在傳統(tǒng)歷史敘事中，周幽王的兵敗身死多為自己瞎折騰所致。若非刻意討好寵妾褒姒，三翻四次點(diǎn)烽火戲耍諸侯，最后不至于被大肆入侵的犬戎擊斃。這種為女色亡國的反面典型，往往具備十分深刻的教育意義。

不過，考慮到西周末年的具體情況，這則故事的真實(shí)性多半存疑。

周人不需要烽燧

周幽王作死的最早出處來自戰(zhàn)國后期的呂不韋

目前，關(guān)于“烽火戲諸侯”的典故出處，主要來自戰(zhàn)國末年的《呂氏春秋》，以及司馬遷親自操刀的《史記-周本紀(jì)》。由于兩個(gè)版本的內(nèi)容相差不大，所以后者的依據(jù)多半就來自前者。

然而，《呂氏春秋》僅僅是一部雜文作品，不加區(qū)分的收錄儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽家等百家思想。除可能來自更早時(shí)代的明確記錄，還將大量神話傳說充實(shí)進(jìn)去，乃至為豐富內(nèi)容而自我創(chuàng)作。故而參考價(jià)值低下，很難被現(xiàn)代人當(dāng)做靠譜依據(jù)。作為后來者的司馬遷雖有心鑒別，但著書立作的導(dǎo)向目的遠(yuǎn)勝考據(jù)興趣，必然對(duì)此類充滿戲劇性的章節(jié)更為偏愛。

司馬遷的版本僅在細(xì)節(jié)方面與呂不韋有差別

兩個(gè)版本的唯一差別，來自周幽王的具體作死方式。在呂不韋及其門客筆下，堂堂天子不斷命屬下?lián)艄?，也就是用噪音搖人。到太史公時(shí)代，才升級(jí)為具有視覺、嗅覺效果的狼煙，傳播距離更加遙遠(yuǎn)。之所以會(huì)有這層差異，恐怕是因?yàn)橄惹貢r(shí)代的諸侯們尚未普及烽燧系統(tǒng)，更熱衷于用傳統(tǒng)手段應(yīng)付。西漢時(shí)期為防御北部邊境，才花費(fèi)很大財(cái)力維持大堆烽火臺(tái)。

所以，今人發(fā)現(xiàn)的烽燧遺址，往往最早只追述到西漢。查找文史檔案，也僅有司馬遷的《周本紀(jì)》這個(gè)孤證。無論考古還是考據(jù)，都沒有材料或?qū)嵨镒C明表明，西周時(shí)期的關(guān)中地區(qū)有過烽燧。

考古發(fā)現(xiàn)的烽火臺(tái)最早只能追述到西漢

司馬遷的無心之過，顯然是受本人所處時(shí)代影響。由于北方的匈奴勢(shì)力強(qiáng)勁，漢朝幾乎從一開始就在邊界上疲于奔命。原本只是非主流手段的烽火，迅速成為預(yù)警和傳遞特定情報(bào)的主要手段。每當(dāng)草原騎兵不請(qǐng)自來，位于前沿的駐軍就會(huì)立即點(diǎn)火報(bào)信，呼叫周圍的巡邏部隊(duì)前來接應(yīng)。后方的大型要塞則根據(jù)烽燧，大約估摸出需要組織多少兵力展開反擊。長此以往，連入侵者都對(duì)烽火有一定了解，不自覺的調(diào)整或取消襲擊，起到某種反向遲滯效果。

況且，年代更早的周人，完全不需要靠遠(yuǎn)距離風(fēng)煙來求救。當(dāng)時(shí)，天子的京畿直屬區(qū)域，本身就毗鄰最西部邊陲。若有戎狄大舉寇邊，幾乎只用很短時(shí)間就能觸及目標(biāo)。因此，《呂氏春秋》中的擊鼓橋段更接近于現(xiàn)實(shí)，而點(diǎn)燃烽燧的遠(yuǎn)程效果就相當(dāng)多余。

漢朝的戰(zhàn)略環(huán)境才需要大量烽燧體系

天子近衛(wèi)不給力

西周時(shí)代天子守國門屬于常態(tài)

事實(shí)上，西周時(shí)代的關(guān)中盆地，并非只屬于天子一家所有。奈何其他諸侯的封地面積狹窄，可能連自保都十分吃力，能夠給于的援助必然杯水車薪。

而且有些諸侯就來自姬姓王族，理論上與天子地位對(duì)等，很難做到三翻四次的隨叫隨到。另有一些年代久遠(yuǎn)的小國，要么是戎狄等外族建立，要么是不屬于周禮體系的獨(dú)立小邦，很難被輕易哄騙。

西周時(shí)期的貴族戰(zhàn)車部隊(duì)

換句話說，周天子必須靠自身實(shí)力去應(yīng)付外敵入侵。只要自己還有足夠威嚴(yán)，就能號(hào)召周圍的一眾小弟追隨，否則就容易遭倒戈反叛。例如在周厲王鎮(zhèn)壓鄂侯叛亂時(shí)，就呼叫附近的小諸侯帶兵協(xié)助。

厲王時(shí)代的《多友鼎》銘文，還記載過一場發(fā)生在京畿的防御戰(zhàn)：

當(dāng)時(shí)，名為玁狁的蠻族從寧夏固原出發(fā)，長驅(qū)直入到?jīng)芩鹊?。在順利攻破京師后，又向東前進(jìn)約25公里洗劫旬地，捕獲不少當(dāng)?shù)鼐用?。也許是察覺到有大量周軍出動(dòng)，他們從第20天起調(diào)頭后撤。

第21天，貴族多友帶領(lǐng)的周軍便在豳地附近追上獫狁，殲滅200人、繳獲117輛戰(zhàn)車。接著，周軍又在距離漆地約70公里的龔地，第二次追上并打敗蠻族。最后繼續(xù)西進(jìn)，在楊冢第三次擊敗對(duì)方，并在第34天到都城舉行獻(xiàn)俘儀式。

戎狄早于周人學(xué)會(huì)騎馬

這場戰(zhàn)役因規(guī)模較小，通常被歷史記載所忽略，僅靠出土銅鼎的銘文才為后人所知。作為進(jìn)攻方的獫狁，攻破周人的涇河上游防線，肆虐整整13天后才被徹底擊敗。周天子所能獲得的增援，也全部來自距京畿路程不超過一周的小諸侯。

如果要請(qǐng)實(shí)力足夠強(qiáng)大的邦國來救，那么戰(zhàn)爭時(shí)長必定呈幾何式上漲。參考當(dāng)年的武王伐紂，自關(guān)中東進(jìn)后一個(gè)月才走完約400公里。根據(jù)銘文記載估算，這支王師抵達(dá)天下之中的洛陽已是40天后。所以，反過來要關(guān)東諸侯勤王，至少也需要相同時(shí)間。畢竟，任何人組織軍隊(duì)、集結(jié)兵馬、收集糧草，都不可能在短短幾天內(nèi)做完。

武王伐紂前僅行軍就用去40多天

何況到西周晚期，天子所在的王室家族明顯衰微。其中的重要因素之一，就是將手頭土地不斷分封給宗室子弟。隨著代際延續(xù)，形成類似后來漢武帝搞推恩令的削弱效果。無論天子還是諸侯，都只能從日益萎縮的封地汲取資源。

而且支系越分越雜，彼此間不要說齊心協(xié)力，可能一輩子都沒有打過幾次照面。這種宛如散沙狀態(tài)，根本沒可能形成對(duì)外的有效合力，不做墻頭草已是萬幸。

代際傳承后的西周京畿已是一盤散沙狀態(tài)

戰(zhàn)略缺陷

西周王室總已征服者眼光看待東方

此外，西周自攻滅殷商之日起，就對(duì)包括中原在內(nèi)的東方秉持征服者心態(tài)。隨之構(gòu)建的分封體系，主要致力于監(jiān)視、壓制前朝余孽，或是其他有一定實(shí)力的地頭蛇。即便后來有所調(diào)整，開始對(duì)北方蠻族與南方楚國有防范意識(shí)，終究沒能改善京畿的安全狀態(tài)。

因此，周天子冊(cè)封的幾大實(shí)力派，往往都被各自所屬區(qū)域的任務(wù)所牽制：

1 山東沿海的齊國，主要針對(duì)當(dāng)?shù)氐囊槐姈|夷勢(shì)力。這些人與殷商有著千絲萬縷聯(lián)系，直至晚期才兵戎相見，本身又時(shí)常處于臨戰(zhàn)狀態(tài)。

2 山東內(nèi)陸的魯國，主要負(fù)責(zé)看守豫東的宋國。后者就來自殷商貴族，必須防止他們與南面的各淮夷小邦勾兌。

3 山西南部的晉國，需要守衛(wèi)黃河中下游的交通要道，順便防御北方的大量狄人。

4 河北燕山南部的燕國，屬于打入北狄泛濫區(qū)域的橋頭堡。

5 另有位于山東、河北、河南交界的衛(wèi)國，以及活躍在洛陽附近的鄭國，都是替天子看守天下之中。

大部分諸侯還沒抵達(dá)天子的京畿已支撐不住

顯然，這些諸侯勢(shì)力再強(qiáng)，也需要掂量著應(yīng)付眼前問題。即便周天子斥巨資修繕一整套烽燧，對(duì)方接收求救信號(hào)也來不及迅速反應(yīng)。等到一切準(zhǔn)備就緒，還要花1-2月時(shí)間趕路，根本解決不掉任何問題。若是察覺京畿萎靡不振，完全有理由直接見死不救。

于是，我們能在《竹書紀(jì)年》中看到如下記載：幽王九年，申侯公開聯(lián)絡(luò)犬戎與繒國。這里所用的“聘”字，足見其明目張膽，根本不把天子放在眼里。

次年，幽王去中原的太室山與諸侯盟誓，同樣是非常掉價(jià)的討好行為。一個(gè)天子不能讓諸侯來朝，反而前往對(duì)方地界開會(huì)，足以說明威信大跌，只能靠屈尊賠笑來挽回顏面。

西周后期幽王必須主動(dòng)外出找諸侯會(huì)盟

僅僅到幽王十一年，王師便在主動(dòng)討伐申國的戰(zhàn)爭中被擊敗。申侯貴為國丈，仍舊不依不饒的聯(lián)合犬戎顛覆天子政權(quán)。至此，武王鷹揚(yáng)牧野的余輝徹底耗盡，周公旦苦心營造的禮法破碎一地。

可能是這段經(jīng)歷過于痛心，稍后繼位的周平王明顯患有嚴(yán)重PTSD。直接頭也不回的動(dòng)遷洛陽，繼而冊(cè)封護(hù)駕功臣建立秦國，替自己鎮(zhèn)守先祖的龍興之地。最終，自己的后代又將一畝三分地瓜分完畢，被請(qǐng)人編纂《呂氏春秋》的呂丞相收走金印......

（全文完）