家里老人走后，總能聽見長輩說“該做七了”。

頭七要備什么，三七誰來操持，七七過后才算真的放下……

這些口口相傳的講究，也不完全都是迷信，經過長期的演變早已經成為了傳統(tǒng)文化中的一部分，也更像是活著的人，跟逝去親人告別的最后一程。

今天咱們就來聊一聊“葬事”中的“做七”，可能各地習俗不同，以下也供大家參考，不妥之處歡迎大家指出來！

先說說，人走了為啥要“做七”？這說法打古代就有了，老輩人覺得，人咽氣后魂魄不會立刻離開，得慢慢“煉”，每過七天就會經歷一道“關”，一共要過七道，直到七七四十九天，魂魄才能徹底安定，要么去投胎，要么入輪回。

說白了，“做七”就是活著的人幫逝者“闖關”，怕他在那邊受委屈，也借著這一次次的儀式，慢慢接受“他真的走了”的事實。

相信大家都有聽說過“頭七”，這也是做七習俗中最受重視的了，頭七是逝者從去世當天開始算，走后的第七天就是“第一個七”，因此也叫“頭七”！

在過去民間的傳統(tǒng)習俗認為，這天逝者的人的魂魄會回家看看，最后再跟熟悉的人和地方告?zhèn)€別。所以一直以來，不管是南方還是北方，也一直很重視做“頭七”！

那頭七該誰來做？大多是逝者的直系子女牽頭。做什么呢？提前把家里打掃干凈，把逝者生前喜歡的衣服、常用的物件擺出來，桌上擺上他愛吃的菜！

比如之前我爺爺走的時候，我爸特意做了他最愛的紅燒肉，還溫了半杯米酒，就跟他還在時一樣。

到了傍晚，要把家里的燈都打開，尤其是逝者生前住的房間；還得在門口擺雙他穿過的鞋，鞋尖朝里，意思是“歡迎回家”。這一晚家人別吵鬧，也別到處亂走，就安安靜靜待著，算是陪他最后一夜。

在過去有條件的人家，還會特意請戲班子來唱戲，但是現在基本沒有這個習俗了，就是做一桌子好吃的，然后要燒紙，祭拜等！

其實在過去，做七就是從頭七開始，每個七都要做的，就有二七，三七，四七直到七七！但是因為過于繁瑣，基本都是做單數七，其中頭七，三七，還有五七和七七就比較重視，接下來就來說一說“三七”！

“三七”也就是人去世后第二十一天。三七跟頭七不一樣，講究“女兒做”。為啥是女兒？老話說“女兒是爹娘的小棉襖”，生前貼心，死后也得由女兒來送份“安穩(wěn)”。

三七這天，女兒要準備好紙扎的“財物”，比如以前是紙衣、紙元寶，現在有的會扎些實用的小物件，還得帶些糕點、水果去墳前。

除了祭拜，有的地方還講究“三七要哭”，不是嚎啕大哭，是輕聲跟逝者說說話，說說家里近況，讓他放心。要是逝者沒女兒，就由侄女或者親近的女性晚輩代做，總之不能讓這一天空著。

最后是“七七”，也叫“斷七”，是四十九天的最后一天，這才算真正跟逝者“告別”。七七沒有固定誰來做，一般是全家一起操持。

這天要把逝者生前的衣物整理好，該捐的捐，該留作紀念的留著，不能再隨意擺放；還要在墳前燒最后一次紙，跟他說“以后家里一切都好，你放心往前走，別回頭了”。

老輩人說，七七過后，逝者的魂魄就徹底放下了塵世的牽掛，家人也該從悲傷里走出來，好好過日子。

所以七七這天，沒有太多眼淚，更多的是一種“安穩(wěn)的告別”。

其實現在很多年輕人不理解這些規(guī)矩，覺得麻煩。但仔細想想，“做七”從來不是給別人看的，是給活著的人一個緩沖——從頭七的“盼他回家”，到三七的“替他安心”，再到七七的“跟他告別”，每一個七天，都是在慢慢接受失去，也是在把對逝者的思念，好好安放。

這些老規(guī)矩里，藏的不是封建，是中國人最樸素的情感：不管你走多遠，我都要好好送你最后一程。

在過去不僅有做七，還有百日忌，周年祭，三周年忌等等，反正是很復雜又繁瑣！不過如今時代不同了，大多數的年輕人都是在外面打工，很少人留在家里，即便是家里老人過世了，也是請假匆忙趕回來，因此基本都是只做頭七了，像三七，五七和七七都是不做了的！

所以在頭七的時候就會提前墳前紙錢，紙扎的房子等一切用品，現在有別墅，豪車，還甚至有手機，游輪等！也是希望逝者在另外一個世界過的好！在你家鄉(xiāng)做七又有哪些習俗呢？歡迎大家留言補充！