昨日發(fā)了一篇關(guān)于朝鮮人寫的小楷《尚書·無逸篇》（）之中提趙孟頫也曾以小楷書寫過此篇，很多書友就提出想觀賞一翻，那么它來了！

趙孟頫小楷書《無逸篇》，帖中小楷滿滿的唐人味道，可見，這幅帖中的小楷書法，汲取了唐代結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)精妙，又點(diǎn)綴以晉代筆畫的柔美風(fēng)姿，整體給人以剛勁有力卻又婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的印象。

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趙孟頫此作現(xiàn)被收藏于故宮博物館之中，趙孟頫此作巧妙地將鐘繇的古樸內(nèi)斂、王羲之的飄逸瀟灑，以及唐楷的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范融為一體，整體筆法體現(xiàn)了“中和”的美學(xué)追求。

起筆藏鋒逆入，注重內(nèi)斂的力度輕頓后順勢(shì)運(yùn)筆；行筆以中鋒為主，確保筆畫圓潤飽滿，橫畫往往左低右高，帶點(diǎn)弧線，既避免了生硬，又保持穩(wěn)健；收筆時(shí)或輕提回鋒，或緩按出鋒，尾勢(shì)含蓄克制，與隸書的夸張?zhí)籼掊漠悾髀冻鲆环N“雅正”的氣質(zhì)。

字形以方方正正為基礎(chǔ)，但會(huì)通過調(diào)整筆畫的疏密、長短和細(xì)微的傾斜角度來避免呆板。整體書寫時(shí)很講究壓縮和舒展的平衡，讓每個(gè)字的重心都很穩(wěn)，筆畫密的地方不擁擠，疏的地方不松散。這種 “規(guī)矩卻不死板，靈活卻不雜亂” 的寫法，正應(yīng)了 “字如其人” 的說法 —— 端端正正之中還帶著幾分灑脫自在。

此篇《無逸篇》是尚書中的一篇，此篇的核心內(nèi)容是周公旦為告誡周成王而作，強(qiáng)調(diào)君主不應(yīng)沉迷享樂，要勤政愛民、體察民情。周公先說，君子治國首先要記住不能偷懶享樂。得先知道種地有多辛苦，才能明白老百姓的難處。要是像那些不知父母種地累的孩子，只會(huì)偷懶耍橫，甚至嘲笑長輩沒見識(shí)，那就壞了。

接著他舉例子：殷代的中宗、高宗、祖甲這些賢王，要么敬畏天命、謹(jǐn)慎治國，要么在民間待過、體恤百姓，所以在位時(shí)間都很長；可后來的殷王生來就享福，不知百姓辛苦，只知道玩樂，在位沒幾年就完了。

周公又說，周朝的先王像文王，親自種地干活，整天忙得顧不上吃飯，善待百姓，不沉迷游玩，所以在位五十年。最后他叮囑成王，千萬別學(xué)商紂王沉迷享樂，要好好為百姓辦事，別找借口偷懶。

而這一內(nèi)容又恰好和趙的個(gè)人境遇形成了巧妙的呼應(yīng)，他身為宋室后裔入仕元朝，始終以 “儒者” 自居，抄寫此文既是對(duì)傳統(tǒng)政治倫理的認(rèn)同，也暗含對(duì)自身的警示 —— 在復(fù)雜的時(shí)代背景下，需以 “勤政恤民” 自勉。

從元代書壇語境看，當(dāng)時(shí)盛行 “復(fù)古” 思潮，趙孟頫提出的 “作畫貴有古意” 理念同樣貫穿于書法，《無逸篇》對(duì)晉唐古法的追溯，正是其 “復(fù)古” 主張的實(shí)踐 —— 通過回歸鐘王傳統(tǒng)，打破南宋書法的纖弱之風(fēng)，重建文人書法的 “雅正” 傳統(tǒng)。

此作還被《石渠寶笈》著錄、刻入《三希堂法帖》，足見其在歷代鑒藏家心中的地位，趙孟頫小楷《無逸篇》與楊桓篆書《無逸》、蕭?隸書《無逸》同裝一卷，合稱為“元人三體書無逸篇”。

其中，楊桓用篆書抄寫的《無逸》，寫于大德三年（1299 年）；蕭?用隸書抄寫的版本，完成于大德五年（1301 年）。而趙孟頫用小楷寫的這篇《無逸》，雖然沒明確說具體時(shí)間，但根據(jù)另外兩件的創(chuàng)作年代推測，應(yīng)該也是在這前后幾年完成的。

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