鷓鴣天 · 明易理

~ 詞：陳光平

世事何分巧與勤？易經(jīng)一語(yǔ)點(diǎn)迷津。
觀象當(dāng)辨云雷勢(shì)，待時(shí)須存龍虎心。

守正道，抵邪侵，厚積終有一鳴辰。
乾坤元亨利貞在，不向流年問(wèn)淺深。

解析：

1. 世事何分巧與勤？《易經(jīng)》一語(yǔ)點(diǎn)迷津

作者以反問(wèn)開(kāi)篇，打破“靠取巧”或“靠蠻干”的固有認(rèn)知——世間事的成敗，從不是簡(jiǎn)單用“巧勁”或“苦功”就能衡量的。而《易經(jīng)》中“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”的智慧，恰如明燈，瞬間點(diǎn)醒迷茫之人，指明成事的核心關(guān)鍵。

2. 觀象當(dāng)辨云雷勢(shì)，待時(shí)須存龍虎心

“觀象”是《易經(jīng)》的核心智慧之一，這里“云雷勢(shì)”代指天地間的規(guī)律、局勢(shì)變化（如機(jī)遇的征兆、危機(jī)的信號(hào)），意為要學(xué)會(huì)觀察、辨別客觀趨勢(shì)；“待時(shí)”并非消極等待，而是要像潛伏的龍、蓄力的虎般，始終保有主動(dòng)作為的決心與底氣，在時(shí)機(jī)未到前守住本心、積蓄力量。

3. 守正道，抵邪侵，厚積終有一鳴辰

“守正道”呼應(yīng)《易經(jīng)》乾坤卦“厚德載物”“元亨利貞”的內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守正確的原則、底線，抵御投機(jī)取巧、走捷徑等“邪念”的侵蝕；“厚積”是“待時(shí)”的必然行動(dòng)，唯有長(zhǎng)期積累勢(shì)能，終會(huì)迎來(lái)“一鳴驚人”的時(shí)刻（“一鳴辰”即爆發(fā)的時(shí)機(jī)）。

4. 乾坤元亨利貞在，不向流年問(wèn)淺深

“元亨利貞”是《易經(jīng)》乾卦的核心要義，代表事物從開(kāi)始、發(fā)展、成熟到堅(jiān)守的完整正道，此句意為只要守住乾坤賦予的“正道”本質(zhì)，就不必糾結(jié)于歲月流逝中的一時(shí)得失、境遇深淺——順應(yīng)規(guī)律、堅(jiān)守本心，自然能在時(shí)光中走出堅(jiān)實(shí)的人生軌跡。

【讀后感】

讀《易經(jīng)》智慧：原來(lái)成事的關(guān)鍵，從不是“死磕”，以前總想不通：為啥有人拼盡全力卻沒(méi)結(jié)果，有人好像沒(méi)費(fèi)啥勁，事兒就成了？難道“天道不公”，專疼會(huì)取巧的人？連我們一直信的“勤懇踏實(shí)”，難道也靠不住了？直到讀了這段關(guān)于《易經(jīng)》的解讀，我才像被打通了任督二脈——原來(lái)問(wèn)題根本不在“努力夠不夠”，而在“會(huì)不會(huì)借勢(shì)、等時(shí)機(jī)、守底線”。

《易經(jīng)》里有句話特戳人：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)”。意思是真有本事的人，不會(huì)瞎使勁，而是先把本事藏好，等對(duì)的時(shí)機(jī)再出手。就像周瑜火燒赤壁，大家都夸“東風(fēng)幫了大忙”，可沒(méi)人想過(guò)：那東風(fēng)不是碰巧來(lái)的，是他看清了天氣規(guī)律，等來(lái)了“萬(wàn)事俱備”的時(shí)刻。還有地里的種子，它不是躺著等死，是在等一場(chǎng)春雨；天上的雄鷹，它不是不敢飛，是在等一股能托著它沖上云霄的風(fēng)。萬(wàn)物都在等“對(duì)的時(shí)機(jī)”，人咋就不能呢？

那些沒(méi)成事的人，不是不夠拼，是沒(méi)搞懂“人生不是蠻干場(chǎng)”。就像走在霧里，看不清路還一個(gè)勁往前沖，再累也只是繞圈子。而真正的高手，都懂三個(gè)“成事心法”，少一個(gè)都不行。

第一個(gè)是“觀象”，說(shuō)白了就是“會(huì)看路”。不是抬頭看星星那么玄乎，是看清楚身邊的規(guī)律：哪些是機(jī)會(huì)，哪些是坑；自己到底擅長(zhǎng)啥，該往哪走。比如有人盯著“賺快錢”的機(jī)會(huì)，卻沒(méi)看見(jiàn)背后的風(fēng)險(xiǎn)；有人總羨慕別人成功，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己身上藏著沒(méi)被挖出來(lái)的本事?！兑捉?jīng)》說(shuō)“仰觀天象，俯察大地”，其實(shí)就是讓我們別瞎闖，先把方向辨明白——方向?qū)α?，走慢點(diǎn)也不怕；方向錯(cuò)了，越努力越偏。

第二個(gè)是“待時(shí)”，也就是“會(huì)等”。這可不是躺平，是“有準(zhǔn)備的等”。就像龍藏在深潭里，平時(shí)安安靜靜養(yǎng)精神，等風(fēng)起了就一躍飛天；要是不等，像沒(méi)搭箭就拉弓，再有力氣也射不中目標(biāo)。我們總說(shuō)“懷才不遇”，其實(shí)可能是“時(shí)機(jī)沒(méi)到”。低谷時(shí)別慌，保存實(shí)力、學(xué)新本事，等機(jī)會(huì)來(lái)了，才能一把抓住。這種“等”，是為了下次出擊更有力，不是懦弱。

第三個(gè)是“守正”，就是“守住底線”。現(xiàn)在總有人想走捷徑：耍點(diǎn)小聰明、鉆點(diǎn)小空子，看似賺了便宜，其實(shí)是在給自己挖坑。就像用沙子蓋房子，看著好看，一陣風(fēng)就塌了；而走正道的人，像在實(shí)地上蓋高樓，地基打牢了，再大的風(fēng)雨也不怕。比如做生意不坑人，工作不偷懶，哪怕沒(méi)人盯著也不糊弄——這些看似“笨”的做法，其實(shí)是在給未來(lái)攢“人品”。《易經(jīng)》里說(shuō)“厚德載物”，意思是德行夠了，才能扛得住福氣，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

這三個(gè)心法，是環(huán)環(huán)相扣的：會(huì)看路，才能知道等啥時(shí)機(jī)；會(huì)等時(shí)機(jī)，才能讓本事用在刀刃上；守住底線，才能讓賺到的東西不丟。就像鼎的三條腿，少一條都站不穩(wěn)。

讀這段文字的時(shí)候，我最感慨的是：《易經(jīng)》從不說(shuō)“你該怎么做”，而是教你“該怎么看”。它不幫你選路，卻給你一雙“能看透路的眼睛”。就像人生岔路口，別人只能告訴你“左邊有山，右邊有河”，但怎么選、怎么走，得靠自己辨。而只要記住“看清楚、等得起、守得住”，再難的路，也能走順。

原來(lái)那些“一鳴驚人”的人，不是運(yùn)氣好，是他們?cè)缇桶选坝^象、待時(shí)、守正”刻進(jìn)了骨子里。所謂“時(shí)運(yùn)”，是守住底線后的獎(jiǎng)賞；所謂“機(jī)會(huì)”，是看清方向后的禮物。往后再遇到“努力沒(méi)結(jié)果”的困惑，我就會(huì)想起這段解讀——?jiǎng)e慌，先看看路、等等時(shí)機(jī)、守住本心，該來(lái)的，總會(huì)來(lái)。