古人講:“磨刀不誤砍柴工”。
你把刀磨鋒利了,砍柴反而更快,你光急著砍,鈍刀子拉扯半天,累死自己也沒用。
現(xiàn)當(dāng)下,我們現(xiàn)在就是太急了,什么都圖個(gè)快。
可到最后呢?反而把事兒辦砸了,自己也搞得筋疲力盡。
是時(shí)候,讓一切都慢下來了。
這樣,我們反而能理清思緒,找到突破口,更輕松也能把事做好,把日子過好。
慢,是為了扎根更牢
做任何事,開頭千萬別求快。
因?yàn)樽约涸角罂?,越容易亂了節(jié)奏。
你得先把自己穩(wěn)住了,把基礎(chǔ)打扎實(shí)了,接下來才有其他的說法。
若是底子打不好,后面全是搖搖晃晃的,風(fēng)一吹就倒。
宋朝有個(gè)叫李誡的建筑師,他奉命編修一本建筑標(biāo)準(zhǔn)書,叫《營(yíng)造法式》。
這活兒皇帝催得很緊,都想早點(diǎn)看到成果。
可李誡呢?他偏偏不急著動(dòng)筆。
他先s帶著人,一頭扎進(jìn)各地的工地里。
看工匠怎么伐木,怎么打卯榫,怎么調(diào)顏料。
總之會(huì)把每一種規(guī)格的磚瓦,每一類榫卯的技法,都弄得明明白白,記錄得清清楚楚。
別人覺得他這樣做很慢,瞎耽誤工夫。
可正是這份“慢”的心態(tài)和狀態(tài),著實(shí)讓他把建筑的根都摸得透透的。
以至于最后寫出來的書,成了后世幾百年的經(jīng)典。
很多事,你慢下來去做,比急著交差的東西,結(jié)果就是不知道強(qiáng)到哪里去。
亞里士多德說過:“卓越不是一個(gè)行為,而是一種習(xí)慣?!?/p>
這話非常在理,卓越不是某一次你超常發(fā)揮,而是你平時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)好習(xí)慣、慢慢積累出來的經(jīng)驗(yàn)升華。
唯有讓自己慢下來,把每一個(gè)步驟都做成好習(xí)慣,到最后,你想不卓越都難。
所以,真正的快,源于最初那份不妥協(xié)的慢。 耐心沉淀,是為了未來行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
慢,能看得更清,想得更明
遇到事情,一著急,一心急,腦子就亂,眼光就短。
于是,只會(huì)盯著眼前那一點(diǎn)利益,既看不到遠(yuǎn)處的坑,也想不到更好的辦法,把自己困在原地,苦苦掙扎。
漢朝有個(gè)小伙子叫陳蕃,十五歲那會(huì)兒自己住在一個(gè)院子里。
可那院子臟得下不去腳,他整天就琢磨著干點(diǎn)“大事”,覺得掃地這種小事不值得做。
他父親的一個(gè)朋友薛勤來看他,就跟他說:“你小子屋子都不掃,憑什么掃天下?”
這句話,像盆冷水,把他澆醒了。
他這才讓自己慢下來,不再空想,就從眼前這一畝三分地開始收拾。
于是,乖乖地把院子打掃得干干凈凈,把自己的生活理得井井有條。
從這個(gè)“慢”里,他反而看清了,成事的第一步,到底是什么。
達(dá)芬奇有句名言:“簡(jiǎn)單是終極的復(fù)雜?!?/p>
很多東西,看起來簡(jiǎn)單,但你得慢下來,才能體會(huì)到它背后復(fù)雜的深意。
掃地簡(jiǎn)單吧?但掃天下的道理,就藏在這里面的細(xì)節(jié)上。
所以說,慢是一種深刻的洞察力。
這足以讓自己穿透紛擾,直抵本質(zhì),做出最清醒的抉擇。
如此,一點(diǎn)點(diǎn)地找出突破口,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)。
慢,反而能走得更遠(yuǎn)
人跑百米沖刺,用盡全力,雖然很快,但也只能跑十幾秒。
要是走萬里路,你就得調(diào)整呼吸,保存體力,一步一個(gè)腳印地走。
人生大部分的事,其實(shí)都是萬里路,不是百米跑。
古羅馬有個(gè)叫費(fèi)邊的將軍,他的對(duì)手是軍事天才漢尼拔。
可漢尼拔急著求決戰(zhàn),想一口吃掉羅馬。
費(fèi)邊呢?他偏不。
他就帶著部隊(duì)慢悠悠地跟著漢尼拔溜達(dá)似的,敵人進(jìn)攻他就躲,敵人休息他就騷擾,專門切斷補(bǔ)給線。
當(dāng)時(shí)全國(guó)上下都罵他“拖延者”,覺得他太窩囊,太慢了。
但他心里清楚,只有這個(gè)“慢”法子,才能耗死遠(yuǎn)道而來的漢尼拔。
最后,歷史證明他是對(duì)的。
他這種“慢戰(zhàn)術(shù)”,拯救了羅馬。
曾國(guó)藩主張:“久困之道,必戒躁急?!?/p>
在困難里待久了,最為迫切需要戒掉的就是急躁。
你一急,就會(huì)犯錯(cuò),敵人就等著你犯錯(cuò)。
但是如果你穩(wěn)住了,慢下來,對(duì)手反而就先急了。
說到底,所謂的慢不是怠惰,而是極具韌性的生存智慧。
如果你具備了這么一種深遠(yuǎn)的布局,放棄了短跑的快感,最終勢(shì)必能贏得人生馬拉松式的勝利。
當(dāng)然,慢下來,不是讓你偷懶。
是讓你把刀磨快,把路看清,把氣喘勻。
現(xiàn)在的“慢”,是為了將來真正的“好”,和真正的“快”。
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