最近，海外有哪些值得關(guān)注的人文社科類(lèi)新書(shū)出版呢？一起來(lái)查收這份書(shū)單吧！

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《與極端天氣有關(guān)的對(duì)話》（The Conversation on Extreme Weather）

詹妮弗·A.霍尼（Jennifer A. Horney）著，約翰斯·霍普金斯大學(xué)出版社，2025年7月

隨著極端天氣事件愈發(fā)頻繁且猛烈，氣候科學(xué)對(duì)這些現(xiàn)象背后的成因有了更深刻的理解。本書(shū)匯集了多位學(xué)者與專(zhuān)家的文章，探討氣候變化如何推動(dòng)極端自然災(zāi)害，例如風(fēng)暴、熱浪、干旱與洪災(zāi)的發(fā)展，呈現(xiàn)了歸因研究的最新進(jìn)展——如今科學(xué)家已能量化人類(lèi)活動(dòng)對(duì)單一天氣事件的具體影響，例如某場(chǎng)颶風(fēng)異常降雨的成因分析。同時(shí)，本書(shū)也揭示了天氣系統(tǒng)中危險(xiǎn)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制：干旱往往緊隨洪災(zāi)，野火誘發(fā)山體滑坡，氣候?yàn)?zāi)害沖擊農(nóng)作物與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。在人口不斷向高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)集中的背景下，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的難度持續(xù)上升。作者呼吁科學(xué)界、政府與社區(qū)展開(kāi)更緊密的合作，共同面對(duì)不斷演變的氣候現(xiàn)實(shí)，幫助讀者理解極端天氣正在如何重塑我們的世界，也提供了面向未來(lái)的準(zhǔn)備與行動(dòng)路徑，引導(dǎo)人們關(guān)注氣候問(wèn)題。

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《走向解放：如何在高等教育中營(yíng)造蓬勃發(fā)展的文化》（Leading Toward Liberation：How to Build Cultures of Thriving in Higher Education）

安瑪麗·卡尼奧（Annmarie Ca?o）著，約翰斯·霍普金斯大學(xué)出版社，2025年6月

本書(shū)重新構(gòu)想了學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，將其視為一種扎根于“解放”與“公平”的實(shí)踐。結(jié)合自身豐富經(jīng)歷，作者展示了高等教育中的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)如何營(yíng)造一種讓人人都能茁壯成長(zhǎng)的包容性文化，并從“解放心理學(xué)”視角提出一系列可操作的策略，包括確立以?xún)r(jià)值觀為核心的愿景、克服制度性障礙、與他人協(xié)同進(jìn)步，以及培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。作者批評(píng)不良的學(xué)術(shù)氛圍往往壓制、排擠有才華的同事，并扼殺創(chuàng)造力。作為一本實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性變革的實(shí)用指南，本書(shū)為改善學(xué)術(shù)文化提供了有效方法，書(shū)中直面等級(jí)規(guī)范、職業(yè)倦怠與邊緣聲音被忽視等問(wèn)題，指出了培育解放型領(lǐng)導(dǎo)力的職業(yè)路徑。作者指出，只有打破壓迫體制，我們才能共同構(gòu)建更健康的學(xué)術(shù)環(huán)境。

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《超越水域邊界》（Beyond the Water’s Edge）

保羅·R. 皮拉爾（Paul R. Pillar）著，哥倫比亞大學(xué)出版社，2025年6月

高度黨派對(duì)立早已成為當(dāng)代美國(guó)政治的特征，其影響也已擴(kuò)展至對(duì)外關(guān)系，嚴(yán)重沖擊美國(guó)與世界其他國(guó)家的互動(dòng)。在外交政策中，政黨領(lǐng)袖往往將本黨的權(quán)力訴求置于國(guó)家利益之上，導(dǎo)致政策短視、方向搖擺不定。通過(guò)深入剖析過(guò)去30年來(lái)黨爭(zhēng)如何逐步侵蝕美國(guó)外交，并將當(dāng)前混亂局勢(shì)放入更廣闊的歷史脈絡(luò)中理解，作者指出，盡管黨爭(zhēng)影響外交并非新現(xiàn)象，早期政治人物尚能設(shè)法克服其負(fù)面效應(yīng)，但自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，社會(huì)與政治變遷進(jìn)一步激化了分裂，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)拖延、外來(lái)干預(yù)頻發(fā)，以及民主制度的弱化。本書(shū)還探討國(guó)內(nèi)分裂如何削弱了美國(guó)的全球領(lǐng)導(dǎo)力，以及其他國(guó)家如何因美國(guó)外交政策反復(fù)無(wú)常而調(diào)整策略。作者指出，美國(guó)民主的腐蝕不僅影響自身制度，而且動(dòng)搖了全球?qū)γ裰鲀r(jià)值的信任，促使人們重新思考美國(guó)在世界上的角色與責(zé)任。

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《殖民之前》（Before Colonization）

查爾斯·R.布徹爾（Charles R. Butcher）、瑞安·D.格里菲斯（Ryan D. Griffiths）著，哥倫比亞大學(xué)出版社，2025年7月

在歐洲殖民擴(kuò)張之前，世界各地曾密布著數(shù)百個(gè)獨(dú)立國(guó)家與充滿(mǎn)活力的區(qū)域國(guó)家體系。這些體系在主流國(guó)際關(guān)系研究中常被忽視，因?yàn)閲?guó)際關(guān)系研究長(zhǎng)期聚焦于歐洲經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)基于一套原創(chuàng)數(shù)據(jù)系統(tǒng)，對(duì)19世紀(jì)非西方國(guó)家及其體系進(jìn)行比較分析，回答了一系列基礎(chǔ)性問(wèn)題：當(dāng)時(shí)到底有多少獨(dú)立國(guó)家？它們何時(shí)興起，又何時(shí)消亡？通過(guò)研究大量在歐洲殖民過(guò)程中被吞并或消滅的國(guó)家，作者重點(diǎn)探討了19世紀(jì)東亞、南亞、東南亞和西非的國(guó)家體系結(jié)構(gòu)，深入分析了戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易與互動(dòng)能力如何影響各地區(qū)國(guó)家間的關(guān)系。通過(guò)案例分析，作者對(duì)國(guó)家權(quán)力集中、間接與直接統(tǒng)治的選擇等政治問(wèn)題提供了新的解釋路徑，揭示了非西方國(guó)家體系的運(yùn)作邏輯與復(fù)雜性，展現(xiàn)出不同文化背景下國(guó)家體系之間令人驚訝的相似性，也拓展了對(duì)全球政治秩序演變的理解。

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《勞動(dòng)中的等級(jí)秩序：種族、世界體系與法律分配》（Hierarchies at Work：Race, World-Systems, and Legal Distribution）

卡倫·恩格爾（Karen Engle）等編，哥倫比亞大學(xué)出版社，2025年6月

本書(shū)對(duì)當(dāng)前關(guān)于經(jīng)濟(jì)不平等與未來(lái)工作的主流認(rèn)知提出了有力挑戰(zhàn)。來(lái)自法學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科的多位學(xué)者重新審視三種關(guān)鍵理論：種族資本主義、世界體系理論與批判法律研究，并結(jié)合實(shí)際運(yùn)用，揭示“貧富差距”背后更深層的權(quán)力結(jié)構(gòu)與財(cái)富機(jī)制。作者認(rèn)為，關(guān)于未來(lái)工作的技術(shù)決定論敘事往往遮蔽了現(xiàn)實(shí)中的種族化過(guò)程與制度性不平等。結(jié)合來(lái)自約旦成衣工廠、哥倫比亞棕櫚油種植園與美國(guó)奶牛農(nóng)場(chǎng)的具體案例，全書(shū)展現(xiàn)了全球勞動(dòng)體系在不同地區(qū)如何持續(xù)重演種族與階級(jí)的不平等，也強(qiáng)調(diào)法律在不平等的生產(chǎn)與再生產(chǎn)中的制度作用，從而不僅揭示了現(xiàn)有秩序的問(wèn)題，還提出多種反思與重構(gòu)的可能性，展現(xiàn)出挑戰(zhàn)主導(dǎo)結(jié)構(gòu)的替代性想象。它為我們重新思考工作、法律、種族與正義之間的關(guān)系提供了理論資源，也進(jìn)一步推動(dòng)了更具正義性的社會(huì)變革。

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《美國(guó)自由思想》（American Freethought）

大衛(wèi)·C. 霍夫曼（David C. Hoffman）著，哥倫比亞大學(xué)出版社，2025年6月

盡管如今已逐漸淡出公眾視野，但美國(guó)自由思想運(yùn)動(dòng)曾在塑造國(guó)家宗教格局方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。受其影響，如今州和地方政府不再要求公職人員信奉特定教義，也不再以褻瀆罪名起訴質(zhì)疑上帝或《圣經(jīng)》權(quán)威的人。作者回顧了這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，探討其如何在宗教氛圍濃厚的社會(huì)中存續(xù)、擴(kuò)展，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，指出美國(guó)自由思想大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：18世紀(jì)90年代自然神論與共和主義結(jié)合的初期浪潮，1825年以紀(jì)念托馬斯·潘恩生日為核心的復(fù)興活動(dòng)，19世紀(jì)70年代末出版物與組織蓬勃發(fā)展的“黃金時(shí)代”，以及20世紀(jì)20年代推動(dòng)世俗化司法判決的最終浪潮。作者強(qiáng)調(diào)，自由思想運(yùn)動(dòng)之所以能夠持續(xù)推進(jìn)，是因?yàn)樗鼌R聚了包括自然神論者、泛神論者、自由派基督徒、靈性主義者、人文主義者、不可知論者與無(wú)神論者在內(nèi)的多元立場(chǎng)，共同捍衛(wèi)一項(xiàng)核心信念：唯有政府遠(yuǎn)離宗教，宗教才能真正實(shí)現(xiàn)自由，國(guó)家也才能更加公正。

（毛心怡/編譯）

文章為社會(huì)科學(xué)報(bào)“思想工坊”融媒體原創(chuàng)出品，原載于社會(huì)科學(xué)報(bào)第1961期第7版，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載，文中內(nèi)容僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本報(bào)立場(chǎng)。

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