現(xiàn)在年輕人提到相親都躲遠遠的，不像父母那輩，相親是“精準匹配”；

找對象是熟人或者親戚介紹，雙方知根知底，人品、家風、經(jīng)濟條件都要嚴格考察，嚴格程度不亞于政審，對象質量有保證。

如今的相親好像開盲盒，即便是熟人介紹，對象也可能是“妖魔鬼怪”；

什么“媽寶男”、“鳳凰男”、“扶弟魔”、“三無女”等等，不是歪瓜裂棗就是奇葩另類；

其中，男人最怕“扶弟魔”，那無異于“精準扶貧”，辛苦掙來的錢，全都倒貼給女方，結果還容易不落好。

但是，隨著“田園女”悄然興起，“扶弟魔”成為過去式，這類女生正式被列入相親名單，沒人要了，她們究竟有多可怕？又是什么原因造成的呢？

比“扶弟魔”更可怕的是“田園女”

在網(wǎng)上看到這樣一個故事，山東一名34歲女子去相親，男子竟然怒懟女子，“誰都會生孩子，憑啥娶你”；

乍看上去，男子不尊重人，可若知道真相，無人不替男子叫好，只因女子月薪3000，卻要求男子月薪2萬，房子寫她的名字。

女子的理由是“我的工資太少，自己都養(yǎng)不活，所以要找個工資高，能夠養(yǎng)活兩個人的”；

男子冷笑出聲，“你不是獨立女性嗎？怎么就養(yǎng)不活自己？”

看著女子高傲的姿態(tài)，男子問了個問題，“你有什么優(yōu)勢，提出這么高薪資要求？”

女子回答“我會生孩子。”

于是便發(fā)生了開頭的一幕，大部分人都認為女子又當又立，找對象“既要還要”，一邊強調自己獨立，一邊又依靠男人。

這就是典型的“田園女”，她們將男人當成“永久飯票”，就如吸血的螞蟥，“扶弟魔”盡管可惡，好歹有一部分人也努力掙錢養(yǎng)家。

不過，相信很多“田園女”會跳出來反駁，“我們是新時代獨立女性，男人不優(yōu)秀就是配不上”，一個勁兒強調“女權至上”，殊不知自己是偽女權。

“田園女”是偽女權

網(wǎng)上曾流行一句話“男人負責掙錢養(yǎng)家，女人負責貌美如花”，這其實就是典型的“田園女”擇偶標準；

她們只愿享受寵愛與豐富的物質，卻從不愿付出努力提升自我，一旦男人遇到困難，無法滿足她們要求，“田園女”轉身就會離開。

這種怪現(xiàn)象在心理學的社會角色期待理論中，源于人們對男人、女人分工的刻板印象，認為男性是家里的頂梁柱，女人就要做賢內助；

但現(xiàn)在社會強調男女平等，男女應共同承擔起養(yǎng)家糊口的責任。

然而，“田園女”卻將男人責任無限放大，對自身責任選擇性忽視；

她們將“利己部分”剝離出來，然后，高舉“女權”大旗，嘴里嚷嚷著“男女平等”，男人為女人花錢天經(jīng)地義，女人做飯帶孩子就是壓榨女性。

“田園女”吃著傳統(tǒng)性別紅利中男人付出物質的部分，卻拒絕傳統(tǒng)女性在家庭中的奉獻，角色與期待的嚴重錯位，必然會引起眾人的反感。

而真正的女權，雖核心也是性別平等，但不會搞性別特殊待遇，她們爭取的是職場、社會地位、家庭地位等方面的平等；

男人優(yōu)秀，女人也絲毫不差，夫妻雙方是站在同一高度，共同努力，一起把家經(jīng)營好。

最典型的女權代表人物法國現(xiàn)實主義作家?西蒙娜·德·波伏娃說過，“愛情的本質在于給予，而非索取?！?br/>

她強調愛是相互成全的過程，雙方在這段關系中，相互幫助，共同成長，都能夠找到自己的價值，而不是完全依賴對方，或是一味的向對方索取。

所以，“田園女”被相親市場拉入黑名單，確實一點都不冤枉，沒有付出何來回報，你們吃相難看，怨不得旁人抨擊你們。

如果我行我素，結果就是婚戀選擇受限，容易出現(xiàn)極端現(xiàn)象；

要么男人很有錢，卻不負責任，要么男人有缺陷，為了不打光棍，什么都忍了，這兩種情況都不會讓你擁有幸?；橐?。

基于此，“田園女”都醒醒吧，不要再被偽女權影響，你們要做的是精神獨立、經(jīng)濟獨立、思想獨立的新時代女性；

這樣的女性才會得到尊重，婚姻會有最大的保障，即使兩個人成為了半路夫妻，自己的生活也不會受太大的影響。

那么，你是怎么看待“田園女”呢？