武俠小說中少不了快意恩仇，也不能缺了各種絕頂神功，不過若是其中沒有兒女情長的部分，那也很難讓讀者覺得滿意，畢竟咱們的“武俠夢”里，“抱得美人歸”也同樣是必不可少的一個(gè)部分。

現(xiàn)實(shí)中的我們自然沒法去體驗(yàn)這些東西，所以只能代入書中主角的視角，去感受那闖蕩江湖是怎樣的感覺。

而那些主角幾乎無一例外都能夠得到一身神功，他們身邊也從來都不缺各種絕色佳人。

比如《鹿鼎記》中的韋小寶，那家伙簡直不是個(gè)東西，居然娶了雙兒、建寧、方怡、曾柔、沐劍屏、蘇荃、阿珂七個(gè)老婆，著實(shí)是讓人羨慕嫉妒，乃至恨得牙癢癢。

（韋小寶劇照）

不過韋小寶的選擇是十分符合人性的，試問哪個(gè)男人沒幻想過自己能三妻四妾？別說現(xiàn)實(shí)，至少在武俠的世界里，這樣的做法也并不可恥。

若是有人面對(duì)一幫主動(dòng)投懷送抱的絕色佳人不為所動(dòng)，那反倒是稀奇事，金庸筆下就有這么一位奇葩的主角。

一、偶得神功

“偶得神功”這件事對(duì)于絕大多數(shù)武俠小說中的主角而言都是天經(jīng)地義的事，金庸筆下的那些主角也不例外。

不過金庸賦予段譽(yù)的那三大神功卻著實(shí)是羨煞旁人。

不說實(shí)戰(zhàn)能力如何，至少段譽(yù)的三大神功堪稱最合理的配置。

（韋小寶、阿珂劇照）

那北冥神功是逍遙派頂尖內(nèi)功，能夠吸走他人內(nèi)力的功能讓其修煉者有了無限可能，他們的內(nèi)力能達(dá)到何種境界，全憑他愿意達(dá)到何種境界。

而凌波微步常被視為一門普通的輕功，這里的“普通”不是說這輕功不夠快，而是說“除了快，沒其他功能”。

不是的，至少書中是這么寫的：“這‘凌波微步’是以動(dòng)功修習(xí)內(nèi)功，腳步踏遍六十四卦一個(gè)周天，內(nèi)息自然而然地也轉(zhuǎn)了一個(gè)周天。因此他每走一遍，內(nèi)力便有一分進(jìn)益?！?/p>

等于說這武功是“越用越來神”。

至于六脈神劍，書中強(qiáng)調(diào)了，這劍法需要極深的內(nèi)力方能催動(dòng)，那天龍寺的幾位高僧習(xí)武多年，卻依舊無法駕馭六脈神劍，段譽(yù)卻剛好有了北冥神功和凌波微步的加持，得來一身深厚的內(nèi)力，得以習(xí)得六脈神劍。

可以說有此三招加持，段譽(yù)無論是進(jìn)攻端還是防守端都是無懈可擊的。

（段譽(yù)、蕭峰劇照）

然而你看到了，他這人壓根不愛習(xí)武，所以直至故事結(jié)束，都是半吊子水平。

那他忙著干啥？自然是追他那些好妹妹了。

而這也是筆者覺得段譽(yù)這小子愚不可及的地方，他明明深愛那些姑娘，可最終的結(jié)局又令人錯(cuò)愕。

二、命犯桃花

段譽(yù)這小子可謂是桃花不斷，開局就遇上了鐘靈、木婉清，其實(shí)與多數(shù)人印象中他只癡迷王語嫣不同。

原著中的段譽(yù)對(duì)鐘靈、木婉清也是動(dòng)了真情的，比如他抱著鐘靈的鞋子時(shí)，也不禁幻想自己與鐘姑娘在一起的畫面。

說是：“想到鐘靈，伸手入懷，摸出她那對(duì)花鞋來在手中把玩，想像她足踝纖細(xì)，面容嬌美，不自禁將鞋子拿到口邊親了幾下，又揣入懷中，心想：‘我這番定是沒命的了，鐘姑娘自也活不成。要是她也在這里，咱二人一起雙雙死在這碧湖之畔，倒也是件美事?！?/strong>”

盡管后來他苦苦追求的王語嫣在西夏枯井中投入他的懷抱，可后來終歸還是回到了慕容復(fù)身邊，寧愿陪伴那瘋子，也不愿意嫁給段譽(yù)。

可段譽(yù)身邊還是不缺女人，除了鐘靈、木婉清之外，新修版中，他身邊還多了另外五位姑娘。

她們就是夢姑的婢女曉蕾，外加虛竹身邊的梅蘭竹菊四位屬下。

不過夢姑把曉蕾送給段譽(yù)的時(shí)候，段譽(yù)是欣然接受讓她做了自己的妃子，后來書中也提到他立木婉清為貴妃、鐘靈為賢妃、曉蕾為淑妃。

但他卻沒要梅蘭竹菊四女，說是：“段譽(yù)忙道：‘這……這四位姑娘天真爛漫，天牢是決計(jì)舍不得關(guān)的，嬪妃也不敢封，我就一二三四，封她們?yōu)樗奈豢ぶ髂锬铩Ｃ房ぶ鳌⑻m郡主、竹郡主、菊郡主，哪一天你們想嫁了，只須跟做哥哥的說一聲，做哥哥的即刻飛鴿傳書，送來縹緲峰靈鷲宮，請(qǐng)二哥二嫂定奪，兩位如說‘很好’，兄弟就全副嫁妝，吹吹打打送她成親。’”

（梅蘭竹菊劇照）

后來段譽(yù)也確實(shí)沒將這四女占為己有，最終是將她們賜給了自己那幫大臣的兒子們。

其實(shí)這里就已經(jīng)有些不符合段譽(yù)的人設(shè)了，他向來是見一個(gè)愛一個(gè)，和他那養(yǎng)父段正淳一副德行，怎么此時(shí)有佳人送上門來，他卻不要了？

其實(shí)他還不只是不要梅蘭竹菊而已，那鐘靈、木婉清、曉蕾嫁給他也談不上有多幸福，因?yàn)楹髞淼亩巫u(yù)居然選擇了出家。

三、落發(fā)為僧

這同樣是新修版中的設(shè)定，蕭峰死后，段譽(yù)和虛竹各回各家，此時(shí)書中提到段譽(yù)的結(jié)局卻是出家為僧。

書中只道：“據(jù)大理國史籍記載：大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。”

（段譽(yù)、木婉清、鐘靈劇照）

段譽(yù)為何要出家，筆者猜想多半還是因?yàn)闆]能得到王語嫣吧。

可那女子真的值得他去愛嗎？除了一副好皮囊，王語嫣幾乎一無是處，就因?yàn)榈貌坏降挠肋h(yuǎn)是最好的？

無論怎么看，段譽(yù)為了一棵樹放棄整片森林的做法都顯得愚蠢至極，若換做是你，你會(huì)做出和段譽(yù)一樣的決定嗎？