▲ 張義潮出行圖

敦煌壁畫是中華文化的瑰寶，凝聚了千年歷史的記憶，成為見(jiàn)證歷史的一面鏡子。在這其中，最具代表性的便是以佛像為主的壁畫，然而，在敦煌第156窟，卻有一幅獨(dú)特的壁畫，這幅畫與神靈無(wú)關(guān)，卻刻畫了一個(gè)如神靈般護(hù)佑百姓的英雄。畫中的將士整裝待發(fā)，威風(fēng)凜凜的統(tǒng)帥站在正中央，準(zhǔn)備迎接一場(chǎng)關(guān)乎生死存亡的決戰(zhàn)。成則創(chuàng)下歷史，亡則百姓將受苦。這位英雄，便是唐末的戰(zhàn)將——張義潮。

張義潮：歷史的默默守護(hù)者

張義潮，這位民族英雄的事跡并未在正史中得到足夠的宣揚(yáng)，仿佛他是歷史的過(guò)客，遺忘在漫長(zhǎng)的歲月中。然而，對(duì)于曾經(jīng)身受其庇護(hù)的百姓而言，張義潮是那位與神共舞的英雄，是守護(hù)他們家園的傳奇人物。百姓未曾忘記他，而他也在這片土地上，被永遠(yuǎn)銘記。

那么，張義潮是如何從一位普通的沙洲敦煌人，成長(zhǎng)為河西走廊的守護(hù)神，為唐朝收復(fù)失地，恢復(fù)400萬(wàn)平方公里的國(guó)土的呢？一切，都從唐朝的衰落開始。

失陷的河隴：吐蕃的崛起與唐朝的困境

唐朝中后期，吐蕃政權(quán)的崛起成為大唐最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一。從唐太宗時(shí)期開始，唐朝向吐蕃傳播了中原的文化和農(nóng)業(yè)技術(shù)，原本意在展示國(guó)威，結(jié)果卻促成了吐蕃的強(qiáng)盛。而當(dāng)唐朝國(guó)力衰退時(shí)，吐蕃乘機(jī)崛起。

安史之亂爆發(fā)后，大唐將安西、北庭的軍隊(duì)調(diào)入中原，邊境防務(wù)就此空虛，就此吐蕃得勢(shì)。河西、隴右一帶逐漸被吐蕃占據(jù)，唐朝的西部邊疆面臨嚴(yán)重的威脅。《資治通鑒》記載：“安祿山之亂，肅宗在靈武，悉召河西戍卒收復(fù)兩京，吐蕃乘虛取河西、隴右，華人百萬(wàn)皆陷吐蕃?！?/p>

吐蕃的強(qiáng)大以及唐朝的內(nèi)部問(wèn)題，使得這一時(shí)期成為唐朝歷史中的屈辱時(shí)期。吐蕃不僅占領(lǐng)了河西、隴右，還曾一度侵占過(guò)長(zhǎng)安。中原與西域的聯(lián)系被切斷，河西走廊的戰(zhàn)略地位岌岌可危。

張義潮的起義成為大唐恢復(fù)國(guó)土的起點(diǎn)

張義潮出生在敦煌的世家大族，自幼受到家學(xué)熏陶。在吐蕃壓迫下，他立下了大志：“論兵講劍，蘊(yùn)習(xí)武經(jīng)，得孫武、白起之精，見(jiàn)韜鈐之骨髓。”隨著吐蕃的暴政加劇，張義潮決心帶領(lǐng)百姓收復(fù)失地，恢復(fù)漢族尊嚴(yán)。

公元843年，吐蕃內(nèi)亂爆發(fā)，吐蕃的軍閥論恐熱和尚婢婢兩大勢(shì)力發(fā)生內(nèi)斗，導(dǎo)致吐蕃的力量逐漸削弱。張義潮借此機(jī)會(huì)，策劃起義，公元848年，他帶領(lǐng)沙州的百姓發(fā)動(dòng)了反抗。吐蕃守軍由于內(nèi)部混亂，未能及時(shí)反應(yīng)，沙州迅速收復(fù)。張義潮的起義也成為了恢復(fù)大唐國(guó)土的起點(diǎn)。

收復(fù)河隴失地：一人之力，收復(fù)十州

張義潮在收復(fù)沙州后，并未止步。他的眼光放得更遠(yuǎn)，緊接著發(fā)起了收復(fù)瓜州等地的戰(zhàn)斗。由于距離長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)，且中間隔著數(shù)個(gè)州郡，信息傳遞非常困難，張義潮不得不依賴多次派遣信使。

經(jīng)過(guò)兩年的艱苦努力，張義潮成功收復(fù)了瓜州、伊州、西州、甘州、肅州、蘭州、鄯州、河州、岷州、廓州等十個(gè)重鎮(zhèn)。這一壯舉標(biāo)志著張義潮成功打開了西域通道，為大唐恢復(fù)西部邊疆做出了巨大貢獻(xiàn)。

大中五年（851），張義潮代表大唐朝廷，獻(xiàn)上了瓜州、沙州等地的地圖與戶籍，表明對(duì)大唐的忠誠(chéng)。唐宣宗李忱對(duì)張義潮的壯舉給予了高度評(píng)價(jià)，封他為“歸義軍節(jié)度使”，并授予他重大的榮譽(yù)與權(quán)力。

河西走廊真正的守護(hù)神

雖然張義潮憑借一己之力收復(fù)了河隴失地，但他始終心系大唐。他未曾自立為王，而是堅(jiān)持忠誠(chéng)于唐朝，最終成就了他作為一位民族英雄的偉大歷史地位。

張義潮不僅恢復(fù)了漢族的尊嚴(yán)，也促進(jìn)了不同民族的融合。在他的治理下，河西、隴右地區(qū)的少數(shù)民族得到了安撫，民族矛盾得以化解。他的智慧和勇氣，推動(dòng)了民族團(tuán)結(jié)，也使得這一地區(qū)成為大唐文化交流與融合的典范。

然而，歷史的風(fēng)云變幻，張義潮最終因年老身體不支，在咸通十三年（872年）于長(zhǎng)安去世。盡管如此，張義潮的影響力始終留存在河隴地區(qū)，甚至在唐朝滅亡后，他的家族繼續(xù)在西北地區(qū)保持影響力。

張義潮的傳奇并非僅僅是一個(gè)歷史事件，他的精神深深影響了后人。他的忠誠(chéng)與英雄主義，是每一位中華兒女心中的榜樣。他不僅為唐朝收復(fù)了失地，更為整個(gè)民族爭(zhēng)取了尊嚴(yán)與未來(lái)。直到今天，張義潮的事跡仍然在這片土地上流傳，成為民族精神的重要象征。

正如敦煌壁畫所展示的那一幕，張義潮與他的將士們整裝待發(fā)，迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。歷史銘記了這位民族英雄，而他也永遠(yuǎn)活在百姓心中，成為河西走廊真正的守護(hù)神。