在中俄交界處，蜿蜒曲折的額爾古納河自上游克魯倫河流入呼倫湖，左岸為俄國(guó)疆土，右岸為中國(guó)境地。在那片曾經(jīng)雨雪交加的森林里，最后一批守山的鄂溫克人，被奪走了幾代游獵人的生活與夢(mèng)想。

《額爾古納河右岸》是作家遲子建的代表作品，講述了東北少數(shù)民族鄂溫克人的生存現(xiàn)狀以及百年來的滄桑變遷。2008年，該作品榮獲了第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

小說以一位九十歲老人的口吻，用一天的時(shí)間，回憶了過去幾代鄂溫克人在額爾古納河右岸的生活狀態(tài)，族人因戰(zhàn)火沖擊被迫不斷遷徙、分裂，面對(duì)下山定居與繼續(xù)在已經(jīng)殘破不堪的山上游牧，他們的格格不入與迷茫迷失，尤其突兀。

01

清晨：

世界伊始，鄂溫克人的世外桃源

在鄂溫克這個(gè)游獵民族里，愛情是自然樸素的，你喜歡上一個(gè)姑娘，便可以向她跪地求婚，如果有人同樣喜歡了她，你便要和那人展開公平競(jìng)爭(zhēng)。

對(duì)于主人公而言，母親達(dá)瑪拉便是父親林克和他的哥哥尼都薩滿的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。

年輕的時(shí)候，父親林克和伯父尼都薩滿同時(shí)喜歡上了愛跳舞的達(dá)瑪拉，并且誰都不肯相讓，祖父只得讓他們通過比賽來進(jìn)行抉擇，贏的人可以迎娶達(dá)瑪拉。那場(chǎng)比賽中，向來也有神槍手稱號(hào)的尼都薩滿卻沒有打中目標(biāo)，輸給了自己的弟弟林克。誰也不知道他是不是有意為之。

總之，后來的那些年里，父親林克和伯父尼都薩滿的關(guān)系一直不睦。

他們這一代人的生活非常簡(jiǎn)單，每天都是男人外出打獵，女人留守營(yíng)地，大口吃肉，大口喝酒，圍著篝火跳舞，隨著時(shí)間的變化而帶著成群結(jié)隊(duì)的馴鹿以及生生不息的火種不斷遷徙，頻繁更換營(yíng)地。

他們穿的是獸皮制作的衣服，蓋的是獸皮制作的被子，睡的是抬頭可以看到星空的希楞柱，住的是四面有風(fēng)的山林。

他們用自己打獵獲取的獸皮去跟俄國(guó)商人或者其他部落換取生活用品，有的商人善良，有的商人奸詐，他們并不在意。

他們生病了從來不看醫(yī)生，不吃藥，而是靠薩滿的神力來治病救人。

他們死了大多時(shí)候選擇風(fēng)葬，生于自然，死了也把自己的還給大自然。

后來，父親林克因?yàn)橛晏焱獬霰焕着�，母親達(dá)瑪拉守寡，伯父尼都薩滿跟母親達(dá)瑪拉示好，卻被族人所鄙視，兩人最終都未能走進(jìn)對(duì)方的生活。

02

正午：

戰(zhàn)火荼毒，鄂溫克人的離合悲歡

隨著上一代人的逐漸老去、死去，我們這一代人成長(zhǎng)起來了，“我”也迎來了人生中的第一位愛人——拉吉達(dá)，同時(shí)也聽到了日本人侵華并成立“滿洲國(guó)”的小道消息。

原本和我們經(jīng)常往來貿(mào)易的俄國(guó)商人紛紛撤回了自己的國(guó)家，日本人來到鄂溫克人生活的這片山林里，開始把族里年輕力壯的男人們“征”走，訓(xùn)練他們打槍、偵查等方面的能力，并為他們所用。

伊萬的俄羅斯妻子帶著一兒一女跑了，大約逃去了額爾古納河的左岸——蘇聯(lián)，怕日本人來了回殺了他們。

大家都勸伊萬去把他們找回來，但伊萬卻凄涼地說：他們逃走了——你們不要去找，想走的人是留不住的。

族人們開始分頭去追，但都無疾而終。

娜杰什卡他們?cè)僖膊粫?huì)回來了。

就在尋找娜杰什卡的途中，“我”遇到了黑熊。情急之下，“我”想起了姑姑伊芙琳對(duì)我說過的話，她說熊是不會(huì)傷害在它面前露出乳房的女人的。

黑熊果然在“我”露出乳房的那一刻停止了腳步，并且轉(zhuǎn)身回去了。

“我”赤裸著上身慌不擇路地逃了，在一個(gè)“靠老寶”里，看到了正在端著槍虎視眈眈地望著“我”的拉吉達(dá)，他誤以為我在偷他們藏在“靠老寶”里的東西。

“我”和拉吉達(dá)結(jié)婚后，先后生下了大兒子維克特、小兒子安道爾和女兒達(dá)吉亞娜。

維克特三歲的時(shí)候，弟弟魯尼也早已長(zhǎng)大成人，娶了美麗的姑娘妮浩。姑姑伊芙琳因?yàn)閮鹤咏鸬脹]有勇氣跟魯尼競(jìng)爭(zhēng)妮浩而心懷怨恨，對(duì)誰都憤憤不平，惡語相向。

母親達(dá)瑪拉在魯尼的婚禮上去世，伯父尼都薩滿在日本人來后表演跳神后力竭而死，他們這輩子都有過愛而不得的痛苦經(jīng)歷。

金得因?yàn)楸荒赣H伊芙琳強(qiáng)行逼著迎娶自己不愛的女人杰芙琳娜，在婚禮當(dāng)天上吊而死，杰芙琳娜當(dāng)天便成了寡婦。

三年后，妮浩成為了新一任薩滿。

妮浩是一個(gè)心地善良的薩滿，她為了拯救別人的性命，不惜含淚犧牲自己的孩子。

果格力從樹上掉下來摔死了；

交庫托坎被馬蜂蜇死了；

耶爾尼斯涅被洪水沖走了；

最后一個(gè)孩子貝爾娜因懼怕成為下一個(gè)救人的犧牲品，選擇了逃跑。

而妮浩，也最終為了為族人求雨，跳神而死。

在被日本人征去后，坤德因?yàn)樽吡嘘?duì)老是出錯(cuò)，被日本人放出狼狗撕咬他，伊萬氣憤不過，飛奔過去，三下五除二，把那條狼狗的尾巴活生生地扯斷了，并把它丟在了日本軍官鈴木秀男面前。

憤怒的日本人把伊萬關(guān)起來毆打，伊萬卻忍住不發(fā)出一絲一毫的呻吟聲。半夜，伊萬掰斷了鐵條，破門而出，逃之夭夭。

在經(jīng)歷了一次又一次地“征召”后，日本戰(zhàn)敗了，日本人撤退，蘇聯(lián)軍隊(duì)打進(jìn)了山林，“滿洲國(guó)”的“皇帝”也被押送到蘇聯(lián)去了。

鄂溫克人終于結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)的荼毒生活，而“我”的第一任丈夫拉吉達(dá)因?yàn)檠┨焱獬鰧ふ沂⒌鸟Z鹿而被活活凍死。

03

黃昏：

下山入鄉(xiāng)，鄂溫克人的無依之地

太陽落山了，鄂溫克人的游獵生活也走到了盡頭。

這一時(shí)期，鄂溫克人又死了一批族人，“我”的孫子也結(jié)婚生下了自己的孩子。

大興安嶺迎來了政府大規(guī)模的開發(fā)，伐木工作如火如荼，他們準(zhǔn)備把火車道也修進(jìn)山林里，以方便運(yùn)輸木材。馴鹿的生活開始遭受影響，它們能吃的苔蘚類東西越來越少。森林中的灰鼠越來越少，它們大概翹著蓬松的大尾巴逃到額爾古納河左岸去了。

一九六五年，政府工作人員上山動(dòng)員大家下山定居，他們?cè)诩ち鬣l(xiāng)為大家建造了定居點(diǎn)。

落葉飄飄的時(shí)節(jié)，游獵在山上的幾個(gè)氏族部落的絕大多數(shù)人，都趕著馴鹿，到激流鄉(xiāng)定居了。

這是烏啟羅夫之后，歷史上的第二次大規(guī)模定居。

在激流鄉(xiāng)，丈夫不僅建造了房子，還建了學(xué)校、衛(wèi)生院、糧店、商店和獵品收購(gòu)站。

“我”的第二任丈夫瓦羅加是在秋天走的，冬天回來的時(shí)候，他剪掉了長(zhǎng)發(fā)。

在激流鄉(xiāng)，很多族人去了之后都睡不著覺，他們經(jīng)常半夜從家里流出來，在路上到處游蕩，后面跟著他們的獵犬。

后來，他們像回歸的候鳥一樣，一批接著一批地又回到了山上。

山上，才是他們真正的家。

這一年，瓦羅加因?yàn)樽o(hù)送電影放映員回去，在途中被黑熊掀開了頭顱，“我”和族人們?yōu)樗M(jìn)行了風(fēng)葬。

我們這個(gè)民族的最后一位酋長(zhǎng)，就這樣走了。

04

半個(gè)月亮：

物換星移，鄂溫克人的“百年孤獨(dú)”

生活在山上的獵民越來越少，已不足兩百人，迅雷也只有六七百只了。

除了“我”之外，很多人都投了去布蘇定居的贊成票。

畢竟，這里的森林植被已經(jīng)遭到了大規(guī)模的破壞，生態(tài)平衡被打破，動(dòng)物開始被保護(hù)，人們?cè)僖膊挥靡膊荒艽颢C了。

同樣，我們?cè)僖膊挥迷诎徇w時(shí)留下樹號(hào)了，山中的路也越來越多了。

沒有路的時(shí)候，鄂溫克人會(huì)迷路；路多了的時(shí)候，他們也會(huì)迷路，不知道該到哪里去。

“我”的年歲越來越大，看東西和聽東西都不再清晰可靠。

望著那條滿是車轍的道路，“我”似乎看到了白色的馴鹿影子，聽到了清脆的鹿鈴聲。

彼時(shí)，半輪月亮升起，“我”早已淚流滿面，分不清天上人間了。

這便是鄂溫克人的故事，幾代人顛沛流離，終于要畫上句號(hào)了，只是，鄂溫克人無人問津又無人能懂的“百年孤獨(dú)”，又該向誰去訴說呢！

我們推動(dòng)文明的發(fā)展與進(jìn)步，可文明又給他們帶來了什么？是幸福多一些，還是約束多一些？是健康多一些，還是疾病多一些？我們所給予的，又真的是他們想要的嗎？

如今，熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬彎了腰。

最后一批鄂溫克人站在文明與自然的分岔口，他們形單影只，迷茫彷徨，不知應(yīng)該向左，還是往右。

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文章先后榮獲河南省高校新聞獎(jiǎng)文藝類一等獎(jiǎng)、評(píng)論類三等獎(jiǎng)。

個(gè)人隨筆集《北京，我終于離開了你》。

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