明明都是廢除漢字，但一個(gè)廢除的反復(fù)，一個(gè)廢除的徹底？

漢字在朝鮮半島的使用歷史長(zhǎng)達(dá)兩千多年。公元前108年，漢武帝在朝鮮半島北部設(shè)立樂(lè)浪郡，中原典籍和書寫習(xí)慣由此扎根于此。

從那時(shí)起，漢字就成了半島的“官方語(yǔ)言”。

高句麗的王陵碑刻用漢字記載功績(jī)，新羅的僧侶用漢字抄寫佛經(jīng)，李氏朝鮮的國(guó)王給明朝皇帝寫奏折，更是一個(gè)諺文字都不敢混進(jìn)去。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，一切發(fā)生變化了。

1948年，南北雙方幾乎同時(shí)打響了“去漢字化”戰(zhàn)役，但打法截然不同。

朝鮮的“國(guó)語(yǔ)純化運(yùn)動(dòng)”試圖徹底清除漢字痕跡。

韓國(guó)則表現(xiàn)得相對(duì)務(wù)實(shí)。1970年代樸正熙推行“去漢字化”時(shí)，雖然小學(xué)禁止教漢字，但初高中仍然可以選學(xué)。

老派知識(shí)分子認(rèn)可漢字，工商業(yè)階層覺得漢字方便記賬、簽合同，普通老百姓辦婚禮時(shí)，禮金簿上寫漢字名字才算正式諺文是表音文字，就像漢語(yǔ)拼音，“xuesheng”能拼出“學(xué)生”，但沒法區(qū)分“學(xué)生”和“學(xué)僧”。

朝鮮語(yǔ)里這種情況更嚴(yán)重：“??”既能是“醫(yī)生”，也能是“義士”；“??”可能是“怨仇”，也可能是“元帥”。

在日常聊天時(shí)還好，真到了簽合同、寫法律條文的時(shí)候，麻煩就大了。

現(xiàn)在的朝鮮學(xué)生從小學(xué)一年級(jí)就開始學(xué)漢字?？忌洗髮W(xué)學(xué)歷史、法律的，還得再啃1000個(gè)專業(yè)漢字。有從朝鮮出來(lái)的人說(shuō)，他們的手機(jī)里都預(yù)裝著漢字詞典，

韓國(guó)的漢字教育則曲折得多。

表音文字的局限性暴露無(wú)遺。韓文是一種表音文字，同音字特別多，導(dǎo)致很多詞語(yǔ)寫出來(lái)完全一樣，但意思可能完全不同。 比如“??”既可以表示“防水”，也可以表示“放水”。

2009年韓國(guó)高鐵就曾因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題出過(guò)大事故，設(shè)計(jì)要求枕木需要“防水”處理，但制造工廠理解成了“放水”，結(jié)果添加了吸水性材料，導(dǎo)致15萬(wàn)多根枕木全部成為次品。

文化傳承出現(xiàn)斷層。許多韓國(guó)文科學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己幾乎無(wú)法讀懂本國(guó)的古典文獻(xiàn)，一些傳統(tǒng)古籍甚至連名稱都難以理解。

2010年，韓國(guó)修復(fù)朝鮮王朝時(shí)期的光華門時(shí)，就面臨尷尬選擇：是繼續(xù)使用漢字刻寫牌匾，還是完全按照現(xiàn)代韓文刻寫？

只得說(shuō)朝鮮把漢字藏進(jìn)教育里，韓國(guó)讓漢字留在生活中。

朝鮮的徹底便是因?yàn)樵诮?jīng)歷了中日輪番影響后，他們迫切需要通過(guò)“純而又純”的文化符號(hào)來(lái)確立獨(dú)立身份。

而韓國(guó)的妥協(xié)，便是因?yàn)樗认胱觥凹兇獾捻n國(guó)”，又離不開漢字帶來(lái)的便利；既想擺脫歷史包袱，又舍不得傳統(tǒng)文化的紅利。

兩國(guó)看似相反的路徑，其實(shí)都在回答同一個(gè)問(wèn)題：如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)之間，找到屬于自己的位置。

而如今平壤的學(xué)生們背誦漢字課文卻不在街頭書寫，首爾的年輕人看著地鐵里的中文標(biāo)注卻寫不出自己的名字。

可以說(shuō)漢字就像文化的基因，即使表面消失，但也深深影響朝韓兩國(guó)。