“功利主義當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會(huì)

暨第一屆功利主義論壇會(huì)議綜述

8 月 9 日至 10 日，“功利主義當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第一屆功利主義論壇在吉林省長春市順利召開。本次研討會(huì)由吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院、吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心、吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)聯(lián)合主辦，來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、澳門大學(xué)、西南政法大學(xué)等高校及科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者齊聚一堂，圍繞邊沁的功利主義原則與功利主義的當(dāng)代意義等核心議題展開了深入交流探討。

開幕式由吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院晉運(yùn)鋒教授主持，北京大學(xué)李強(qiáng)教授、復(fù)旦大學(xué)李青研究員、商務(wù)印書館編審兼中國政法大學(xué)法學(xué)院白中林教授分別為大會(huì)致辭，對(duì)論壇的召開表示祝賀，并肯定了功利主義研究在當(dāng)代的重要價(jià)值。

北京大學(xué)李強(qiáng)老師在發(fā)言中指出，當(dāng)今西方政治面臨決策與公共政策忽視后果的瓶頸，主要問題是政治決策與公共政策不大考慮后果，特別是不大考慮整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)和福利后果，主要考慮一個(gè)動(dòng)機(jī)——權(quán)利，這將導(dǎo)致身份政治、計(jì)劃政治。因此，隨著西方政治對(duì)現(xiàn)有模式的反思，功利主義有望迎來新的關(guān)注與發(fā)展契機(jī)。

復(fù)旦大學(xué)李青老師回顧了功利主義研究的推進(jìn)歷程，介紹了邊沁文集翻譯團(tuán)隊(duì)如何從邊沁經(jīng)典著作翻譯切入，逐步深化對(duì)邊沁和功利主義研究，包括對(duì)功利主義當(dāng)代意義的探索。他強(qiáng)調(diào)了邊沁哲學(xué)著作首次以完整、忠于手稿原貌的形式被整理出版的重要意義。

商務(wù)印書館白中林老師分享了功利主義研究的推廣成果，介紹其團(tuán)隊(duì)在研究整合與集中出版方面的努力。他向大家介紹了邊沁文集的版本、人名地名翻譯的確定和兩個(gè)翻譯原則：一方面提倡研究性翻譯，把翻譯和研究結(jié)合起來；另一方面翻譯需要跨學(xué)科和學(xué)科內(nèi)雙向?qū)υ捳归_。

澳門大學(xué)翟小波老師指出，自己一直以來的主要工作是為命令論做辯護(hù)，現(xiàn)在主要轉(zhuǎn)到邊沁的道德與政治哲學(xué)方面。他強(qiáng)調(diào)功利原則與平等主要涉及兩種平等：基礎(chǔ)性平等與財(cái)富分配的平等。平等原則在邊沁的理論中處于基礎(chǔ)性地位，無論在財(cái)富還是與其相關(guān)的安全的保障，都內(nèi)在包含了平等原則。

上海金茂凱德（北京）律師事務(wù)所毛國權(quán)老師分享了法律視角下的功利主義研究心得。他建議打破現(xiàn)有版本順序閱讀該書，認(rèn)為邊沁對(duì)法律概念的理解在法學(xué)界存在“狹窄、抽象”的認(rèn)知誤區(qū)，呼吁從法理學(xué)與法哲學(xué)交叉視角重新解讀。

吉林大學(xué)的晉運(yùn)鋒老師指出，早期功利主義者關(guān)心的各種話題都屬于他們所屬的特定時(shí)代，而我們?cè)诮裉煲惨蜻吳吣菢铀伎?，聚焦于今天?dāng)下的話題。在他看來，要想反思功利主義的當(dāng)代意義，就要反思如何認(rèn)識(shí)，如何證成，如何遵守從個(gè)人利益到公共利益的集合方式。對(duì)此他提出了兩種可能性。

西南政法大學(xué)楊天江老師認(rèn)為邊沁對(duì)《人權(quán)宣言》批駁鮮明地標(biāo)志出其權(quán)利理論的站位，這是其功利主義思想的重要組成部分。邊沁批評(píng)《人權(quán)宣言》存在內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)、文本矛盾、適用困境、語詞問題及煽動(dòng)無政府主義情緒等謬誤，提出實(shí)證的、以功利為基礎(chǔ)的權(quán)利觀。將人確立為權(quán)利、法律及制度設(shè)計(jì)的最終目的，推動(dòng)權(quán)利理論與人性地位的根本性轉(zhuǎn)變。

此外，貴州師范大學(xué)陳睿、山東大學(xué)張繼亮、浙江省委黨校謝聲遠(yuǎn)、銅陵學(xué)院張雯、河北工業(yè)大學(xué)李燕濤、西南政法大學(xué)付誌鵬、中國人民大學(xué)韋達(dá)也分別就相關(guān)功利主義研究內(nèi)容進(jìn)行了交流。

會(huì)議還同期召開了“功利主義當(dāng)代意義研究” 第一屆研究生論壇，其中北京大學(xué)趙蔚、中山大學(xué)王寶鋒、復(fù)旦大學(xué)張可旺、廈門大學(xué)鄭豐瑜、武漢大學(xué)譚樺琳、西南大學(xué)王倩茹、中國政法大學(xué)白杰煊、河海大學(xué)成苗同學(xué)在本次論壇中也向大家分享了自己關(guān)于功利主義的研究。同時(shí)，他們也將自己在功利主義研究中的疑問與諸位學(xué)者們進(jìn)行了深入交流與探討。各位研究生的論文題目分別為：趙蔚（北京大學(xué)）《重思威廉斯對(duì)功利主義的完整性批評(píng)》；王寶峰(中山大學(xué)）《論人的分立性對(duì)功利主義的挑戰(zhàn)》；張可旺（復(fù)旦大學(xué)）《功利主義的限度與啟示：現(xiàn)實(shí)主義視角下的政治倫理重審》；鄭豐瑜（廈門大學(xué)）《為平均功利主義辯護(hù)》；譚樺琳（武漢大學(xué)）《為什么權(quán)利是“高蹺上的廢話?”——論斯科菲爾德對(duì)邊沁權(quán)利觀的辯護(hù)》；王倩茹（西南大學(xué)）《自動(dòng)駕駛決策的功利主義“身影”及超越》；白杰煊（中國政法大學(xué)）《論邊沁文本思想與自由主義相容之可能性？；成苗（河海大學(xué)）《功利主義如何證成代際正義》。

閉幕式上，李強(qiáng)老師肯定了現(xiàn)在年輕人對(duì)功利主義的研究及水平，認(rèn)為功利主義研究前景良好，希望年輕人能壯大研究隊(duì)伍。同時(shí)，他指出西方政治哲學(xué)界對(duì)社會(huì)大問題缺乏關(guān)注，而功利主義未來可能更受重視，中國在功利主義研究方面剛起步，有很大發(fā)展空間。本次論壇為青年研究者提供了寶貴的學(xué)習(xí)與交流機(jī)會(huì)，對(duì)推動(dòng)功利主義研究的持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

“功利主義當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會(huì)組委會(huì) / 撰文

鄒家圣
許格菲
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設(shè)計(jì)

鄒家圣
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編輯

朱桂平
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審核

弭維
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責(zé)編