編者按：??提及泰山，我們總先想起“會當(dāng)凌絕頂”的雄奇，念及“五岳獨(dú)尊”的文脈厚重。這座承載著華夏精神的世界雙遺產(chǎn)，近年偶因“垃圾問題”引發(fā)討論，卻鮮少有人俯身看見：爭議背后，是環(huán)衛(wèi)工人懸崖懸空的堅(jiān)守、機(jī)器狗穿梭石階的智慧，更是千萬游客從“亂扔”到“守護(hù)”的文明轉(zhuǎn)變。??

本文沒有停留在“批判問題”的表層，而是深入泰山治理的肌理——以真實(shí)的環(huán)衛(wèi)故事詮釋“責(zé)任重量”，以科技賦能的實(shí)踐展現(xiàn)“治理巧思”，以文明培育的細(xì)節(jié)傳遞“共生理念”。它讓我們看見：泰山的干凈，從不是天然使然，而是管理者、守護(hù)者與每一位游客用行動“拼”出來的；泰山的價(jià)值，也從不只在海拔與風(fēng)景，更在這份“眾人護(hù)山”的文明溫度里。??

愿這篇文字，能讓你重新認(rèn)識泰山——認(rèn)識它的石上堅(jiān)韌，更認(rèn)識守護(hù)它的人間暖意；也愿每一位曾登或未登泰山的人，都能讀懂：守護(hù)一座山，就是守護(hù)我們共同的精神坐標(biāo)；多一份文明行動，就是為這份厚重文脈添一筆鮮亮底色。

泰山之上，每一份守護(hù)都在書寫文明新篇

張慶明

?“五岳歸來不看山，泰山歸來不看岳”。作為承載5000年華夏文脈的世界文化與自然雙遺產(chǎn)，泰山不僅是“一覽眾山小”的自然奇觀，更是中國人的精神坐標(biāo)。近年偶有“垃圾多”的爭議，但真相并非“山已臟亂”——而是環(huán)衛(wèi)工人的堅(jiān)守、科技力量的賦能、千萬游客的文明行動，正共同織就一張“護(hù)山網(wǎng)”，讓泰山的石更青、云更潔、魂更韌。

一、肩挑日月的堅(jiān)守：環(huán)衛(wèi)工構(gòu)筑的“生命防線”??

泰山的清潔，始于一群“與星辰為伴、與石階為友”的守護(hù)者。2024年，泰山購票進(jìn)山量達(dá)806.3萬人次（日均2.2萬人），每年超3000噸垃圾散落山間，多為食品包裝、空瓶等。590名環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)輪班，用汗水筑起第一道防線：??

日常堅(jiān)守的細(xì)節(jié)：凌晨4點(diǎn)，58歲的環(huán)衛(wèi)工人老張（化名）已背著30斤清潔袋出發(fā)，手套掌心磨破、護(hù)膝換了又換，每天仍要在濕滑石階往返4趟，挑運(yùn)20袋（約300斤）垃圾下山，累計(jì)路程相當(dāng)于扛著成年豬爬10.5公里盤山路。“掃干凈了，游客看著也舒服”，他的話里滿是樸實(shí)的責(zé)任。?

懸崖上的“生死撿拾”：部分游客將垃圾拋入深谷，2024年國慶假期，20名突擊隊(duì)員系著1.5厘米粗的安全繩，從100米高崖懸空作業(yè)。隊(duì)員小李小腿被巖石劃破仍不放棄，“垃圾在崖上十年不爛，多撿一個(gè)，山就少一分傷”；曾有保潔員為撿巖縫里的飲料瓶，懸空40分鐘，下來時(shí)安全繩已被磨得發(fā)亮——他們的安全繩，一頭系著生命，一頭系著對泰山的敬畏。

二、科技賦能的智慧：讓環(huán)保兼具“效率”與“溫度”??

面對“人多、山陡、垃圾散”的難題，泰山管理者以“科技+人文”破局，讓治理更高效、更有吸引力：

??機(jī)器狗的“護(hù)山任務(wù)”：3只工業(yè)級四足機(jī)器狗成“網(wǎng)紅護(hù)山員”，功能各有側(cè)重。

B2型“負(fù)重衛(wèi)士”：載重120公斤（相當(dāng)于3個(gè)工人單次挑運(yùn)量），濕滑臺階上防滑性強(qiáng)，紅門到玉皇頂僅需2小時(shí)（比人工快3倍），2024年6月上崗至今，每月減少環(huán)衛(wèi)工挑運(yùn)里程超1200公里（約23次泰山全程）。?

Go2型“文明使者”：會搖機(jī)械臂“拜年”、用語音說“請把垃圾交給我”，還向孩子遞垃圾分類手冊。國慶期間日均互動500人次，不少孩子追著它“交垃圾”，環(huán)保意識在互動中萌芽。

?“東岳計(jì)劃”的生態(tài)閉環(huán)：景區(qū)在紅門、中天門等10個(gè)點(diǎn)位發(fā)放可降解垃圾袋，游客裝滿垃圾后掃碼兌換文創(chuàng)：8個(gè)塑料瓶換“泰山日出”金屬胸針，15個(gè)空罐換泰山石敢當(dāng)書簽。截至2024年底，已發(fā)放垃圾袋6.2萬個(gè)，回收垃圾3.1萬份，兌換率超85%。河南游客王女士說：“孩子特意撿別人的空瓶，說‘要幫機(jī)器狗干活’，比說教管用多了。”

三、文明共生的培育：讓護(hù)山成為“文脈傳承”的一環(huán)??

泰山的垃圾治理，本質(zhì)是“文明的傳承”——讓守護(hù)大山成為每一位登者的自覺，而非單純的“清理任務(wù)”：

??“生態(tài)登山課”的啟蒙：11萬中小學(xué)生參與課程，濟(jì)南某小學(xué)的孩子帶著分類袋上山，既聽“孔子登泰山而小天下”的故事，又跟著環(huán)衛(wèi)工人學(xué)垃圾分類。10歲的小宇說：“古代人保護(hù)碑刻，現(xiàn)在我們保護(hù)環(huán)境，這是我們的責(zé)任?！?

細(xì)節(jié)里的文明引導(dǎo)：景區(qū)用“溫柔提醒”替代生硬標(biāo)語：8臺濕廁紙取紙機(jī)單日服務(wù)1.5萬人次，減少干廁紙亂扔；南天門“垃圾回收驛站”提供免費(fèi)洗手液，丟垃圾時(shí)可清潔雙手；宣傳牌換成“莫讓垃圾遮望眼，只留云海滿山間”的詩意句子，讓文明提醒更易接受。?

從“他律”到“自律”的轉(zhuǎn)變：Go2機(jī)器狗身上的標(biāo)語“我能爬過最陡的臺階，卻爬不過你心中的文明陡坡”，戳中了很多人。如今，常有老人主動把垃圾袋塞進(jìn)環(huán)衛(wèi)工挑筐，情侶記錄機(jī)器狗清運(yùn)畫面，孩子把文創(chuàng)胸針別在胸前說“這是泰山的獎(jiǎng)勵(lì)”——文明，正從“少數(shù)人守護(hù)”變成“多數(shù)人踐行”。

結(jié)語：同心守護(hù)，讓泰山成為“文明高地”??

如今再登泰山，動人的不只是云海日出，還有凌晨山間的橙色環(huán)衛(wèi)服、石階上機(jī)器狗的穩(wěn)健步伐、游客手中攥緊的垃圾袋、孩子臉上“環(huán)保小衛(wèi)士”的貼紙。這座曾見證孔子沉思、杜甫吟誦的大山，如今正見證一場“文明接力”——管理者用智慧規(guī)劃，守護(hù)者用汗水堅(jiān)守，游客用行動參與。

??當(dāng)806萬登者都把“帶走垃圾”當(dāng)成登山“必修課”，當(dāng)“護(hù)山”與“賞山”同樣成為泰山體驗(yàn)的核心，這座千年名山，必將不僅“高”在海拔，更“高”在文明。這便是泰山“垃圾爭議”背后的真相：不是山臟了，而是我們正一起，讓它變得更干凈、更有溫度，成為真正的精神高地。

詠泰山護(hù)文明

??五岳獨(dú)尊載古今，偶聞穢語擾清音。?

肩挑曉露掃階凈，繩系危崖拾穢深。

?鐵犬負(fù)囊效率倍，游人拾袋意誠沉。?

同心共護(hù)雄峰潔，文脈長流萬代欽。