“勸世人看破紅塵，自己卻坐擁金山銀山！”

曾經(jīng)，人們還稱譽(yù)這位嵩山主持釋永信是“用非凡智慧推動(dòng)少林文化走向世界的奇才”。

是將“僧人也要生存”的現(xiàn)實(shí)理念演變?yōu)辇嫶笊虡I(yè)帝國的宗教企業(yè)家。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，7月28日，昔日的禪宗領(lǐng)袖被“濫用資金”“情感糾葛”的輿論包圍，成為“嚴(yán)重?fù)p害佛教形象”的爭議中心。

盡管他已經(jīng)跌入低谷，佛教組織依舊窮追不舍，“遮羞布”徹底被揭開……

佛門高僧淪為“宗教敗類”

中國佛教協(xié)會(huì)迅速采取行動(dòng)，接下來的一個(gè)月內(nèi)連續(xù)打出“三記重?fù)簟薄?/p>

每記重?fù)舳贾睋翎層佬诺摹吧矸莺诵摹保翢o回旋余地。

7月28日，佛協(xié)官網(wǎng)直接發(fā)布《關(guān)于撤銷釋永信戒牒的通知》。

戒牒絕非普通的“僧人身份證明”，它是國家宗教事務(wù)局統(tǒng)一印制的、佛教僧職人員的官方憑證，持有它才具備“正式僧人”資格，失去它連“釋”姓都無法繼續(xù)使用。

這意味著釋永信今后不能再以“出家人”身份行事，只能恢復(fù)俗名“劉應(yīng)成”示人，等于被徹底清除出佛教體系。

十天之后，8月7日佛協(xié)又發(fā)布了一篇名為《堅(jiān)持戒律為本》的文章。

文章中嚴(yán)厲批評釋永信“背離出家初心，將千年古剎變成個(gè)人斂財(cái)工具”。

8月19日佛協(xié)發(fā)布《法不容情，勿越紅線》的公告，直接將問題提升到“國家立場”層面。

公告引用佛教傳統(tǒng)戒律中的“不為國賊、不謗國主、不漏國稅、不違國法”，指出釋永信“占用寺產(chǎn)、侵吞資金”的行為，既違背佛教戒律，更觸犯國家法律，是“典型的‘違法者’”。

該公告發(fā)布后，連河南省佛協(xié)也緊隨表態(tài)，稱要“全面清除釋永信的負(fù)面影響”，可見這次佛協(xié)是下定決心要與釋永信徹底切割。

可誰曾想到，就在不久前，他還是全國人大代表，是少林武學(xué)的首席代表。

當(dāng)大多數(shù)寺廟還不了解互聯(lián)網(wǎng)為何物時(shí)，釋永信早已建立了少林寺官方網(wǎng)站，成為中國佛教“互聯(lián)網(wǎng)先行者”。

在網(wǎng)站上，不僅展示了寺廟的歷史與禪宗理念，還公開了《易筋經(jīng)》《洗髓經(jīng)》等少林武學(xué)秘籍，甚至專門設(shè)立了英文頁面，為有意來學(xué)武的外國人提供從簽證申請到交通指引的全套服務(wù)。

除了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，釋永信還帶領(lǐng)少林武僧團(tuán)開啟全球巡演，足跡遍布俄羅斯、美國、日本等30多個(gè)國家。

但這些巡演并非單純的文化交流，在拉斯維加斯的賭場里，武僧表演的“鐵布衫”引來觀眾將鈔票塞進(jìn)他們的腰帶。

在柏林的禪修場所，海外弟子一邊打坐修行，一邊收取每月5000歐元的費(fèi)用。

少林武術(shù)就這樣被打造為“可移動(dòng)的文化資產(chǎn)”，在國際舞臺(tái)贏得廣泛關(guān)注與經(jīng)濟(jì)收益。

線上線下的突破只是開端，釋永信很快將少林的商業(yè)布局拓展到多個(gè)領(lǐng)域。

在旅游方面，他主導(dǎo)了少林寺景區(qū)的運(yùn)營改革，將門票收入納入寺方管理，徹底扭轉(zhuǎn)了過去“廟窮景富”的局面。

文化衍生品開發(fā)也如火如荼，從武術(shù)教材到少林主題紀(jì)念品應(yīng)有盡有。

其中少林藥局推出的活絡(luò)膏、靈芝茶等產(chǎn)品，2019年銷售額突破8000萬元，成為中醫(yī)藥行業(yè)的“爆款品牌”。

然而，到了2015年，釋永信的弟子釋延魯揭發(fā)了釋永信。

他指控釋永信以“代管”名義實(shí)際掌控著少林寺80%的股份，而釋永信本人還同時(shí)擁有“釋永信”和“劉應(yīng)成”兩個(gè)身份證，甚至稱釋永信私生活混亂，還有非婚子女。

隨后有關(guān)部門展開調(diào)查，最終以“證據(jù)不足”結(jié)案。

雖說舉報(bào)事件告一段落，但關(guān)于釋永信的負(fù)面?zhèn)髀剠s越來越多。

有人在國外某高端住宅區(qū)拍到釋永信的身影，并附上了模糊的照片；有自稱知情人士的網(wǎng)友爆料，曾看到釋永信與年輕女性同行。

更有人指出，釋永信利用少林資源為親屬謀取私利，他的弟弟釋永勝不僅參與寺內(nèi)事務(wù)，還掌控著部分盈利豐厚的產(chǎn)業(yè)。

這些傳聞雖然流傳甚廣，但始終缺乏官方證實(shí)，而釋永信頭頂?shù)摹肮猸h(huán)”也一直未曾破裂。

沒想到，十年之后，官方最新通報(bào)，直接將釋延魯當(dāng)年的舉報(bào)內(nèi)容坐實(shí)了。

關(guān)聯(lián)清理

自從釋永信事發(fā)之后，少林寺內(nèi)部與釋永信相關(guān)的人員也迎來了“連鎖反應(yīng)”，短短幾天內(nèi)，與他有關(guān)的人員和痕跡幾乎被清除殆盡。

最先出問題的是他的弟弟釋永勝，有人在7月30日發(fā)現(xiàn)他失蹤了，后來有登封市相關(guān)部門的知情人士透露。

釋永勝因“涉嫌挪用資金”，已被帶走協(xié)助調(diào)查，至于是否會(huì)被追責(zé)，還需等待司法機(jī)關(guān)的進(jìn)一步處理。

與此同時(shí)，少林寺內(nèi)部的大雄寶殿旁立著的“釋永信方丈功績碑”被拆除，方丈室門口的牌匾也更換了，原來的“釋永信方丈室”改成了簡潔的“方丈室”。

誰能想到，除了釋永信身邊的人受到影響，連一些公眾人物也被牽連進(jìn)來。

有人在微博上曬出2010年左右李湘采訪釋永信的一組舊照，照片中李湘身穿黑絲短裙，妝容精致。

當(dāng)時(shí)這組圖并未引發(fā)太多關(guān)注，可到了2025年7月底，評論區(qū)卻變得異常激烈。

“采訪宗教人士穿這么暴露，太不莊重了”“這是對信仰的不敬吧”

李湘這邊還沒解釋清楚，劉濤又被卷入更離譜的謠言中。

起因是劉濤2018年接受《時(shí)尚芭莎》采訪時(shí)，曾表示“自己信仰佛教多年，會(huì)通過打坐調(diào)節(jié)情緒”，就因?yàn)檫@句實(shí)話。

從7月底開始，網(wǎng)上突然傳出“劉濤曾找釋永信開光，兩人有曖昧關(guān)系”的傳言。

8月1日，劉濤工作室第一時(shí)間在微博發(fā)布聲明，并附上律師函截圖，強(qiáng)調(diào)“網(wǎng)絡(luò)傳言純屬惡意捏造，已固定造謠證據(jù)，將依法追究法律責(zé)任”。

最無辜的要數(shù)臺(tái)灣女藝人Amy。她與釋永信毫無交集，卻因外媒的一個(gè)錯(cuò)誤報(bào)道無辜躺槍。

7月29日，某東南亞華文媒體報(bào)道釋永信事件時(shí)，誤將Amy2023年參加臺(tái)北文創(chuàng)展的照片當(dāng)作“與釋永信有關(guān)聯(lián)的女性”配圖。

這張圖一出，“Amy是釋永信情婦”這樣的謠言立刻在臺(tái)灣論壇PTT和大陸社交平臺(tái)瘋傳，連她送孩子上學(xué)時(shí)，都有路人指指點(diǎn)點(diǎn)。

她的經(jīng)紀(jì)公司也在臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》發(fā)布聲明，“已聯(lián)系涉事外媒要求更正并道歉，將對造謠賬號提起法律訴訟”。

新方丈上任

8月15日，河南省佛教協(xié)會(huì)官網(wǎng)發(fā)布公告，正式任命釋印樂為少林寺新任住持。

而釋印樂與釋永信不同的是，釋印樂1983年就考入中國佛學(xué)院，是正規(guī)科班出身，畢業(yè)后長期在佛教協(xié)會(huì)系統(tǒng)任職。

還曾擔(dān)任河南省佛協(xié)副會(huì)長，并當(dāng)選河南省政協(xié)委員，是典型的體制內(nèi)培養(yǎng)的“正統(tǒng)派”僧人。

最關(guān)鍵的是，他在洛陽白馬寺?lián)巫〕值陌四昀铮浴胺磳ι虡I(yè)化”著稱。

《河南日報(bào)》2023年曾報(bào)道，白馬寺在他管理期間，從未設(shè)置二維碼功德箱，也不搞“高價(jià)開光”，連寺內(nèi)素齋都明碼標(biāo)價(jià)，人均30元吃飽。

當(dāng)時(shí)就有信眾表示“在白馬寺能感受到真正的清凈”。

就在釋印樂上任第三天，他就將少林寺2025年7月的財(cái)務(wù)收支明細(xì)掛上官網(wǎng)“財(cái)務(wù)公開”專欄。

或許有人會(huì)問，為何釋印樂能如此“大刀闊斧”改革？

其實(shí)這不是他個(gè)人意志，而是國家宗教管理政策調(diào)整的體現(xiàn)。

釋永信的倒臺(tái)，本質(zhì)上就是舊時(shí)代終結(jié)、新時(shí)代開啟的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。

在過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，地方政府為了拉動(dòng)旅游、增加稅收，對寺廟商業(yè)化實(shí)際上是“睜一只眼閉一只眼”。

2023年登封市旅游總收入186億元，其中少林寺貢獻(xiàn)了近40%，僅門票分成給地方政府的就有3.2億元，還帶動(dòng)了周邊酒店、餐飲的發(fā)展。

那時(shí)地方政府巴不得少林寺“越火越好”，對釋永信的商業(yè)化行為不僅不制止，甚至還鼓勵(lì)。

但現(xiàn)在不同了，國家開始強(qiáng)調(diào)“宗教中國化”，要求宗教場所回歸“信仰本質(zhì)”，遏制“借教斂財(cái)”。

歸根結(jié)底，釋印樂的改革和政策的調(diào)整，都是在“正本清源”，讓少林寺從“商業(yè)IP”重新回歸“千年古剎”，讓宗教回歸信仰本源。

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