一個老生常談的原因:經(jīng)濟下行。
以疫情為節(jié)點,全球的發(fā)展經(jīng)歷了像冰川時代一樣的斷層期。因此,無論是自己的感受還是社交媒體上透露出的情緒,對未來感到悲觀正成為一種常態(tài)。
有國外機構(gòu)對中國進行了一次態(tài)度調(diào)查。他們發(fā)現(xiàn),人們對自己的發(fā)展前景不再自信。
在2004年,有約60%的人認為生活能變得更好,而這個數(shù)字在2023年下降到了38.8%。只有28.3%的人相信他們的努力會得到回報。
在全球范圍,類似的情緒更加嚴峻。
根據(jù)Pew Research Center的一項新調(diào)查,在社會的多個方面,美國人普遍對國家的未來感到悲觀。其中,高達63%的人對道德和倫理標準感到悲觀,有59%的人則不太看好教育系統(tǒng)。
正因現(xiàn)在過得不太好,所以人們也表現(xiàn)出了一種強烈的懷舊情緒。在2023年,IPSOS發(fā)布了一項全球民調(diào),其中有60%的受訪者希望世界變回原來的樣子。
無論身邊的體制和環(huán)境如何變遷,人們與身邊人的相處模式好像永遠停滯在了那個冷冷的階段。
面對無法改變的環(huán)境,像鴕鳥一樣把頭埋在沙堆里是普遍的妥協(xié)。我們依靠在和同事和愛人的相處中建立的隔離帶來保護自己的安全,又試圖通過和好友傾訴進行片刻的喘息。
無法在有利益糾纏的關系中尋求一份安心,因此,人們越來越想在朋友上同時滿足自己的傾訴欲和情緒價值。當期望值過高、表現(xiàn)的過于急切時,效果往往會適得其反。
在《獨立報》日前發(fā)表的文章中,一名Z世代坦言自己現(xiàn)在正與30個人共享位置,但這已經(jīng)成為她的一個心。何遗c其中的大部分人其實沒那么熟,但移除他們太尷尬了,感覺就像單向斷絕友誼一樣。
無論是職場上的警惕還是對朋友的“占有欲”,這些行為都是無惡意的束縛。若是持續(xù)依托這種規(guī)則并非內(nèi)心的真實感受,外界和自身都會因此感到一種新的疏遠。
人類學家項飆曾指出,“附近”是一個不同立場和背景的人們在生活常態(tài)下頻繁相遇的生活空間。
他認為,陌生人不是你不認識的人,而是你選擇不去認識的人。而現(xiàn)在人們互相的主動疏遠,正是讓社會變得冷漠的原因。它制造了現(xiàn)代人的孤獨感,讓人與周圍的生活乃至世界產(chǎn)生隔閡。
在這樣的發(fā)展下,每個人的身邊都形成了一個隱形的過濾帶,這便會導致“附近的消失”。
當下,為了尋求足夠的安定,人人更樂意縮在殼里。我們抱怨著環(huán)境的冷酷,卻仍不敢做第一個對周邊放下防備心的人。這樣的矛盾,才堆積成今天社媒上的各個抽象故事。
流行現(xiàn)象是與時俱進的東西,我們身處在浪潮中,無法自主逃離這個環(huán)境。而單純的從歷史或者未來某一個角度去評判現(xiàn)在的現(xiàn)象,恐怕也不能囊括當下的情緒。
和查爾斯·狄更斯在《雙城記》說的那意思大差不差:
“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代”。我們都只是新時代中的一部分,至于未來何處去,沒人知曉。
本文來自虎嗅,原文鏈接:https://www.huxiu.com/article/4715780.html?f=wyxwapp
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