文丨曹旭

二十年前的站臺(tái)嗎？已經(jīng)幾乎忘記，不再查找當(dāng)時(shí)的筆記，回憶日期，因?yàn)闊o論有風(fēng)無風(fēng)，是雨非雨，“大聲說話”已經(jīng)超越了時(shí)間，依舊在我們的身邊糾纏，在當(dāng)下。

公交車，用神經(jīng)的一部分截?cái)喽犞?，那汽車的哆嗦聲，熟客與司機(jī)及售票女的巨聲交談，才漸次被我躲避，躲開。那些聲音變得勢微，雖仍清晰，像兒時(shí)里屋夜醒的孩子，恍惚聽到客廳大人們的交談，但終究不能襲擊侵害我寧靜的心。此心可比童心，赤子之心？純凈、穩(wěn)妥，于群山的沉默，大地的岑寂，深夜的安詳同質(zhì)，統(tǒng)一而一體，“要亦歸之余于自然”。

那么，崇尚天人合一的民族，為什么在日常的生活中，那些交談總是巨響高音嗎？兒時(shí)，潛意識(shí)中厭惡于家鄉(xiāng)豫劇的原因，并不清晰，現(xiàn)在看來，其中緣由，正是其大腔巨響的唱音人聲，于我內(nèi)里的沉靜自然之性相抵牾吧。原來，我竟是被它的高腔所驚駭了。

當(dāng)然可以推測，古原上誕生的劇種，在野外曠地上展演，無現(xiàn)代音響設(shè)施，只能憑高腔大嗓，在把劇情傳播的更遠(yuǎn)更久。而現(xiàn)代之里，廳堂之中，其劇的特點(diǎn)是否漸次委頓，不大好說話？不久之前，當(dāng)故鄉(xiāng)此種劇目，假以傳播文化的名號(hào)，在國外一家著名劇場演出之時(shí)，臺(tái)上的演出是否能讓異族作為類于西方歌劇藝術(shù)來欣賞呢？并不知曉，報(bào)道的文字很巧妙，而我分明見到的鏡頭中，觀眾席上成排的空座。這擔(dān)憂，又叢生了自己失望及莫名的愧怍——我的民族，我中國人的身份。

生活中的高腔更是如此，無論飯?zhí)?，無論公交車上，交談的，打電話的，怎一個(gè)“橫”字了得？常常，我只能扭轉(zhuǎn)身子，麻醉相關(guān)的神經(jīng)，或堵塞耳孔，以維護(hù)自己來之不易的靜謐心情。不能，也無法告知他們，可否可以小聲交談，不是唱戲，不是演講，不是說書，那洪鐘般的聲響還是深藏于深山幽寺之中為好，那尖利的古怪的豆腐西施的高喊，還是擱置在舊年代的街頭小販叢中為善。

不要目中無人，不要大聲說話；不必大聲說話，不要殃及鄰家。是嗎？還有什么是自己不能了解理解的呢？這是文明文化的，還是地域地質(zhì)的？此時(shí)，我的辦公室內(nèi)，來人仍然大聲的商量工作，我無法制止，回首所見，是進(jìn)入仲夏的沉悶上午天氣；就如此等待仲夏之夜的靜謐吧，不用多久，五六個(gè)時(shí)辰之后的夜晚，那神奇神秘般的脈脈靜謐，必將漫漫而來。

☆ 本文作者簡介：曹旭，河南省許昌市魏都區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校干部，筆名陳草旭變，近年來有數(shù)百篇散文、小說見散文在線、紅袖添香、古榕樹下、凱迪社區(qū)等文學(xué)網(wǎng)站，合著有人物傳記《那年的燭光》。

原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載

編輯：易書生