北師大文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震是一位古詩詞研究專家，前些年，他因在央視主辦的《中國詩詞大會(huì)》上精彩解讀詩詞而迅速走紅。

三十八歲便成名的康震，不僅能夠在電視節(jié)目上即興作詩、揮毫作畫，且生得濃眉大眼、氣質(zhì)儒雅，被電視觀眾親切地稱為“唐伯虎再世”，一時(shí)間吸引了眾多女粉絲的青睞。

這些粉絲出于喜愛，給康震起了不少諸如“康甜甜”、“康乃馨”之類的昵稱，但是這些昵稱卻引起了學(xué)術(shù)界許多“直男”學(xué)者的不滿。他們認(rèn)為康震“業(yè)務(wù)不過硬”，卻憑借熱門綜藝誤導(dǎo)了觀眾。

于是為了凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣，學(xué)者們紛紛站出來，開始為康震參與錄制的節(jié)目“挑刺”。其中最成功的一次“挑刺”事件，是由文化圈內(nèi)著名的“杠精”、文藝批評家孫紹振教授發(fā)起的。

起因是孫紹振教授看到康震在一檔節(jié)目中，通過繪畫的方式引導(dǎo)參賽選手“猜唐詩”，這首詩便是杜牧的《山行》，而這首詩本身也充滿了爭議。

一、充滿爭議的《山行》

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

這是一首借景抒情的佳作，詩中描繪了詩人在秋天乘馬車登山時(shí)的所見所感。

前兩句描繪了寒山上曲折蜿蜒的小徑與白云深處的人家，營造出一幅幽靜的山居圖景。后兩句則寫詩人行至半途，因被美麗的楓林所吸引而停車駐足。

“遠(yuǎn)上寒山”表達(dá)旅途的遙遠(yuǎn)與目的地的偏遠(yuǎn)，“石徑斜”（此處“斜”的讀音是“xie”，還是“xia”，是本詩的第一個(gè)爭議點(diǎn)），則暗示了山路的崎嶇難行。詩人歷經(jīng)艱辛，終于來到了“寒山”腳下。

第二句“白云生處有人家”（此處是“白云生處”或者“白云深處”，是本詩的第二個(gè)爭議點(diǎn)），表明詩人已望見山中炊煙裊裊升起的地方，那里似乎是一個(gè)理想的借宿之所。

然而，就在即將到達(dá)目的地之時(shí)，詩人卻并未急于前行，反而在傍晚時(shí)分，天色漸暗之際停下了馬車。

這樣的行為在常人看來或許是非常冒險(xiǎn)的，因?yàn)榭赡軙?huì)遭遇猛獸或強(qiáng)人的威脅，但是詩人卻毅然決定停留。

原因何在？只因詩人深深地愛上了這片楓林的美麗。此時(shí)的楓葉紅得如火，比二月的春花還要艷麗動(dòng)人。

二、康震的解讀引發(fā)專家質(zhì)疑

當(dāng)時(shí)央視節(jié)目組要求康震在節(jié)目現(xiàn)場以繪畫的方式，展現(xiàn)“停車坐愛楓林晚”的場景，以幫助參賽者猜出詩句。于是康震揮毫作畫，描繪了一個(gè)古人坐在楓樹下的場景。

然而，孫紹振觀后卻撰文批評該節(jié)目“專家水平參差不齊，對詩詞的解讀存在隨意性”，甚至批評主持人董卿、專家王立群及康震等人“似未讀過小學(xué)三年級課本”。

孫紹振的文章一經(jīng)發(fā)出，便引起軒然大波，許多原本并不關(guān)注該節(jié)目的路人也開始關(guān)注此事。大家發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“停車坐愛楓林晚”中“坐”字的解讀，確實(shí)存在不小的爭議。

杜牧《山行》因?yàn)楹茉缇捅涣腥雵一A(chǔ)教育語文課本的“必背”篇目，所以十幾億國人都會(huì)背，有時(shí)還會(huì)拿其中的詩句開玩笑。

但是關(guān)于“停車坐愛楓林晚”當(dāng)中“坐”字的解讀，確實(shí)早就在語文課本上寫明了：這里的“坐”，當(dāng)解釋成“因?yàn)椤薄?/strong>

在古代漢語詞典里面，“坐”字的解釋有很多種，第一種是動(dòng)詞“坐”，代表坐下的動(dòng)作；第二種是名詞“座”，座位的意思；第三種是某人因?yàn)槟呈隆白笔裁礃拥淖锩?；第四種就是“因?yàn)椤?，第五種指的則是“對質(zhì)公堂”。

那么，為什么我們說杜牧的這句詩里，“坐”應(yīng)該解釋成“因?yàn)椤蹦?/strong>？這是由中國古代詩文濃縮、凝練的特性決定的。

《山行》是一首七言絕句，按規(guī)定它每一句只能有七個(gè)字，詩人要在七個(gè)字里盡可能多地傳達(dá)自己的想法，所以就不能講廢話。

“停車坐愛楓林晚”想表達(dá)的意思是，詩人在金秋時(shí)節(jié)的傍晚，乘坐一輛馬車在山路上行駛，眼見到沿途楓林呈現(xiàn)出的美景麗色，忍不住停下車來欣賞。

在這個(gè)句子里，“停車”已經(jīng)表達(dá)了作者為美景駐足的意思，再復(fù)用一個(gè)“坐”的動(dòng)作，就顯得有點(diǎn)多余，除非“坐著欣賞”比“站著欣賞”來得更加高級。

所以古詩詞學(xué)者、專家們通過查閱歷代詩話，再按照經(jīng)驗(yàn)得出答案——這里的“坐”，解釋成“因?yàn)椤备鼮橥滋?/p>

于是“停車坐愛楓林晚”的意思應(yīng)該解讀為：傍晚時(shí)分，我正駕著馬車在山道上行走，因?yàn)樘珢圻@楓林中的美麗，所以忍不住停下了馬車來欣賞。

所以杜牧這句話，也就成為了這一個(gè)因果復(fù)句，強(qiáng)調(diào)的是作者“停車”的理由，即——楓林中的景色太美了！

孫紹振教授提出這個(gè)觀點(diǎn)后，得到了大部分網(wǎng)友的認(rèn)同。與此同時(shí)，很多網(wǎng)友開始指責(zé)和嘲笑康震教授“不學(xué)無術(shù)”。

堂堂一個(gè)北師大的博導(dǎo)，一個(gè)古詩詞研究領(lǐng)域的專家，怎么“小學(xué)三年級的課本”都沒讀過呢？網(wǎng)絡(luò)輿論興起，一時(shí)之間，康震大有被拉下“神壇”的危險(xiǎn)。

不過這個(gè)時(shí)候也有部分網(wǎng)友站出來，替康震辯護(hù)。理由非常簡單：當(dāng)時(shí)康震上那個(gè)節(jié)目是為一個(gè)比賽服務(wù)的。在那檔節(jié)目中有一個(gè)環(huán)節(jié)，是讓參賽者通過康震的繪畫“猜詩句”。

所以康震“畫唐詩”，并不純粹是為了用他的生花妙筆，還原詩歌本來的意境，他主要的任務(wù)是借畫作“提示”參賽選手想起某一句特定的詩。

假如康震完成了這幅畫，再告訴別人，我畫的這幅畫能夠代表杜牧《山行》中名句的意境，那么他肯定是在誤導(dǎo)別人。

但是康震繪畫的目的，只是為了啟發(fā)某個(gè)特定的選手，那么指責(zé)他連“小學(xué)三年級學(xué)生”都不如，肯定是不成立的。

結(jié)語

康震走紅以后，人紅是非多，這些年他在各類節(jié)目上，或者是內(nèi)部座談會(huì)上解讀唐詩，經(jīng)常被人詬病。

除了杜牧《山行》中“坐”字的解讀“誤會(huì)”，康震還曾因?yàn)榻庾x杜甫的《石壕吏》、蘇軾的《定風(fēng)波》，孟浩然《宿建德江》中的名句引起風(fēng)波。

現(xiàn)代人讀古文，如同讀外語。中國古文里面很多“單音節(jié)詞”，如果不加解釋說明，就非常容易引起歧義。

有人說，今人讀不懂文言文，都是由于五四以后“白話文運(yùn)動(dòng)”，廢除了古文，于是提倡學(xué)校加重文言教育。

事實(shí)上，由于漢語發(fā)展的歷史太長，不止我們當(dāng)代人很難讀懂古文，不同時(shí)代的“古人”也很難讀懂“前人”的文章。

比如唐朝時(shí)期的人寫的詩文，到了宋明時(shí)期就有人讀不懂了，于是后人只能不斷出書，對前人的著作進(jìn)行各種解讀。

康震解讀《山行》的事情，明顯是一個(gè)烏龍事件。不過這件事被孫紹振鬧大了也挺好，否則的確有很多人會(huì)以為，“停車坐愛楓林晚”只是在強(qiáng)調(diào)詩人“坐”在楓林里欣賞美景。

其實(shí)人家杜牧想強(qiáng)調(diào)的，分明就是這一片楓林很美，楓葉很紅。至于他到底是“坐”著在欣賞這一片美景，還是“站著”，“跑”著在表達(dá)他內(nèi)心中對楓林的喜愛，根本就不值一提。