說起家當(dāng)，人們總以為這是相當(dāng)數(shù)量的財富。家當(dāng)?shù)摹爱?dāng)”字，本來應(yīng)該寫成“帑”字，帑是貨幣貯藏的意思，讀音為“蕩”字。北方讀成“當(dāng)”字的同音，所以口語變成了“家當(dāng)”。

　　我們平常說某人有了家當(dāng)，就是承認(rèn)他有許多家財，卻不會相信一個雞蛋能算得了什么家當(dāng)！然而，莊子早就講過有“見卵求富”的人，因此，我們對于一個雞蛋的家當(dāng)，也不應(yīng)該小看它。

　　的確，任何巨大的財富，在最初積累的時候，往往是由一個很小的數(shù)量開始的。這正如集腋可以成裘，涓滴可以成江河的道理一樣。但是，這并不是說，無論在什么情況下，你只要有了一個雞蛋，就等于有了一份家當(dāng)。事情決不可能這樣簡單和容易。

　　明代萬歷年間，有一位小說家，名叫江盈科，他編寫了一部《雪濤小說》，其中有一個故事說：“一市人，貧甚，朝不謀夕。偶一日，拾得一雞卵，喜而告其妻曰：我有家當(dāng)矣。妻問安在？持卵示之，曰：此是，然須十年，家當(dāng)乃就。因與妻計曰：我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成，就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞。兩年之內(nèi)，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。我以十金易五，復(fù)生，三年可得二十五牛。所生者，又復(fù)生，三年可得五十牛，堪易三百金矣。吾持此金以舉債，三年間，半千金可得也?！?/p>

　　這個故事的后半還有許多情節(jié)，沒有多大意義，可以不必講它。不過有一點還應(yīng)該提到，就是這個財迷后來說，他還打算娶一個小老婆。這下子引起了他的老婆的“怫然大怒，以手擊雞卵，碎之”。于是這一個雞蛋的家當(dāng)就全部毀掉了。

　　你看這個故事不是可以說明許多問題嗎？這個財迷也知道，家當(dāng)?shù)姆e累是需要不少時間的。因此，他同老婆計算要有十年才能掙到這份家當(dāng)。這似乎也合乎情理。但是，他的計劃簡直沒有任何可靠的根據(jù)，而完全是出于一種假設(shè)，每一個步驟都以前一個假設(shè)的結(jié)果為前提。對于十年以后的事情，他統(tǒng)統(tǒng)用空想代替了現(xiàn)實，充分顯示了財迷的本色，以致激起老婆生氣，一拳頭就把他的家當(dāng)打得精光。更重要的是，他的財富積累計劃根本不是從生產(chǎn)出發(fā)，而是以巧取豪奪的手段去追求他自己發(fā)財?shù)哪康摹?/p>

　　如果要問，他的雞蛋是從何而來的呢？回答是拾來的。這個事實本來就不光彩。而他打算把這個拾來的雞蛋，寄在鄰居母雞生下的許多雞蛋里一起去孵，其目的更顯然是要混水摸魚，等到小雞孵出以后，他就將不管三七二十一，抱一個小母雞回來?？梢娺@個發(fā)財?shù)牡谝徊接媱?，又是連偷帶騙的一種勾當(dāng)。

　　接著他繼續(xù)設(shè)想，雞又生雞，用雞賣錢，錢買母牛，母牛繁殖，賣牛得錢，用錢放債，這么一連串的發(fā)財計劃，當(dāng)然也不能算是生產(chǎn)的計劃。其中每一個重要的關(guān)鍵，幾乎都要依靠投機買賣和進行剝削，才能夠?qū)崿F(xiàn)的。這就證明，江盈科描寫的這個“市人”，雖然“貧甚”，卻不是勞苦的人民，大概是屬于中世紀(jì)城市里破產(chǎn)的商人之流，他滿腦子都是欺詐剝削的想法，沒有老老實實努力生產(chǎn)勞動的念頭。這樣的人即便掙到了一份家當(dāng)，也不可能經(jīng)營什么生產(chǎn)事業(yè)，而只會想找個小老婆等等，終于引起夫妻打架，不歡而散，那是必然的結(jié)果。

　　歷來只有真正老實的勞動者，才懂得勞動產(chǎn)生財富的道理，才能夠摒除一切想入非非的發(fā)財思想，而踏踏實實地用自己的辛勤勞動，為社會也為自己創(chuàng)造財富和積累財富。