詩(shī)人李九齡，可能不少朋友對(duì)他不太熟悉，但他的經(jīng)歷可不簡(jiǎn)單。

李九齡是洛陽(yáng)人，史書記載他"生卒年不詳，但推測(cè)他比較長(zhǎng)壽，也有點(diǎn)本事在身上的。

因?yàn)樗麉⒓恿颂扑蝺沙目婆e考試，在唐朝末年考中進(jìn)士不久，只是好景不長(zhǎng)，李唐王朝傾覆，五代十國(guó)的兵戈之亂便席卷而來(lái)。

直到趙匡胤建立宋朝，天下才逐漸安定下來(lái)，此時(shí)年事已高的李九齡再次參加科舉，又考中了太祖乾德二年（964年）進(jìn)士第三名。

能在兩朝都中進(jìn)士之人，這翻開(kāi)歷史書，也見(jiàn)不到幾個(gè)人，足見(jiàn)他的才華和學(xué)問(wèn)有多出眾。

他著有《李九齡詩(shī)》一卷，里面都是七言絕句，《全唐詩(shī)》收錄了他的二十三首詩(shī)，《山中寄友人》便是其中極具代表性的一首。

《山中寄友人》

亂云堆里結(jié)茅廬，已共紅塵跡漸疏。

莫問(wèn)野人生計(jì)事，窗前流水枕前書。

唐朝滅亡后，中原地區(qū)先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)短命王朝，史稱"五代十國(guó)"。這五十多年里，戰(zhàn)爭(zhēng)像家常便飯，科舉制度形同虛設(shè)，讀書人的地位一落千丈。

很多有才華的文人空有一身抱負(fù)，卻沒(méi)地方施展。他們看透了世俗的紛紛擾擾，慢慢就想離這些糟心事遠(yuǎn)一點(diǎn)，不少人干脆躲到山里隱居起來(lái)。

李九齡也是這樣，他考上了唐朝的進(jìn)士，卻發(fā)現(xiàn)朝廷已經(jīng)名存實(shí)亡；想找個(gè)地方做官，可各地藩鎮(zhèn)只認(rèn)刀槍不認(rèn)文憑，壯志難酬。

在經(jīng)歷了太多世事打擊后，他寫下了這首寄給友人的詩(shī)，想告訴對(duì)方自己現(xiàn)在和自然作伴、靠詩(shī)書自?shī)实纳?，以及精神上的追求?/p>

與其在渾濁的世道里掙扎，不如回到山間，守著一間茅屋、幾卷詩(shī)書，過(guò)點(diǎn)清凈日子。

“亂云堆里結(jié)茅廬”

首句用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，把詩(shī)人隱居的環(huán)境給勾勒得清清楚楚?！皝y云” 不僅寫出了環(huán)境的偏僻，還帶點(diǎn)隨性自在的感覺(jué)，和后面的 “茅廬” 特別配。

茅廬很簡(jiǎn)陋，說(shuō)明詩(shī)人不追求物質(zhì)上的享受，能在這樣的地方安身，可見(jiàn)他是真的想遠(yuǎn)離世俗的紛擾，一心想在這大自然里找到安寧。

次句 “已共紅塵跡漸疏”?！凹t塵” 咱們都知道，就是指世俗社會(huì)，那些功名利祿、紛紛擾擾的事兒都在 “紅塵” 里。“跡漸疏” 就是說(shuō)和這些事兒的聯(lián)系漸漸疏遠(yuǎn)了。

這句話是承接上一句來(lái)的，因?yàn)樵?“亂云堆里結(jié)茅廬”，遠(yuǎn)離了塵世，所以和世俗的聯(lián)系自然就越來(lái)越少了。

“漸”字把詩(shī)人的心境給寫出來(lái)了，不是一下子就疏遠(yuǎn)了，而是慢慢的，說(shuō)明詩(shī)人是經(jīng)過(guò)了一番思考和沉淀，才逐漸放下世俗的牽絆。

這不是被迫的，而是他自己主動(dòng)的選擇，體現(xiàn)出他對(duì)這種遠(yuǎn)離紅塵生活的認(rèn)同和滿足。

“莫問(wèn)野人生計(jì)事”?！耙叭恕?在這里是詩(shī)人自稱，就像說(shuō) “我這個(gè)山野之人”。“生計(jì)事” 就是過(guò)日子的柴米油鹽這些事兒。詩(shī)人對(duì)友人說(shuō)，別問(wèn)我怎么過(guò)日子、有沒(méi)有錢這些事。

最后 “窗前流水枕前書”就是詩(shī)人的答案：且看窗前流淌的水，枕前放著的圣賢書。

這一句把詩(shī)人那種超然物外、自得其樂(lè)的生活狀態(tài)寫得淋漓盡致，透著一股灑脫勁兒。

在詩(shī)人的心里，物質(zhì)上的東西根本不重要，更看重的是精神上的東西。

他生活在山水之間，在方寸茅廬之中，整日與詩(shī)書為伴，他覺(jué)得很滿足，這也從側(cè)面反映出他對(duì)世俗價(jià)值觀的不屑，那些追名逐利、為生計(jì)奔波的事兒，他早就不放在心上了。

整首詩(shī)從居住的環(huán)境，到和世俗的疏遠(yuǎn)，再到對(duì)生計(jì)的灑脫，最后到精神生活的富足，四句詩(shī)層層遞進(jìn)，一步步讓我們看到了一個(gè)不慕榮利、熱愛(ài)自然、以詩(shī)書為伴的詩(shī)人形象。

同時(shí)也啟示我們：真正的安寧與力量，并非來(lái)自外界的追捧與物質(zhì)的豐盈，而源于內(nèi)心的澄澈與精神的富足。

人內(nèi)心的欲望越多，煩惱也就越多。當(dāng)你覺(jué)得生活苦，日子累之時(shí)，不妨放下過(guò)多的欲望，找個(gè)能讓自己心靈棲息的地方。

哪怕只是在心里，留一塊屬于自己的凈土，和自然、和書籍多待會(huì)兒，或許也能找到一份簡(jiǎn)單的快樂(lè)和安寧。

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