今年3月，71歲的池福新榮獲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號。但對他來說，比個人榮譽(yù)更珍貴的，是女兒池泉接過了他手中的刻刀，成為孝感雕花剪紙的市級傳承人。

8月21日，在孝南區(qū)文化館

父女倆向記者講述了

他們?nèi)绾巫屵@門古老藝術(shù)

“飛入尋常百姓家”的故事

“一坐就是一天”

匠心傳承源于熱愛與堅守

“我小時候看著母親剪紙長大，

后來便愛上了它?！?/p>

池福新眼神中滿是回憶

孝感雕花剪紙

顧名思義，以“雕”為主

藝人需將畫稿

固定在柔軟的雕花紙上

再置于蠟板之上

用自制的小刻刀精心鏤刻

“學(xué)習(xí)這門技藝，急不得?！背乩闲χf，臉上洋溢著匠人的從容，“恒心和耐心最為重要。有時候創(chuàng)作一幅大作品，一坐就是幾個小時甚至一整天，腰酸背痛是常有的事。但當(dāng)看到一張平淡無奇的紅紙最終變成有生命力的藝術(shù)品，那種成就感無可比擬。”

父親這份沉靜的熱愛

深深感染了池泉

“父親刻紙時，仿佛整個世界就只剩下他和那張紙。后來我也拿起刻刀，才真切體會到他所說的‘心靜’和‘成就感’。這是血脈與技藝的雙重傳承。”池泉說道。

從“女紅”到“國禮”

古老藝術(shù)的現(xiàn)代變身

身為孝感市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

孝南區(qū)文化館館長

池泉更多地思考著

如何讓這項非遺“活”在當(dāng)下

“過去，雕花剪紙是‘女紅’，是女子用來刺繡的底樣，給公婆做鞋樣，給丈夫繡荷包，給孩子做肚兜，它融入日常生活的點點滴滴，本身蘊(yùn)含著深厚的‘孝’文化?！背厝闷鹨环髌?，話鋒一轉(zhuǎn)，“但如今，不能讓它僅停留在過去。”

她興奮地向記者介紹他們的創(chuàng)新成果：“我們讓剪紙與廉政文化、孝文化深度融合?？?，這是我們創(chuàng)作的‘梅蘭竹菊’四君子系列，象征清廉高潔；這邊是古代清官和現(xiàn)代先進(jìn)人物事跡的剪紙；我們甚至用剪紙表現(xiàn)法律條文，比如這個‘警鐘’作品，寓意警鐘長鳴?！?/p>

在孝文化方面

他們創(chuàng)作了“孝感三孝”

董永賣身葬父、黃香溫衾、孟宗哭竹

的故事系列

“用剪紙講述

我們孝感自己的故事”

七夕“剪紙婚書”

讓愛情被一紙“剪”證

談到即將到來的七夕節(jié)

父女倆的臉上

露出更具煙火氣的笑容

如何吸引年輕人？

他們有一套“甜蜜計劃”

“除了傳統(tǒng)的小喜字、小福字?jǐn)[件，我們最近推出的‘剪紙婚書’特別受歡迎！”池泉拿出一幅裝裱精美的卷軸作品展示給記者，“這不僅是一幅剪紙，更是一份可簽名的婚書，將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代婚戀儀式完美結(jié)合?！?/p>

“我們把剪紙婚書裱在卷軸上，像一幅書法作品，可掛在新房里。婚書上刻著龍鳳呈祥的圖案，‘寫’有愛情宣言，新郎新娘能在上面鄭重簽名?！?/p>

池泉說

“這既有東方古典的浪漫，

又有獨一無二的紀(jì)念意義，

成了很多年輕情侶的愛情‘吉祥物’。”

走進(jìn)生活，走向未來

非遺傳承的“線上”之路

讓剪紙回歸生活

是池家父女共同的目標(biāo)

“傳承不能固步自封?！彼季S活躍的池泉表示，“我們要在傳統(tǒng)構(gòu)圖和元素基礎(chǔ)上，融入符合現(xiàn)代年輕人審美的設(shè)計?！彼麄儾扇‰p線并行的實踐方式：線下，堅持讓剪紙“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)”，開展手工課培養(yǎng)興趣；線上，則開辟了更廣闊的天地。

“我們現(xiàn)在開了網(wǎng)店，售賣一些文創(chuàng)產(chǎn)品。更重要的是開展線上教學(xué)，無論人們身在何處，只要感興趣，就能在家跟著學(xué)、跟著刻。非遺傳承也要跟上時代步伐?！背厝f道。

工作室里

池福新依舊耐心地刻著新作品

池泉則運用新技術(shù)

推廣著老手藝

兩代人的身影在這一刻重疊

那“沙沙”的刻紙聲

既是傳統(tǒng)的回響，也是未來的足音

一張紅紙，一把刻刀

正在這對父女手中

剪出無窮新意

來源：孝感日報 全媒體記者韓和平 張帆

制作：盛為華

校對：張高遠(yuǎn)

責(zé)編：盛為華

終審：朱霞

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