當(dāng)新元肇啟，華夏奮楫前行；當(dāng)鄉(xiāng)土煥新，鄉(xiāng)音歷久彌彰。有聲自南栗園來(lái)，其音鏗鏘，能激志士之豪情；其韻激昂，可鼓行者之前往。此非他物，乃吾鄉(xiāng)之扁鼓也。其源起于朱明，其流延至當(dāng)代，集章丘鼓藝之精粹，成一方文化之標(biāo)桿。今循其脈絡(luò)，述其本末，頌其榮光。

一、溯源：

承忠孝之根脈，啟鼓樂(lè)之濫觴

稽南栗園《李氏族譜》所載，明永樂(lè)二年（1404），先祖自河北棗強(qiáng)遷徙而來(lái)，擇此沃土而居。攜“詩(shī)書繼世”之訓(xùn)，傳“忠孝傳家”之風(fēng)，以淳厚之德化育鄉(xiāng)鄰，以勤慧之手耕耘阡陌。數(shù)代繁衍，族脈日盛；耕讀相承，聲望漸揚(yáng)。

至嘉靖年間，海疆不寧，倭寇肆虐。南栗園驍將李繼孜，懷安邦之志，授濟(jì)南衛(wèi)左所鎮(zhèn)撫之職，率將士北征雁門，南戰(zhàn)江南，與倭寇周旋，每臨戰(zhàn)陣，必思所以勵(lì)軍威、振士氣。遂遣人自直隸真定府冀州棗強(qiáng)縣始有莊，引入扁鼓之器，融戰(zhàn)鼓之雄渾韻律，譜成催征號(hào)角。鼓聲響處，如雷霆貫耳，將士同仇敵愾；旌旗揚(yáng)時(shí)，似猛虎出山，屢破倭寇之陣。此扁鼓初入南栗園，實(shí)因忠勇而生，為保國(guó)而鳴。

及清雍正、乾隆之世，文風(fēng)蔚起，孝德彰顯。村有李之紳，性至孝，事親恭謹(jǐn)，德行播于鄉(xiāng)里，蒙朝廷敕封。乾隆四年，奉旨于村中建造“孝義端廉坊”，以彰其德。李氏族人感此盛事，遂改扁鼓鼓譜，新譜名《九龍翻身》，節(jié)奏明快如流泉漱石，音韻悅耳若鶯啼林間。自此，每逢年節(jié)吉慶，村民必?fù)艄囊詰c：慶風(fēng)調(diào)雨順之年，賀平安和睦之家。臘月一至，鄉(xiāng)鄰齊聚習(xí)鼓，鼓聲盈巷；元宵過(guò)后，方歇鼓藏器，余韻繞梁。后又輔以舞龍之蜿蜒、高蹺之蹁躚、秧歌之歡快，扁鼓聲勢(shì)日盛，成為鄉(xiāng)土民俗之核心，融于百姓日常生活。

逮至新時(shí)代，國(guó)運(yùn)昌隆，文化復(fù)興。南栗園九龍鼓隊(duì)?wèi)?yīng)勢(shì)而生，規(guī)模日漸壯大。鼓譜與章丘扁鼓交流互鑒，吸納吉慶韻律，終成《九龍翻身帶宜昌》系列，既承古意，又含新聲，使扁鼓之脈，在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。

二、述規(guī)：

論古今之建制，觀鼓隊(duì)之氣象

南栗園村自古依居住區(qū)域，分為東、西、北三片，分區(qū)而治，便于統(tǒng)籌。1949年之前，每片各有中、小鼓一套，器具規(guī)制皆有定數(shù)：每套含直徑六十公分扁鼓四面、四十公分小鼓一面，另配大鑼、大鈸、中镲、小镲各一副。

每至臘月，天寒歲暮，而村內(nèi)暖意融融。三片鼓手各在其域，聚而習(xí)鼓，鼓點(diǎn)喧喧，與年味相融。小兒身著新衣，沿街燃放花炮，笑語(yǔ)歡騰；大人忙于備辦年貨，清掃庭院，喜迎新年。巷陌之間，鼓音與歡笑聲交織，一派祥和歡娛之景，盡顯鄉(xiāng)土之溫情。

正月初五過(guò)后，年節(jié)氣氛更濃，三片扁鼓合而為一，組建完整鼓隊(duì)。先在村內(nèi)街巷擊鼓扮玩，走街串巷，與鄉(xiāng)鄰共享喜樂(lè)；后赴鄰近村莊游演，傳遞祝福，增進(jìn)鄰里情誼，直至元宵佳節(jié)過(guò)后，方告一段落。

鼓隊(duì)出行，規(guī)制井然。由族中德高望重之賢達(dá)任總指揮，輔以數(shù)人維持秩序、保障安全。出發(fā)之前，總指揮率全隊(duì)拜謁家廟，緬懷先祖恩德；再訪孝子堂，傳承孝德精神。而后鑼鼓齊鳴，旌旗引路，沿街而行。隊(duì)列排布有序：首為扁鼓隊(duì)，鼓手以彩繩系鼓，將鼓挺于胸前，隨隊(duì)伍節(jié)奏邊走邊敲，鼓點(diǎn)鏗鏘；后續(xù)舞龍隊(duì)、高蹺隊(duì)、旱船隊(duì)、雜耍隊(duì)、秧歌隊(duì)，依次跟進(jìn)，各展所長(zhǎng)。每至一戶門前，主人必出門燃香放炮，全家老少隨鼓音喝彩，熱鬧非凡。1952年后，民間扮玩活動(dòng)暫歇，但春節(jié)期間的扁鼓之聲未絕，或三五村民相聚，敲幾曲以遣興；或家族聚會(huì)，奏數(shù)番以助興，始終未與鄉(xiāng)土生活脫節(jié)。

2002年元旦，已故村書記李宗銀，心懷對(duì)扁鼓文化的熱愛，決意重興扁鼓，南栗園九龍鼓隊(duì)自此正式成立。村民聞聽久違之鼓聲，歡欣鼓舞，奔走相告，自發(fā)組建扮玩隊(duì)伍。李宗銀親率鼓隊(duì)，年逾七旬的李予溫老人任總指揮，鼓點(diǎn)震天動(dòng)地，表演有板有眼，成為村民心中最珍貴之文化記憶。

2011年起，在村兩委負(fù)責(zé)人李兆輝帶領(lǐng)下，鼓隊(duì)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，器具配置更趨完備。如今的鼓隊(duì)，擁有直徑兩百公分特大型扁鼓一面、一百五十公分大鼓四面、九十六公分鼓兩面、六十公分鼓十六面；另有特號(hào)大鑼兩面、中鑼八面、小鋼鑼八面，大鈸八套、中镲六套、小镲六套、小懸子三個(gè)；設(shè)總指揮一名，配九龍旗九面。所有鼓器皆配有不銹鋼活動(dòng)鼓架，便于搬運(yùn)展演，另有專門倉(cāng)庫(kù)妥善保管，盡顯今日鼓隊(duì)之盛景。

三、論傳：

承六百載之技藝，開新時(shí)代之薪火

南栗園扁鼓，自明永樂(lè)二年遷居南栗園村以來(lái)，歷經(jīng)六百余年風(fēng)雨，薪火相傳，技藝日精。據(jù)族譜記載與老一輩人口述，明嘉靖年間，昭毅將軍李繼孜曾遣專人自冀州棗強(qiáng)始有莊，引入長(zhǎng)短鼓譜。后經(jīng)數(shù)代鼓手演奏實(shí)踐，與章丘本地扁鼓藝術(shù)交流融合，提煉精髓，終成獨(dú)具特色的《九龍翻身帶宜昌》組合鼓譜。

其鼓法繁復(fù)多樣，盡顯技藝之精妙：有單擊之輕捷、雙擊之急促，輕擊之柔和、重?fù)糁畡倓�，滾擊之連綿、點(diǎn)擊之清脆、悶擊之沉郁；擊鼓部位亦有講究，擊鼓心則聲渾厚、擊鼓幫則音清亮、擊鼓邊則節(jié)急促，另有飛槌之靈動(dòng)、雙槌相擊之清脆。多人圍鼓而敲時(shí)，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，鼓點(diǎn)鏗鏘和諧，觀者賞其形，聽者品其聲，皆能感受扁鼓藝術(shù)之魅力。

鼓隊(duì)演奏分移動(dòng)式與固定式兩種形式，各有側(cè)重。移動(dòng)式又稱隊(duì)列式，需依路面寬窄與鼓隊(duì)規(guī)模排布隊(duì)形，配合舞龍、秧歌等民間藝術(shù)，邊走邊奏，適合街巷巡游與村落間游演；固定式亦稱陣地式，需先整理場(chǎng)地、確定樂(lè)器擺放位置，演奏時(shí)融入激情表演，樂(lè)手身著統(tǒng)一演出服飾，和著鼓點(diǎn)鑼音邊敲邊舞，場(chǎng)面熱烈活躍，適合大型慶典與舞臺(tái)展演。近年更有妯娌搭檔組建女子鼓隊(duì)，她們擊鼓有力，舞姿颯爽，巾幗不讓須眉，為鼓隊(duì)注入新活力。

扁鼓之傳承，不僅在于技藝的口傳心授，更在于文獻(xiàn)整理與保護(hù)。村委退休老文書李予強(qiáng)，潛心梳理扁鼓鼓譜，將其系統(tǒng)歸納整理，并上報(bào)至國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為扁鼓文化傳承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

近年間，隨著國(guó)家大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，南栗園扁鼓也走進(jìn)校園，開啟傳承新路徑。齊魯師范學(xué)院將美育教育基地設(shè)立于南栗園，扁鼓非遺傳承人李宗洋、李予泉、李予德、李宗新等人受聘為該校及圣井中小學(xué)的扁鼓講師，走進(jìn)課堂，向?qū)W生講解扁鼓歷史、傳授擊鼓技藝，讓年輕一代感受鄉(xiāng)土文化的魅力，為扁鼓傳承培育新生力量。

四、頌譽(yù)：

歷數(shù)載之榮光，期未來(lái)之輝煌

南栗園九龍鼓隊(duì)，憑借精湛技藝與深厚文化底蘊(yùn)，在章丘乃至濟(jì)南地區(qū)久負(fù)盛名，屢獲殊榮。2003年至2012年，連續(xù)十載參加章丘區(qū)委宣傳部在明水百脈泉廣場(chǎng)舉辦的民間藝術(shù)表演，每次皆斬獲金獎(jiǎng)，成為當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)展演的標(biāo)桿隊(duì)伍。

經(jīng)章丘區(qū)委宣傳部、文廣新局、文化藝術(shù)館推薦，鼓隊(duì)先后參與眾多大型活動(dòng)：濟(jì)南市千佛山廟會(huì)中，鼓音與香火氣息相融，添廟會(huì)之熱鬧；濟(jì)南市百花公園藝術(shù)節(jié)上，韻律與藝術(shù)氛圍交織，展民間之風(fēng)采；章丘李清照書繪展中，鼓樂(lè)與文人雅韻相映，顯文化之交融。此外，圣井衛(wèi)生院竣工、危山大雄寶殿僧人入駐等慶典活動(dòng)，亦有鼓隊(duì)身影，以鏗鏘鼓聲傳遞祝福。

2009年9月，鼓隊(duì)參加山東省民間藝術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)審演，憑借出色表現(xiàn)旗開得勝，助力章丘扁鼓成功入選省政府公布、省文化廳授牌的“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，為扁鼓文化贏得更高認(rèn)可。2012年春節(jié)，鼓隊(duì)赴濟(jì)南華聯(lián)廣場(chǎng)參加全市第三屆民間非遺表演，再度斬獲金獎(jiǎng)，彰顯實(shí)力。2013年至2018年元宵節(jié)期間，鼓隊(duì)連續(xù)代表章丘區(qū)參加濟(jì)南市大型民間藝術(shù)展演，與商河姑子秧歌、平陰鼓隊(duì)、濟(jì)陽(yáng)鼓隊(duì)等同臺(tái)競(jìng)技，皆能脫穎而出、獨(dú)占鰲頭，為章丘區(qū)贏得榮譽(yù)，獲濟(jì)南市領(lǐng)導(dǎo)與市民的一致好評(píng)。

2019年，鼓隊(duì)?wèi)?yīng)濟(jì)南市文廣新局之邀，赴平陵古城助陣中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，以激昂鼓音慶五谷豐登；2021年春節(jié)，赴三澗溪村參與央視村晚彩排，向更廣闊舞臺(tái)邁進(jìn)，讓南栗園扁鼓被更多人知曉。

如今南栗園九龍鼓隊(duì)，已擁有五十人以上的穩(wěn)定陣容，招之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)，可隨時(shí)參與各類文化活動(dòng)與慶典展演。隊(duì)中年齡最長(zhǎng)者七十八歲，仍精神矍鑠、擊鼓有力；年齡最小者僅十六歲，朝氣蓬勃、勤學(xué)苦練。隊(duì)伍以老帶新、男女協(xié)作，既傳承老技藝，又注入新活力。

南栗園扁鼓，六百載傳承，承忠孝之魂，載鄉(xiāng)土之情；新時(shí)代發(fā)展，融創(chuàng)新之意，煥時(shí)代之光。愿此鄉(xiāng)音永續(xù)，響徹四方；愿此文化瑰寶，綻放更耀眼之光芒，其未來(lái)可期可盼矣！

其詩(shī)曰：

六百滄桑鼓韻長(zhǎng)，明傳忠勇滿清揚(yáng)。

九龍譜振豐收慶，三隊(duì)聲催吉慶彰。

入校傳薪培后俊，登臺(tái)奪錦耀家鄉(xiāng)。

今朝更逐新時(shí)代，鏗鏘鄉(xiāng)音續(xù)錦章。

其詞曰：

滿江紅：

六百滄桑，鼓音里、文脈悠長(zhǎng)。

追往昔、明時(shí)遷客，棗強(qiáng)初往。

繼孜揮師驅(qū)倭寇，鼓聲催陣軍威壯。至清時(shí)、孝坊矗村頭，譜新唱。

分三片，傳舊響；新時(shí)代，規(guī)模漲�？待堯v高蹺，伴鼓歡暢。

入校傳薪培后俊，登臺(tái)奪錦榮鄉(xiāng)邦。向未來(lái)、鏗鏘續(xù)新篇，聲嘹亮。

李兆來(lái) 李宗順 李宗瑋撰文于2025年8月25日

來(lái)源：齊魯壹點(diǎn)

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