作者：楊華

來源：文化縱橫（ID：whzh_21bcr）

? 楊華 | 武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系

【導(dǎo)讀】隨著三胎時(shí)代到來，相應(yīng)的鼓勵(lì)生育政策也在各地紛紛出臺(tái)，這對(duì)于農(nóng)村地區(qū)本是一大利好。然而，新生代農(nóng)民卻也面臨著想生而不敢生的難題。

本文指出，年輕農(nóng)民的三孩意愿與他們婚后在哪里生活、生活成本高低有直接關(guān)系。根據(jù)調(diào)研，年輕農(nóng)民盡管比城市年輕居民有更強(qiáng)的生育意愿，但也需要考慮生育成本、撫育成本、教育成本以及子女婚配成本。以“天價(jià)彩禮”為代表的婚姻成本不斷攀升，很大程度上抑制了農(nóng)民生育多胎的意愿，以至于生育多胎的農(nóng)民叫苦“生三個(gè)兒子哭一場(chǎng)”。為何“天價(jià)彩禮”愈演愈烈？原因有兩個(gè)，一是農(nóng)村適婚性別比高，尤其是2010年后，農(nóng)村婚姻流動(dòng)加速，“90后”女孩加快向東部地區(qū)、城鎮(zhèn)流動(dòng)，留在農(nóng)村結(jié)婚的“90后”女孩減少，抬高了農(nóng)村適婚性別比，更加劇了農(nóng)村婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；二是年輕農(nóng)民城鎮(zhèn)化加速，通過婚姻進(jìn)城，女方家庭向男方家庭索要包括“天價(jià)彩禮”的高額婚姻成本，推動(dòng)小家庭進(jìn)城，實(shí)現(xiàn)家庭成員在城市發(fā)展。

本文更進(jìn)一步指出，年輕農(nóng)民城鎮(zhèn)化加速的真正原因，是“80后”“90后”農(nóng)民對(duì)子女教育的重視程度在不斷提升。年輕農(nóng)民城鎮(zhèn)化最重要的目的是為子女提供優(yōu)質(zhì)教育，而最近二十多年城鄉(xiāng)教育差距凸顯，農(nóng)村基礎(chǔ)教育頹勢(shì)未有逆轉(zhuǎn)，對(duì)他們的生育意愿產(chǎn)生了重要影響。因此，讓中國(guó)最有生育意愿的年輕農(nóng)民敢生能生，必須從教育配套支持措施入手。

本文為文化縱橫新媒體“政策觀察”特稿，感謝作者授權(quán)原創(chuàng)首發(fā)，文章僅代表作者觀點(diǎn)，供諸君思考。

文化縱橫新媒體

“政策觀察”特稿

“天價(jià)彩禮”、城鎮(zhèn)化

與農(nóng)民三孩生育意愿

▍“天價(jià)彩禮”抑制農(nóng)民生育意愿

“天價(jià)彩禮”背后透視的是婚姻成本及婚后的生活成本問題，年輕農(nóng)民的三孩生育意愿與他們婚后在哪生活、生活成本高低有直接關(guān)系。

據(jù)實(shí)地調(diào)研，從南到北，農(nóng)村生育觀念雖然在改變，從重視生育數(shù)量到強(qiáng)調(diào)生育質(zhì)量，農(nóng)民越來越重視子女教育，但與城市年輕居民相比，年輕農(nóng)民的生育意愿還普遍較強(qiáng)。主要有三方面的原因，一是農(nóng)村傳統(tǒng)生育觀念包括傳宗接代、多子多福、人多力量大等觀念還有一定影響；二是農(nóng)村是熟人社會(huì)，在生育上容易跟風(fēng)和比較，一家生了二胎、三胎，其他人也要不落后；三是父母帶小孩，年輕農(nóng)民敢生多胎。隔代撫育在農(nóng)村是常態(tài)，年輕人生育子女后外出務(wù)工經(jīng)商，小孩丟給爺爺奶奶照看。當(dāng)前農(nóng)村中年人一般是五十歲上下，屬于壯年勞動(dòng)力，完成了人生任務(wù)，精神壓力、物質(zhì)負(fù)擔(dān)小，有時(shí)間、有精力帶孫輩。

以上解決了年輕農(nóng)民愿不愿、敢不敢生多胎小孩的問題，接下來最核心的就是他們能不能生多胎的問題。年輕農(nóng)民需要考慮能不能承擔(dān)生育成本、撫育成本、教育成本以及子女婚配成本。以下是2020年底回老家聽我母親講的一個(gè)故事：

老家村落旁邊在修高速公路，有個(gè)小包工頭是我們村的，他帶著一幫來自全國(guó)各地的農(nóng)民工干活。有一天深夜，小包工頭聽到有人在宿舍外哭泣，跑過去看發(fā)現(xiàn)是一名河南籍中年男子。原來該男子有三個(gè)兒子，都到了結(jié)婚的年齡，只有大兒子結(jié)婚了。光大兒子結(jié)婚就出了30萬彩禮，按照這個(gè)價(jià)格，即便彩禮不漲、不買房子，無論他怎么努力，后半輩子也賺不到二兒子、三兒子結(jié)婚要的60萬塊錢。他為此整夜整夜地睡不著，想著后面兩個(gè)兒子可能要打光棍，就覺得愧疚，不由地大哭起來。

類似的案例我們十幾年前也調(diào)研到過。2007年在河南周口、駐馬店調(diào)研，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說，“生三個(gè)兒子哭一場(chǎng)”。意思是生第一個(gè)兒子很高興，第二個(gè)兒子也還高興，生到第三個(gè)還是兒子就要哭一場(chǎng)了。那時(shí)農(nóng)村婚姻成本開始上漲了，要給每個(gè)兒子都建好房子、娶上媳婦已經(jīng)很難了。現(xiàn)在生兩個(gè)兒子也要哭一場(chǎng)了。農(nóng)村以“天價(jià)彩禮”為代表的婚姻成本不斷攀升，很大程度上抑制了農(nóng)民生育多胎的意愿。

▍彩禮定價(jià)與“天價(jià)彩禮”的產(chǎn)生根源

農(nóng)村“天價(jià)彩禮”的發(fā)生有兩個(gè)主要因素：

一是農(nóng)村適婚性別比高。當(dāng)前農(nóng)村適婚性別比普遍高于110，在中西部的山區(qū)，適婚性別比更高。這樣一個(gè)超常規(guī)性別比使得農(nóng)村婚姻市場(chǎng)上女性占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，男性無話語權(quán)，形成了對(duì)男性的婚姻擠壓。彩禮本是六禮之一，是婚姻儀式過程的一個(gè)環(huán)節(jié)，而在超常規(guī)適婚性別比下，成了女性在婚姻市場(chǎng)上要價(jià)的一種形式。適婚性別比越高，女方要價(jià)就越高。

“天價(jià)彩禮”所代表的農(nóng)村高婚姻成本出現(xiàn)在2010年前后，此后一路飆升，因?yàn)椤熬帕愫蟆痹谶@個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)入婚戀狀態(tài)。農(nóng)村“九零后”不僅出生性別比要普遍高于“八零后”，而且還比“八零后”少了300萬人，這就使得“九零后”出生女性人口要遠(yuǎn)少于“八零后”。加之，2010年后農(nóng)村婚姻流動(dòng)加速，“九零后”女孩加快向東部地區(qū)、城鎮(zhèn)流動(dòng)，留在農(nóng)村結(jié)婚的“九零后”女孩減少。這些因素抬高了2010年以后的農(nóng)村適婚性別比，加劇了農(nóng)村婚姻市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)一步推高了婚姻成本。

二是年輕農(nóng)民城鎮(zhèn)化加速。最近十年是年輕農(nóng)民進(jìn)城的高峰期。第一代農(nóng)民工外出務(wù)工是為了將城市工業(yè)化剩余帶進(jìn)農(nóng)村、在農(nóng)村完成家庭再生產(chǎn)，而新一代農(nóng)民工外出務(wù)工則是要城鎮(zhèn)化。那么，這一代農(nóng)民工怎么樣才能進(jìn)城？很重要的一個(gè)途徑是通過婚姻進(jìn)城，即女方家庭向男方家庭索要高額婚姻成本，包括天價(jià)彩禮，推動(dòng)小家庭進(jìn)城，實(shí)現(xiàn)家庭成員在城市發(fā)展。這里就涉及到彩禮定價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)問題。

彩禮若以農(nóng)村生活標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)，就會(huì)相對(duì)較低。在2010年以前，農(nóng)村彩禮定價(jià)參照的是農(nóng)村生活標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)提高彩禮也跟著上漲。而若以城鎮(zhèn)生活標(biāo)準(zhǔn)定價(jià)，則會(huì)出現(xiàn)“天價(jià)彩禮”，因?yàn)樵诔擎?zhèn)生活，必須買房、買車、支付高額生活成本、子女教育成本等，這些都會(huì)以不同形式體現(xiàn)在婚姻要價(jià)上。城鎮(zhèn)化是當(dāng)前許多農(nóng)村地區(qū)婚姻要價(jià)的參照標(biāo)準(zhǔn)，所謂“天價(jià)彩禮”就是農(nóng)民進(jìn)城及其在城鎮(zhèn)立足所需要的成本?；橐鲆獌r(jià)越高，越能支撐小家庭的城鎮(zhèn)化。進(jìn)城及城鎮(zhèn)生活的高額成本反過來會(huì)影響年輕農(nóng)民是否敢生能生。

▍不同城鎮(zhèn)化類型下的生育意愿

年輕農(nóng)民進(jìn)城有兩種類型：

一是夫妻合力型城鎮(zhèn)化，就是年輕夫婦在婚后通過兩個(gè)人努力進(jìn)行的城鎮(zhèn)化。結(jié)婚之后年輕夫妻雙方到城里打工，把小孩留在農(nóng)村由祖輩看護(hù)，通過年輕夫妻倆的務(wù)工收入積累，在三到四年或五到六年，甚或上十年的時(shí)間可以在縣城買一套房子，率先實(shí)現(xiàn)居住城鎮(zhèn)化。這種城鎮(zhèn)化形式一般是女方在婚前不向男方索要彩禮及其他的高額婚姻要價(jià)，從而使得男方的婚姻支付較低?；蛘哒f因?yàn)榉蚱藁楹笾饕沁€是生活在農(nóng)村，那么他們的婚姻要價(jià)參照的依然是農(nóng)村生活標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)質(zhì)是父代對(duì)子代的婚姻責(zé)任較低，對(duì)子代通過婚姻進(jìn)城的支持力度較小，子代進(jìn)城需要婚后夫妻雙方共同努力。因而，這種城鎮(zhèn)化的速度較慢，也不會(huì)出現(xiàn)所謂的“天價(jià)彩禮”現(xiàn)象。

由于婚后這些年輕夫妻依然過著“半工半耕”的生活，生活負(fù)擔(dān)較小、壓力小，小孩主要由父母帶，他們的生育意愿相對(duì)較高。對(duì)于父母來說，他們的子女生育的小孩越多，他們?cè)礁吲d、越樂意帶，他們鼓勵(lì)子代多生育。年輕夫妻把小孩生下后扔給父母而外出打工。這種類型的城鎮(zhèn)化主要出現(xiàn)在南方農(nóng)村，包括廣東、廣西、福建、海南、湘南、鄂東南及江西一些地方。這些地區(qū)傳統(tǒng)宗族觀念較強(qiáng)，在三孩政策出臺(tái)之前就有較多的“八零后”、“九零后”家庭生育三胎。在這些農(nóng)村地區(qū)，一個(gè)婦女若生育兩個(gè)兒子、一個(gè)女兒，該婦女會(huì)被認(rèn)為“命好”，因而非常有地位和面子。

二是代際合力型城鎮(zhèn)化，是指通過代際共同創(chuàng)造婚配條件而推動(dòng)子代家庭進(jìn)城的城鎮(zhèn)化類型。該類型城鎮(zhèn)化的前提是父代對(duì)子代的婚姻責(zé)任較強(qiáng)，父母會(huì)在兒子出生后開始為其結(jié)婚做準(zhǔn)備。女方在婚姻的要價(jià)一開始的參照標(biāo)準(zhǔn)就是城鎮(zhèn)化，包括彩禮、房子、車子、三金等。如果在縣市有房子，彩禮會(huì)相對(duì)較低，否則彩禮就較高；彩禮較高則可以通過彩禮支付在縣市購(gòu)房的首付；越來越多女方的要價(jià)既包括縣市房產(chǎn)和高額彩禮。這類婚姻中，女方的要價(jià)所獲一般由女兒支配，實(shí)質(zhì)是男方家庭財(cái)產(chǎn)的提前轉(zhuǎn)移，構(gòu)成小家庭進(jìn)城及婚后城鎮(zhèn)生活的支撐條件。通過婚姻要價(jià)進(jìn)城，推動(dòng)了農(nóng)村年輕夫妻的快速城鎮(zhèn)化。

代際合力型城鎮(zhèn)化容易帶來“天價(jià)彩禮”及其他高額婚姻成本。在北方農(nóng)村地區(qū)，如河南、河北、山東、山西、山西、甘肅、皖北等地農(nóng)村，彩禮已高達(dá)二三十萬元，如果加上縣市房產(chǎn)首付，則一場(chǎng)婚接下來需要花費(fèi)五六十五萬元。通過婚姻要價(jià)雖然提速了城鎮(zhèn)化，但同時(shí)也增加了農(nóng)村年輕夫妻的家庭生活成本和壓力，這會(huì)使得他們即便有生育的意愿、也不敢輕易再生多生。這些農(nóng)村地區(qū)的年輕夫妻一般只生育兩個(gè)小孩，最佳搭配是一兒一女，而不再生育第三胎。

▍農(nóng)民愿生敢生能生的配套支持措施

為什么年輕農(nóng)民要城鎮(zhèn)化，特別是近十年來城鎮(zhèn)化意愿特別高？年輕農(nóng)民城鎮(zhèn)化的目的無外乎是享受現(xiàn)代化生活方式、優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)，而最重要的是為子女提供優(yōu)質(zhì)教育。“八零后”、“九零后”父母較他們的父母更重視子女教育，而最近二十多年城鄉(xiāng)教育差距凸顯，農(nóng)村基礎(chǔ)教育頹勢(shì)未有逆轉(zhuǎn)，平添了他們對(duì)子女教育的焦慮，使他們有加快城鎮(zhèn)化的壓力。

年輕農(nóng)民要進(jìn)城、在城鎮(zhèn)為子女提供優(yōu)質(zhì)教育，就必須充分調(diào)動(dòng)和合理配置家庭勞動(dòng)力資源，必須將中老年人納入子代家庭進(jìn)行分工。最合理的家庭分工是，年輕夫婦外出務(wù)工，中老年人在家種地、照看孫輩，或者在城鎮(zhèn)照看孫輩。該分工使得家庭有兩個(gè)壯勞動(dòng)力獲取務(wù)工收入。最不太合理的分工是年輕婦女在城鎮(zhèn)帶小孩即“陪讀”、年輕男子外出務(wù)工，及中老年人在家種地。該分工束縛了年輕婦女的勞動(dòng)力，使家庭只有一個(gè)壯勞動(dòng)力獲取務(wù)工收入，極大地降低了家庭收入水平。

那么，在城鎮(zhèn)化背景下，既要讓小孩享受城鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)教育，又不能降低家庭收入水平，進(jìn)而讓中國(guó)最有生育意愿的年輕農(nóng)民敢生能生，配套支持措施可以從以下幾個(gè)方面入手：

一是推動(dòng)以中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的城鎮(zhèn)化。當(dāng)前農(nóng)民城鎮(zhèn)化的主要目的地是縣城，縣級(jí)政府也通過加大縣城公共基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)建設(shè)吸引農(nóng)民進(jìn)城。但是縣城的房?jī)r(jià)、生活成本較高，又遠(yuǎn)離村莊，需要一個(gè)壯勞動(dòng)力退出勞動(dòng)力市場(chǎng)專門照顧就學(xué)的小孩。這使得年輕農(nóng)民不敢生育三孩。但農(nóng)民進(jìn)城是必然趨勢(shì)。一個(gè)折中的辦法是推動(dòng)農(nóng)民在中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化，這種城鎮(zhèn)化方式與家庭的半工半耕分工模式相適應(yīng)。中心鄉(xiāng)鎮(zhèn)的房?jī)r(jià)和生活成本相對(duì)較低，離村莊較近，中老年人可進(jìn)城照顧孫輩、還不荒廢土地，年輕夫妻則能從容外出務(wù)工，實(shí)現(xiàn)家庭勞動(dòng)力的充分調(diào)動(dòng)和合理配置。

二是推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制“中心?！苯ㄔO(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)最重要的公共服務(wù)是提供優(yōu)質(zhì)教育。發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)“中心?！钡暮锰?，其一是可以集中優(yōu)質(zhì)教育資源，提高教育資源的使用效率；其二是一個(gè)班級(jí)可以達(dá)到30至50人的基本教學(xué)規(guī)模，優(yōu)化班級(jí)教學(xué)生態(tài)，這一點(diǎn)在村一級(jí)難以達(dá)成；其三是寄宿制學(xué)?？梢越夥呸r(nóng)村壯勞動(dòng)力，讓他們安心外出務(wù)工，周末祖輩可以接孫輩回家。鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校建設(shè)好了，提供了與縣城差不多的優(yōu)質(zhì)教育，年輕農(nóng)民就不必須選擇縣城進(jìn)行城鎮(zhèn)化。

三是取消中考階段的普職比。農(nóng)村“八零后”、“九零后”對(duì)子女教育訴求普遍提高，在現(xiàn)有1:1普職比限制下，學(xué)生考不上高中就意味著只有就讀職高、中職、中專一條路，這使得教育競(jìng)爭(zhēng)從高考提前到小升初考試，即考不少好的初中就考不上好的高中，也就與普通高校無緣。那么，許多年輕農(nóng)民為了讓他們的子女能夠接受好的初高中教育，就著力將子女送到縣城好的小學(xué)、初中就讀，還要陪讀、培訓(xùn)，從而極大地增加了他們的教育投入，反過來降低了他們的生育意愿。鑒于年輕農(nóng)民對(duì)子女的教育需求，應(yīng)取消中考普職比，逐步實(shí)行12年制義務(wù)教育，將一部分中職中專改為普通高中，一部分中職中專并入高職高專，在高考后才實(shí)行“普職分流”。這樣，年輕農(nóng)民的教育壓力就不那么大，他們也就愿生敢生能生。

本文為文化縱橫新媒體特稿，由作者授權(quán)原創(chuàng)首發(fā)，原標(biāo)題為《“天價(jià)彩禮”、城鎮(zhèn)化與農(nóng)民三孩生育意愿》。