潮州，2000余年的歷史，至今，古城內(nèi)仍保留有豐富的文化遺存，有文物景點(diǎn)1300余處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，另外還有眾多國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等?？垂沤ㄅc文物是潮州旅游的必選項(xiàng)。

因正逢假日，潮州古城人山人海，只能有所選擇的，但開元寺是一定得逛的。

那么，在我國僅存的幾個(gè)開元古寺中，同為東南沿海重要佛教寺院的潮州開元寺與泉州開元寺相比，有什么不同呢？在潮州開元寺有什么看點(diǎn)呢？

潮州開元寺和泉州開元寺均以唐玄宗年號(hào)“開元”命名，均屬唐代官寺，但兩者在歷史背景、建筑風(fēng)格、文化地位等方面呈現(xiàn)出截然不同的文化風(fēng)貌。若對(duì)佛教藝術(shù)和海絲文化感興趣，泉州開元寺更值得深入探訪；若偏愛傳統(tǒng)嶺南建筑與禪宗文化，潮州開元寺則是典型代表。

站在潮州開元寺的山門前，抬頭望見"開元鎮(zhèn)國禪寺"的匾額時(shí)，耳邊忽然響起泉州開元寺雙塔下喧鬧的導(dǎo)游喇叭聲——那座被馬可·波羅盛贊過的刺桐城古剎，此刻仿佛在記憶里與眼前的建筑形成鮮明對(duì)比。

泉州開元寺

泉州開元寺始建于唐垂拱二年（686年），初名“蓮花寺”，開元二十六年（738年）更名為“開元寺”。歷經(jīng)宋、元、明、清多次擴(kuò)建，是福建省現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教寺院之一，也是海上絲綢之路的重要文化見證。

歷史上受海洋貿(mào)易影響深遠(yuǎn)，泉州開元寺融合了多元宗教文化，如印度教、伊斯蘭教元素，寺內(nèi)保存飛天樂伎形象、古印度教石柱、獅身人面浮雕等，體現(xiàn)宋元時(shí)期泉州的海上交流。標(biāo)志性建筑是中國現(xiàn)存最高的石塔之一的東西雙塔（鎮(zhèn)國塔和仁壽塔），以及唐代石經(jīng)幢、宋代古船模型、元代濕婆神雕像等珍貴文物。

2021年，作為宋元時(shí)期中國的世界海洋商貿(mào)中心的一部分入選世界文化遺產(chǎn)。

潮州開元寺

潮州開元寺始建于唐開元二十六年（738年），元代稱“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”，清代之后則“開元鎮(zhèn)國禪寺”與“開元寺”并稱，歷史上多次毀于戰(zhàn)火或自然災(zāi)害，現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期重新修繕。整座寺院保留了唐代平面布局，又凝結(jié)了宋、元、明、清各個(gè)不同朝代的建筑藝術(shù)，香火鼎盛。

潮州開元寺一向?yàn)闅v朝祝福君主、宣講官府律令之所，為廣東省四大古剎之一，粵東第一古剎，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之美譽(yù)，但在國際上的影響力遜于泉州開元寺。

在潮州開元寺，除了禮佛，主要看點(diǎn)有建筑、器物、雕刻、經(jīng)藏等珍貴文物。

看建筑：力學(xué)史詩

天王殿的十一間木構(gòu)舒展筋骨，像一本攤開的宋代營造法式。仰視那些層疊絞打的斗拱時(shí)，忽然想起泉州開元寺的飛天樂伎——同樣是木作藝術(shù)的巔峰，一個(gè)如交響樂般繁復(fù)絢爛，另一個(gè)卻似太極般剛?cè)嵯酀?jì)。當(dāng)指尖撫過斑駁的梭柱，竟觸到木紋里潛藏的數(shù)學(xué)密碼：這些層層向上散開的"層櫨"，以柔克剛的智慧讓這座木構(gòu)殿堂在千年臺(tái)風(fēng)地震中巋然不動(dòng)。

天王殿憑借獨(dú)特的潮州木雕、嵌瓷等裝飾藝術(shù)，琉瓦彩甍，蔚為壯觀。這是國內(nèi)現(xiàn)存較少見的早期木構(gòu)建筑，也是世界現(xiàn)存最大木構(gòu)建筑——日本奈良東大寺大佛殿的建筑樣本。而日本奈良東大寺大佛殿的斗拱倒影，此刻正沉睡在這些木榫的陰影里。

看器物：時(shí)光褶皺

大雄寶殿的唐代隕石香爐泛著幽藍(lán)光澤，爐身"三韓弟子任國祚"的銘文將時(shí)空折疊。這與泉州開元寺印度教石柱上的濕婆雕像形成奇妙對(duì)話——一個(gè)見證海上絲綢之路的多元碰撞，另一個(gè)則鐫刻著東北亞佛教?hào)|傳的軌跡。香爐設(shè)計(jì)獨(dú)特，線條流暢，走獸、蟋龍、蓮瓣、梅花鹿等圖案，刀鋒犀利，棱角分明，刻工精美，素有“天上的材料，人間的工藝”之稱。

當(dāng)手指虛懸在宋代大銅鐘的梵文紋路上，忽然聽見宋代政和四年的晨鐘穿透時(shí)空，這口千年古鐘的音色比泉州開元寺明代銅鐘更顯清越，或許因其鑄造時(shí)摻入了韓江的粼粼波光。歷數(shù)百年，至今仍音聲悠揚(yáng)。

看雕刻：眾生像

在千佛塔的基座前俯身，唐僧取經(jīng)的浮雕人物衣袂翻飛，十八羅漢的面容在經(jīng)年香火中愈發(fā)圓融。這些潮州金漆木雕的細(xì)膩，與泉州開元寺大雄寶殿月臺(tái)基座的獅身人面像形成鮮明對(duì)照——后者帶著古埃及經(jīng)波斯傳來的異域風(fēng)情，前者則透著潮汕匠人對(duì)世俗生活的熱切凝視。

最震撼的是石經(jīng)幢上模糊的力士浮雕和梵文，他們的肌肉線條比開元寺始建時(shí)更加遒勁，仿佛千年風(fēng)雨不是侵蝕，而是給石頭注入了新的生命力。還有大悲殿四周的明清浮雕，線條明快，惟妙惟肖。

看經(jīng)藏：殘缺美

藏經(jīng)樓的《龍藏》在玻璃柜中泛著冷光，被乾隆毀版的四函經(jīng)書像斷臂的維納斯。這讓我想起泉州開元寺藏經(jīng)閣里那部明代《大藏經(jīng)》，同樣歷經(jīng)劫難卻以不同姿態(tài)幸存——一個(gè)因帝王的意志而殘缺，另一個(gè)因海商的庇護(hù)而完整。但潮州僧人補(bǔ)版的筆跡里，分明藏著比原版更堅(jiān)韌的禪意。因乾隆下詔撤毀部分經(jīng)版和經(jīng)書，致全書殘缺不全，只有在潮州開元寺找到被乾隆毀版的四函經(jīng)書，得以補(bǔ)版，足見其珍貴之極。

結(jié)語：

步出潮州開元寺，晚霞將寺院平面圖染成金色棋盤。此刻，潮州開元寺以獨(dú)有的方式講述著：真正的文化傳承不在金碧輝煌的香火鼎盛處，而在那些承托著歲月重量的木榫接縫里，在每一道抵御時(shí)光侵蝕的建筑皺褶中。這或許就是嶺南佛教最深邃的禪機(jī)。

旅行小貼士:

1、潮州開元寺地址：湘橋區(qū)開元路32號(hào)（就在潮州古城內(nèi)），門口雖有停車場，但車位緊張，假日更擁堵，建議租用電驢綠色出行。

2、門票：免門票，免預(yù)約

3、開放時(shí)間：6:30-17:00（可能根據(jù)不同季節(jié)有所調(diào)整)

4、寺院內(nèi)每人可免費(fèi)領(lǐng)取三支香。祈福飄帶5元,福袋30元/個(gè)。

5、大雄寶殿、藏經(jīng)樓等區(qū)域因維修未開放。

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