7月19日，吉林省委書記黃強(qiáng)在視察吉林省近現(xiàn)代史展覽籌備工作時(shí)說(shuō)了一句分量極重的話：

“要理直氣壯講清楚夫余國(guó)、高句麗、渤海國(guó)的歷史。”

這話看起來(lái)風(fēng)平浪靜，實(shí)則擊中了東北歷史研究乃至整個(gè)中國(guó)史學(xué)界的“灰色地帶”——一個(gè)被遮蔽多年、被政治與歷史雙重過(guò)濾的區(qū)域史話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題。誰(shuí)來(lái)講這段歷史？我們能不能講？又該如何講？

現(xiàn)在，該講清楚了。

01

提起“高句麗”“渤海國(guó)”這幾個(gè)詞，不少中國(guó)人第一反應(yīng)是：那不是韓國(guó)或者朝鮮的歷史嗎？

不怪大家疑惑。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)，朝韓兩國(guó)對(duì)這段歷史講得實(shí)在太“用力”，而我們這邊卻常年保持沉默甚至“禮讓三分”，讓這幾段原本發(fā)源于中國(guó)東北的歷史，被朝鮮半島從文本到意識(shí)形態(tài)全盤“收編”。

在韓國(guó)小學(xué)歷史教科書里，高句麗被寫成“偉大的朝鮮民族王朝”，渤海國(guó)被稱為“高句麗的繼承者”。更離譜的是，連公元前2世紀(jì)在中國(guó)吉林境內(nèi)崛起的夫余國(guó)，他們也硬生生拉進(jìn)了“韓民族古國(guó)譜系”。

這是什么概念？

就好比你家祖墳在你自家地界，但鄰居搬了張桌子，在你門口擺香燭說(shuō)“這是我爺爺”。

幾十年來(lái)，他們修遺址、建博物館、出教材、拍紀(jì)錄片、上國(guó)際論壇、聯(lián)合國(guó)申遺……一條龍操作，把本該是中國(guó)地方史的重要章節(jié)，洗成了“韓民族發(fā)源史”。

2004年，韓國(guó)甚至向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交“高句麗申遺”材料，試圖將吉林集安的國(guó)內(nèi)城、丸都山城、將軍墳這些中國(guó)境內(nèi)的高句麗遺跡也納入“韓遺產(chǎn)”范疇。

我們心知肚明，卻不愿高聲宣講，久而久之，這段東北古史就成了個(gè)“邊緣話題”，沒(méi)人管、沒(méi)人講、不敢講。

現(xiàn)在好了，黃強(qiáng)書記把話挑明了。

02

黃強(qiáng)說(shuō)，要“理直氣壯講清楚”。

這六個(gè)字背后，是對(duì)東北地區(qū)歷史話語(yǔ)權(quán)長(zhǎng)期旁落的深刻反思，也是一種文化主權(quán)意識(shí)的回歸。

東北的地方史，不是哪個(gè)“韓國(guó)通史”的腳注。夫余，是中國(guó)古代東北東部民族政治中心；高句麗，是立國(guó)于遼東、立都于吉林的古代強(qiáng)國(guó)；渤海，是大唐冊(cè)封的藩屬國(guó)，建都在今天的吉林敦化和黑龍江寧安。其王族出自粟末靺鞨，文化制度深受中原影響，稱自己為“海東盛國(guó)”，臣稱“大使”，年號(hào)、禮儀、科舉、律令一應(yīng)俱全。

這是中國(guó)東北的史實(shí)，也是中華民族多元一體格局的重要組成。

誰(shuí)不講，我們就講。誰(shuí)想歪曲，我們就擺證據(jù)、出文獻(xiàn)、建展覽、拍紀(jì)錄片。

從這個(gè)角度說(shuō)，黃強(qiáng)的發(fā)言不是地方動(dòng)作，而是一次區(qū)域歷史主權(quán)的收復(fù)，是東北在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)突圍。

03

我們不要小看這類“講歷史”的行為，它絕不僅是文化工程，更是地緣政治的組成部分。

韓國(guó)為什么這么執(zhí)著于高句麗？因?yàn)樗麄兊膰?guó)家正統(tǒng)性構(gòu)建中，三國(guó)（新羅、百濟(jì)、高句麗）是基石。少了高句麗，他們的“民族史”就缺胳膊少腿。

更重要的是，東北亞幾個(gè)國(guó)家都有一個(gè)共識(shí)：誰(shuí)擁有歷史，就有資格爭(zhēng)論未來(lái)。

于是，韓國(guó)每年都要派考古隊(duì)來(lái)吉林“考察”；朝鮮隔三差五就在國(guó)際場(chǎng)合提“渤海是朝鮮古國(guó)”；甚至連“東北工程”（全稱東北邊疆歷史與現(xiàn)狀系列研究工程）本身，也被韓國(guó)輿論攻擊為“中國(guó)在篡改歷史”。

諷刺的是，“東北工程”是中國(guó)學(xué)術(shù)界少有的一次對(duì)本國(guó)地方史主動(dòng)編纂、系統(tǒng)建構(gòu)的大型工程，而它的最大反對(duì)者竟然是國(guó)外。

現(xiàn)在吉林重提這段歷史，并強(qiáng)調(diào)要“用最直觀的方式呈現(xiàn)出來(lái)”，這已經(jīng)不僅是講歷史，而是在用“歷史事實(shí)”回應(yīng)“外交話術(shù)”，在用博物館對(duì)抗教科書。

04

另一個(gè)值得注意的細(xì)節(jié)是，黃強(qiáng)強(qiáng)調(diào)要“嚴(yán)肅考證圖表、文物和資料，嚴(yán)格把關(guān)解說(shuō)詞”。

這非常關(guān)鍵。

因?yàn)檫^(guò)去我們講歷史時(shí)，往往重?cái)⑹螺p實(shí)證、重精神輕地理，結(jié)果一堆人看完英雄史詩(shī)后，搞不清高句麗到底在哪兒、夫余是哪個(gè)朝代、渤海和大唐啥關(guān)系。

這其實(shí)是一種文化認(rèn)知的“地盤缺失”。

你不搞清楚地盤，別人就會(huì)給你劃地圖。

所以今天必須重新建立一套東北歷史的空間體系和文物體系，用考古、城址、石碑、文字、圖表構(gòu)建一套完整的證據(jù)鏈，用事實(shí)打臉“歷史民族主義”。

比如：

• 夫余王都前期在吉林省吉林市，后期王城在吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣；

• 高句麗都城丸都山城在集安；

• 渤海國(guó)首都上京龍泉府在寧安。

這些東西必須在展覽中清晰展示，必須出現(xiàn)在歷史教育中，必須成為中小學(xué)教材里的標(biāo)準(zhǔn)配圖。

當(dāng)孩子們從小就知道“將軍墳是我們自己的遺址”，你就不用擔(dān)心他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上被韓國(guó)人洗腦。

05

別小看一個(gè)地方史展覽，它背后是整個(gè)地方文化認(rèn)同的構(gòu)建機(jī)制。

吉林要在8月底前建成這個(gè)展覽，黃強(qiáng)說(shuō)是“宣傳文化系統(tǒng)最重要的工作”，看似夸張，實(shí)則精準(zhǔn)。

東北一直面臨人口外流、產(chǎn)業(yè)蕭條、青年“逃離”的結(jié)構(gòu)性困境，怎么辦？拼經(jīng)濟(jì)當(dāng)然是主線，但文化認(rèn)同的建構(gòu)才是根基。

你讓年輕人留下來(lái)，得讓他們知道這片土地的歷史價(jià)值、文化脈絡(luò)、自身定位。這不僅僅是GDP能解決的事。

如果這些講清了、講透了，吉林不僅能吸引游客，也能把“精神原鄉(xiāng)”留住。

結(jié)語(yǔ)：講歷史，也是一種斗爭(zhēng)

當(dāng)吉林省委書記親自強(qiáng)調(diào)“理直氣壯講清楚”夫余、高句麗、渤海三段歷史，這已經(jīng)不是一個(gè)單純的展覽任務(wù)，而是一場(chǎng)靜悄悄的文化斗爭(zhēng)。

斗的是歷史話語(yǔ)權(quán)，搶的是文化認(rèn)同權(quán)，守的是中華民族共同體意識(shí)的邊疆陣地。

東北人講自己的歷史，不該心虛，不該退縮。

東北這塊黑土地，不僅是工業(yè)基地、抗聯(lián)熱土，更是多民族國(guó)家融合的源點(diǎn)，是中華文明向北開疆拓土的前沿。

別再讓別人替我們講歷史了。

該我們自己上場(chǎng)，拿起歷史這把利劍，撥開迷霧，理直氣壯、鏗鏘有力地講出來(lái)。

作者：魚翔淺底，自由撰稿人。

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