幸虧當(dāng)年沒答應(yīng)愛因斯坦，否則云南省可能就成了現(xiàn)在的巴勒斯坦。上個世紀，愛因斯坦曾和我國提過一個建議，但多年后在八一戰(zhàn)爭開始時，我們才驚覺幸虧沒有答應(yīng)他的建議。要不現(xiàn)在云南的處境可一點也不樂觀。愛因斯坦說啥了呢？他的這個建議被記錄在了美國雜志《外交政策》中。

當(dāng)時，也就是近一百年前，愛因斯坦和中國的官員談判，想要在中國找一塊可以讓猶太人居住的區(qū)域。
為啥猶太人要來我們國家生活呢？其實他們是被德國趕了出來，猶太人在希特勒的趕盡殺絕之下，逃出了德國，但當(dāng)時他們抬頭一望，居然沒有一塊兒屬于自己的家園。
所以猶太人也開始找起了可以生存的地方，正好愛因斯坦就是猶太人之一，因為他在國際上的影響力比較大，于是就由他出面和中國商量，找個地方住。
而此時的民國政府也關(guān)注到了猶太人的遭遇，覺得他們也挺可憐的，于是蔣介石就讓下屬孫科去找一片合適的地方。
愛因斯坦要向中國提要求的理由是什么呢？
他解釋道，中國人和猶太人都有著久遠的文化，所以會有很多相同的思維，這樣中國就能很好地接受這幫猶太難民。
不過此時的猶太人可不是就中國這一個目標(biāo)，歐洲的一部分猶太人去了中東，也在那邊找著可以生活的區(qū)域。
其實當(dāng)時在上海已經(jīng)有不少的猶太人了，粗略地統(tǒng)計當(dāng)時就有數(shù)以萬計了，但是他們的在那里的生活可以說并不好，有的人甚至缺衣少食。
此時的孫科，也就是孫中山的兒子，他提出了一個適合猶太人生活的地方，就是云南的邊境，他們覺得這里靠近國外和國際上都好交流。
于是，孫科就將騰沖這一塊地方設(shè)為了猶太人的特區(qū)，并且還詳細規(guī)劃了猶太人的教育、工作各方面的問題。整個民國政府看了這個計劃，都覺得可行。

當(dāng)然，國民黨想要收留猶太人也有他們的想法。他們覺得猶太人和美國走得比較近，這樣就能拉近中美的關(guān)系。而當(dāng)時美國的戰(zhàn)斗力也比較強，民國政府覺得要是有美國的幫助就能更快地打走日本人。
而且，當(dāng)時應(yīng)該的經(jīng)濟很多都在猶太人的操控之中，如果猶太人能定居中國，那對中國的經(jīng)濟也是一件很好的事情。
還有一點，就是猶太人之中也有像愛因斯坦這樣的科學(xué)家，要是有了這些科學(xué)家的支持，那中國的戰(zhàn)斗力也能得到顯著的提升。
其實，孫科不知道的是，當(dāng)時猶太人還有一個將10萬人都移到中國的計劃。
不過，孫科的想法雖說得到很多人的認可，但最終還是沒能做成，原因很簡單就是日本和德國的阻撓。

正是因為這些阻撓，猶太人還是去了中東的加沙地區(qū)，并在那里建立了以色列。
不過，當(dāng)時的我國也收留了不少的猶太人，但好在沒有像以色列那般成為規(guī)模，要是當(dāng)時真的讓他們居住在騰沖，那后果簡直不敢想。
參考資料：
民主與法制網(wǎng)：猶太難民流亡上海 “諾亞方舟”計劃未竟