作者：黃申

在中國兩千多年漫長的帝制歷史星河里，賢明君主并不鮮見，然而能真正企及“近乎完美”之境的皇帝，卻鳳毛麟角。漢文帝劉恒，無疑是其中熠熠生輝的一位。他在位23載，一手締造了“文景之治”的盛世華章，引領漢朝從歷經(jīng)戰(zhàn)亂的凋敝走向繁榮昌盛，憑借仁德、節(jié)儉、睿智與克制，贏得后世史家的齊聲贊譽。

漢文帝劉恒本是漢高祖劉邦的第四子，其母薄姬出身低微。在呂后專權(quán)的風云變幻中，劉恒因遠離權(quán)力漩渦中心，得以保全。呂后離世后，功臣集團鏟除諸呂勢力，急需一位“安穩(wěn)”的皇帝。劉恒既無強大外戚勢力，又無深厚政治根基，且性格溫和，自然成為不二之選。

但這位看似“柔弱”的帝王，實則擁有超凡的政治智慧。聽聞將被擁立為帝，劉恒并未貿(mào)然入京。他先派遣舅舅薄昭快馬加鞭前往京城探聽虛實。薄昭一路小心翼翼，喬裝打扮混入京城，四處打聽局勢，與舊相識秘密交談，詳細了解朝中各方勢力的動態(tài)。數(shù)日后，薄昭返回，向劉恒詳述京城情況，劉恒這才稍感安心，卻仍未放松警惕。他帶著親信隊伍，緩緩向京城進發(fā)，臨近京城時，暫居代邸，又反復觀察京城內(nèi)外動靜，確認毫無異常后，方才踏入皇宮，登基稱帝。這般步步為營，并非懦弱膽怯，而是他深知權(quán)力的運行之道，唯有穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能掌控大局。

漢文帝最為人稱道的，當屬他推行的仁政。他大刀闊斧地廢除秦朝遺留的嚴刑峻法。廢除連坐制時，朝堂之上不乏反對之聲，有大臣進諫：“自古以來，一人犯罪，全家受罰，此乃震懾百姓之法，若廢除，恐犯罪者增多?！睗h文帝卻神色堅定地回應：“百姓犯罪，多因生活所迫或教化不足，若因一人之過累及全家，實非正義之舉。朕意已決，罪人不孥?！本瓦@樣，連坐制被徹底廢除，一人犯罪不再牽連家人。

廢除肉刑更是彰顯其仁愛之心。當時，一位叫淳于意的醫(yī)者，因拒絕為王公貴族治病，被誣陷治死人命，依律當受肉刑。淳于意膝下無子，只有五個女兒，小女兒緹縈隨父前往長安，上書漢文帝，愿為官婢替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深打動，不僅赦免了淳于意，還下詔廢除肉刑，將砍手足、刺面等殘酷刑罰改為勞役。此消息傳出，百姓奔走相告，無不稱贊皇帝的仁慈。

漢文帝深知百姓疾苦，為讓百姓休養(yǎng)生息，他果斷推行“三十稅一”政策。在朝堂討論此事時，有大臣擔憂財政收入減少，影響國家各項事務的開展。漢文帝耐心解釋道：“百姓乃國家根基，唯有百姓富足，國家方能長治久安。如今百姓歷經(jīng)戰(zhàn)亂，生活困苦，減輕賦稅，他們才能安心耕種，國家根基才會穩(wěn)固?！边@一舉措讓百姓負擔大幅減輕，得以專心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，田間地頭滿是忙碌的身影，一片生機勃勃之景。

他還開放山澤之利，允許百姓采礦、漁獵。詔令一出，原本因生計艱難而愁苦的百姓們，仿佛看到了希望之光。許多人紛紛走進山林、湖泊，憑借自身勤勞獲取生活資源，民間經(jīng)濟逐漸活躍起來，集市上的商品日益豐富。

漢文帝不僅在政策上踐行仁德，個人生活更是簡樸至極。他平日身著粗布衣裳，衣服顏色素淡，樣式簡單，甚至補丁摞補丁。有一次，他想修建一座露臺，找來工匠估算費用，工匠告知需花費“百金”。漢文帝聽后，連連搖頭：“百金，相當于十家中等人家的全部財產(chǎn)??！朕居住在先帝的宮殿里，時?；炭郑掠胸撓鹊?，怎可再耗費如此巨資修建露臺。”于是，修建露臺之事就此作罷。他的后宮妃嬪們，衣裙也從不拖曳在地，一切以簡約樸素為準則。

登基之初，漢文帝面臨著周勃、陳平為首的功臣集團的強大勢力。周勃，在鏟除諸呂過程中居功至偉，朝堂之上，眾人對其敬畏有加，他有時甚至在漢文帝面前也略顯驕縱。漢文帝雖心中不滿，但并未表露。一日朝會，周勃又在朝堂上高聲談論，全然不顧君臣之禮。退朝后，漢文帝并未發(fā)怒，而是私下召見周勃，言辭懇切地說：“丞相為國家立下汗馬功勞，朕感激不盡。但朝堂之上，禮儀不可廢，還望丞相日后多多注意?！敝懿牶螅闹行呃?，從此收斂許多。

漢文帝一面尊重功臣，給予周勃、陳平高位，一面著手逐步集權(quán)。他發(fā)現(xiàn)賈誼才華橫溢，見解獨到，便大膽提拔賈誼，常與他促膝長談，探討治國方略。賈誼提出諸多改革建議，如興禮樂、重農(nóng)抑商等，漢文帝雖因各種原因未能全部采納，但賈誼的才能得到充分發(fā)揮，也讓其他大臣看到了皇帝不拘一格用人才的決心。同時，漢文帝采納賈誼“眾建諸侯而少其力”的建議，巧妙地將諸侯王子弟分封各地。比如，某諸侯勢力龐大，漢文帝便將其封地細分，封給其眾多子弟，諸侯雖心中不滿，卻也無可奈何。如此一來，地方勢力被削弱，中央集權(quán)得到加強，國家在平穩(wěn)中實現(xiàn)權(quán)力過渡，避免了內(nèi)亂。

面對匈奴的頻繁侵擾，漢文帝深知漢朝初立，國力尚弱，貿(mào)然開戰(zhàn)，只會讓百姓陷入水深火熱之中。于是，他采取和親、互市與防御相結(jié)合的策略。他挑選宗室女子，精心準備嫁妝，遠嫁匈奴單于，以和親之策維系和平。同時，在邊境設立互市，讓漢匈百姓互通有無。匈奴用馬匹、皮毛等換取漢朝的絲綢、茶葉、糧食等，邊境貿(mào)易日漸繁榮，雙方百姓受益。為加強邊防，漢文帝派得力將領鎮(zhèn)守邊關，組織士兵屯田戍邊。士兵們平時耕種土地，自給自足，戰(zhàn)時則迅速投入戰(zhàn)斗。在邊境，一座座烽火臺拔地而起，時刻警惕匈奴動向。漢文帝還鼓勵百姓遷徙至邊境，開墾荒地，給予諸多優(yōu)惠政策。百姓們在邊境安居樂業(yè)，為邊防增添了堅實力量。這一系列舉措看似保守，實則為國家贏得了寶貴的發(fā)展時間，為后世漢武帝的反擊積蓄了雄厚國力。

漢文帝臨終前，留下了一份感人至深的遺詔。他在遺詔中寫道：“朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……”他要求喪事從簡，不修建高大奢華的陵墓，陪葬品僅用陶器，不得使用金銀珠寶。還特意規(guī)定守陵百姓三日后即可回家務農(nóng)，不必長期守陵。此遺詔傳出，天下百姓無不為之動容，紛紛感懷皇帝的寬厚仁慈。

漢文帝的偉大，并非在于開疆拓土的赫赫戰(zhàn)功，而是他以仁德為基治國，以智慧為刃理政，以克制為盾用權(quán)。他用行動證明，真正的強大并非依靠暴力征服，而是讓百姓安居樂業(yè)，使國家在穩(wěn)定中邁向繁榮。

后世史家對他的贊譽不絕于耳。司馬遷贊其“德至盛也”，班固稱其“恭儉仁孝”，司馬光亦感慨“三代以下，治功莫盛于文景”。在群星璀璨的中國歷史長河中，漢文帝劉恒，宛如一顆最為耀眼的星辰，以其近乎完美的形象，為后世帝王樹立了不朽的典范。

作者簡介：黃申，微信公眾號：磬鄉(xiāng)文學苑，安徽省散文家協(xié)會會員，宿州市作家協(xié)會會員，宿州市散文家協(xié)會會員，擅長于散文、隨筆、小小說系列。