圖 / Pixabay
什么是分離?從青少年成長的心理學(xué)來看,所謂分離,是青少年在人格成長到一定程度后,在內(nèi)心通過某種儀式性的活動,宣告自己的獨(dú)立,將不再完全依附于父母,開始社會化的進(jìn)程,分離與青少年人格的成長密切相關(guān)。
我在長期做休復(fù)學(xué)青少年咨詢的過程中注意到,那些很快解決心理問題順利復(fù)學(xué)的青少年,往往可以比較順利地疏導(dǎo)對父母的怨恨情緒,也就有更強(qiáng)的主動性,也有的青少年,他們的人格成長仿佛陷入了某種停滯。
這些青少年,通常在發(fā)育早期,被過多地關(guān)注智力發(fā)育,忽視了情緒的調(diào)節(jié)、共情等看似一時不會直接影響成績的人格成長,在學(xué)業(yè)上過度的控制,在學(xué)業(yè)以外過度放縱。于是,在和人際交往中,他們時常憑借本能,做出應(yīng)激性的反應(yīng),無法穩(wěn)定地和他人互動、維系關(guān)系——甚至我作為咨詢師,都要經(jīng)過好幾次咨詢,才能和青少年形成比較穩(wěn)定的關(guān)系。
他們很多在小學(xué)、中學(xué)階段,甚至高考前后,常常是人際關(guān)系不好,但是成績優(yōu)秀,然而一旦到了大學(xué),這個比較要求自主的階段,各種學(xué)習(xí)問題就會驟然爆發(fā),因為他們之前的學(xué)習(xí)成績,是憑借來自外部的壓力和秩序,強(qiáng)行壓制自己的本能,到了大學(xué),這未能得到成長的本能就會沖破壓制,顯現(xiàn)出來。
這種本能,源自嬰兒早期,嬰兒餓了、不舒服,就會哭,絲毫不顧及照顧嬰兒的父母的感受。而經(jīng)過社會化的人,既不會完全壓制自己的本能感受,會采用適當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_(dá),通過妥善的方式,去解決因為自己的本能感受,和他人的矛盾沖突。
人格發(fā)展到這個階段的青少年,具備了自主思考的能力,既能在學(xué)習(xí)時自律,也會識別身體的信號,在必要的時候允許自己稍微放松以下;他們也不會完全依賴于他人的評價,具備了自我認(rèn)同和自我評價的體系,不會因為一句表揚(yáng)就歡呼雀躍,一句批評情緒就一落千丈。
在此基礎(chǔ)上,講解分離的概念和意義。
前面講到嬰兒時期人只能完全憑借本能行事,同樣,這段時間嬰兒和她們的父母的世界,是完全融合的,父母的世界就是孩子的世界,當(dāng)父母情緒波動,孩子也會非常敏感,父母有什么反應(yīng),孩子就會有什么反應(yīng)。這種融合也蘊(yùn)含著積極的成分,只要陪伴孩子的父母安心,孩子也會安心。
但是,如果這種關(guān)系延續(xù)到青少年時期、成年時期,甚至中老年時期,親子間往往會互相糾纏、“相愛相殺”,無法建立屬于屬于自己的新的關(guān)系,比如婚姻、戀愛,即使建立了,也會陷入和原生家庭一樣的緊張,并“退行”到原生家庭。
因此,父母對孩子就要同時具備兩個功能,一個是養(yǎng)育,一個是分離。 我曾對我的一個家長直言不諱地說,她在家里,就像是一個迷戀權(quán)力的女皇帝,但孩子不甘心,想要取回自己的權(quán)力。
在我看來,那個孩子的心理成長是不錯的,因為更加可悲的是,很多青少年甚至成人,甚至從沒想著取回這些權(quán)力,即便很難受。
我曾對我的一個家長直言不諱地說,她在家里,就像是一個迷戀權(quán)力的女皇帝,但孩子不甘心,想要取回自己的權(quán)力。在我看來,那個孩子的心理成長是不錯的,因為更加可悲的是,很多青少年甚至成人,甚至從沒想著取回這些權(quán)力,即便很難受。
所謂分離,就是父母要在適當(dāng)?shù)臅r候逐步后退,向孩子放權(quán)。只要家長適當(dāng)從孩子的生活中撤出,讓孩子對自己的生活有一定的掌控感,孩子就會很快發(fā)生改變。
那些沒有完成分離的青少年,有很多在和父母相處時,語言、神態(tài)就是活脫脫的孩子;而對于家長來說,無法完成與孩子的分離,原因在于她們自己也需要和孩子綁在一起。
分化的工作,很早就要開始啟動,根據(jù)心理學(xué)研究,幼兒園時期,家長就要在身體接觸等方面,和孩子保持適當(dāng)?shù)慕缦蓿尯⒆颖3稚眢w的邊界,不能隨意觸碰孩子身體,等到再大一點(diǎn),就可以允許孩子一個人洗澡、和父母分床睡,這也是青少年性教育的開端。
在逐漸分離的過程中,孩子也會犯錯、碰壁,父母要適當(dāng)允許孩子試錯,僅僅在必要時給孩子提供保護(hù),或者在確實存在嚴(yán)重越軌的危險時進(jìn)行制止。
本文整理自鄭玫老師在渡過的主題直播:《
人格發(fā)展:分離是為復(fù)學(xué)充滿電加滿油
》,文字整理:瑞寬
作者過往作品:
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