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本文系中國國家歷史原創(chuàng)文章

文章來源：《中國國家歷史》叁拾捌期

一

明清兩朝，故宮內(nèi)部各座宮殿的主要功能整體上比較穩(wěn)定，但也有過一些變化。比如皇帝的寢宮，從故宮建成到康熙年間，一直是乾清宮?？煽滴踔?，就改為了養(yǎng)心殿。做出這一改變的，是康熙帝的兒子，近幾年頻繁出現(xiàn)在電視熒屏上的雍正皇帝。

雍正帝畫像

雍正帝為什么要做這樣的改變？根據(jù)一些學(xué)者的觀點，原因在于雍正帝設(shè)立了軍機處作為皇帝的 “機要秘書班子”，而養(yǎng)心殿離軍機處 更近一些，便于他隨時召見軍機大臣 商議國家大事。這個理由實在是有點 牽強，養(yǎng)心殿距離軍機處一百米，乾清宮距離軍機處一百六十米，相差僅六十米，步行也就是半分多鐘的事。雍正帝有必要為了節(jié)約這半分鐘的時間而換臥室嗎？軍機大臣快走兩步不就解決了

故宮養(yǎng)心殿匾額

雍正帝不僅改變了皇帝生前居住的宮殿，也改變了皇帝死后埋葬的陵寢。清朝定都北京后的頭兩位皇帝順治帝、康熙帝去世后都葬在河北遵化的清東陵，雍正帝卻不愿意和祖父、父親埋在一起，他下旨將自己的陵墓建造在今河北易縣，距離遵化清東陵近三百公里，稱為“清西陵”。

雍正帝這么喜歡“搬家”，也許是他的性格使然。他就是一個“不走尋常路”的人，特別喜歡變革，是明清兩朝乃至中國歷史上最具改革精神的皇帝之一。他在位短短十三年，所做出的改革數(shù)量超過了他的父親——在位六十一年的康熙帝，也超過他的兒子——在位六十年的乾隆帝，更超過了中國歷史上絕大多數(shù)的皇帝。他改革的目的，是使清王朝的統(tǒng)治更加穩(wěn)固、江山更加長久，也是讓百姓生活更加富足、官員更加敬業(yè)盡責(zé)，整個社會更加和諧安定。

故宮軍機處

因為這些改革，雍正帝成為“康乾盛世”中重要的承上啟下者， 為“康乾盛世”做出了卓越貢獻。但與此同時，因為這些改革，雍正帝也遭到很多人的反感甚至痛恨，生前死后都被潑上了很多污水， 留下了不少罵名。這究竟是怎么回事呢？

清西陵泰陵（雍正帝的陵寢）

二

在中國歷史上，改革向來是一件艱難的事情。改革家死后可能會得到好評，但生前往往都歷盡艱辛，甚至不得善終，比如商鞅。即便本人得以善終，家人也可能遭到報復(fù)，比如張居正?！熬刺旆ㄗ妗薄疤觳蛔兊酪嗖蛔儭薄白嬷撇豢蛇`” ……這樣一些傳統(tǒng)觀念在很多人的腦海中根深蒂固。其實，改革家不受歡迎的真正原因，是他們的改革往往會觸動社會上層的利益，也就是說那些有錢有權(quán)的貴族、官僚、富人們會在改革中被剝奪一些利益。改革其實就是社會利益的重新分配。所以，這些貴族、官僚、富人們?yōu)榱司S護自己的利益，必然會聯(lián)合起來，想方設(shè)法壓制改革者，甚至將他們置于死地。如果做不到這一點，他們就會想辦法把改革者的名聲搞臭，讓這些改革者成為罪惡的反面形象。這樣，以后就不會再有人敢輕易搞改革了。

在朝廷里，一般的大臣想搞改革，出于上述原因，難度很大，成功概率很低。而皇帝想搞改革，成功概率會高一些，因為皇帝畢竟擁有至高無上的權(quán)力。但那些被皇帝的改革剝奪了利益的權(quán)貴們，往往會想方設(shè)法把這位皇帝的名聲搞臭，尤其是在他死后，給他加上種種“莫須有”的罪名，讓他被后世唾罵。

雍正帝愛新覺羅· 胤禛就是這樣一位皇帝。他是中國歷史上實行改革措施最多的皇帝之一。他的眼光和政策遠遠超越了他的時代，這就注定了他生前的孤獨和死后的非議。

其實，早在做皇子的時候，胤禛就具有不一樣的眼光和思維。他的父親康熙帝中年以后，在自己的眾多兒子中特別喜歡胤禛，因為胤禛做事腳踏實地、雷厲風(fēng)行，從不說大話、唱高調(diào)?？滴醯弁砟陮⒑芏嘀匾獓沂聞?wù)都交給胤禛完成，在做這些事的過程中，胤禛深入民間、深入社會，越來越真切地了解到當(dāng)時社會存在的各種問題和危機。他認識到，如果再不下大力氣進行改革，很多問題最后就會爆發(fā)，局面將會不可收拾，甚至清王朝的江山社稷都有可能保不住。

康熙帝畫像

康熙帝去世后，四十五歲的胤禛繼位，年號“雍正”。 雍正帝決心進行全面改革，徹底解決父親遺留下來的問題，讓朝廷渡過危機，讓國家再度富強，讓官員廉潔奉公，讓姓安享太平。但他也清楚，需要改革的事情太多太多，而自己已經(jīng)步入中年，時不我待。所以，要完成改革只有一個辦法——加急，加急，再加急！

他將自己的實干精神和勤奮作風(fēng)發(fā)揮到極致，一天完成三天的工作。在改革過程中，他的政策經(jīng)常不被大臣和官員理解、支持，他沒有時間向大家解釋，只能以鐵腕作風(fēng)強硬推行，有時候不得不為了推行改革措施而嚴(yán)厲懲罰手下的大臣、官員，甚至不得已而殺人。他認為正確的事，無論多少人反對，他都會堅持做下去。正因為如此，他得罪的人越來越多，很多人把他看成獨斷專行的殘暴君主，在背后抨擊、咒罵他。

三

雍正帝的改革措施，的確會得罪很多人。比如，當(dāng)時百姓都要向國家交稅，都要為國家服勞役（即為國家勞動，比如為國家修建各種工程），官員、士紳們可以不向國家交稅，可以不服勞役。但實際上這些官員、士紳都非常有錢，生活條件都特別優(yōu)越。條件好的人反而不為國家做貢獻，這合理嗎？雍正帝做出了改革：無論地位多高的官員，都必須和普通百姓一樣向國家交稅、為國家服役，而且越有錢、地位越高的官員、士紳交的稅越多，這就是所謂“士紳一體 當(dāng)差納糧”。毫無疑問，這樣一來肯定會得罪官員、士紳們。不僅會得罪官員，還會得罪天下的讀書人，因為他們讀書的目的就是將來 通過科舉考試進入官場，“學(xué)而優(yōu)則仕”。考取功名，進入官場成為官員，就可以享受不當(dāng)差、不納糧、不交稅的特權(quán)。現(xiàn)在這種特權(quán)被雍正帝剝奪了，讀再多的書、當(dāng)再大的官都要和普通百姓一樣承擔(dān)國家的賦稅。

再比如，當(dāng)時的統(tǒng)治者是滿族人，政府雖然一直提倡“滿漢平等”“滿漢一家”，但實際上滿族人的社會地位比漢族人高。在朝廷里，滿族官員欺負漢族官員的事情經(jīng)常發(fā)生。雍正帝認為這很不合理，既然都是大清朝的臣民，應(yīng)該一視同仁，滿人不應(yīng)該高人一等。 因此他也進行了改革，力求滿漢平等。那些無所作為、腐敗無能的滿族官員會被懲罰，甚至被開除出官員隊伍，而優(yōu)秀的漢族官員會受到表彰，被委以重任。這樣一來，自然又會得罪滿族官僚。

成都寬窄巷子清代八旗軍兵營浮雕

還有當(dāng)時的八旗子弟，一生下來就可以每月領(lǐng)一份“錢糧”，相當(dāng)于每個月都有一份國家提供的生活補助。他們即使一輩子不工作， 也可以靠這份錢糧湊合過日子。這就導(dǎo)致不少八旗子弟好吃懶做、游手好閑、不務(wù)正業(yè)，靠國家的錢糧和祖先留下的家產(chǎn)，像寄生蟲一樣生活。雍正帝對此很不滿意，他要求旗人必須自食其力，必須工作為國家做貢獻，才能享受衣食。雍正帝下令給旗人們分配土地，讓他們自己耕種，靠勞動養(yǎng)活自己。這些旗人平時享受慣了，根本不愿意勞動，也不會勞動。雍正帝的這項改革，自然又會得罪八旗子弟。

雍正帝的改革措施還有不少，比如“攤丁入畝”“火耗歸公”“廢除賤籍”等。他是一個遠遠超越時代的皇帝，他在清朝滅亡前近兩百年的“康乾盛世”時代，已經(jīng)看到了這個王朝一切弊病的根源——特權(quán)。滿人、旗人、貴族、官紳憑借特權(quán)不勞而獲，沒有為國家做出什么貢獻，卻擁有崇高的地位和豐厚的財富；廣大勞動人民備受壓迫剝削，為了給國家交稅、服役，每天艱辛地勞動，卻連溫飽都難以實現(xiàn)。這種不合理的制度延續(xù)下去，當(dāng)權(quán)者就會越來越奢侈腐敗，百姓就會越來越貧窮艱難，階級矛盾就會越來越尖銳，最終會天下大亂。故此，他的很多改革措施都著眼于取消貴族、官僚集團的特權(quán)。

雍正帝想在短時間內(nèi)完成這些改革，解決這些問題。他能做到嗎？太難了！清朝建立已經(jīng)八十多年，很多制度已經(jīng)在中國延續(xù)了上千年，都已成為“祖制”。堅定維護這些“祖制”的權(quán)貴們勢力非常強大，雍正帝想靠短短十幾年時間完成這些改革，比登天還難。

四

雍正帝的杰出，就在于他做成了很多看起來不可能做成的事。他的改革不少都艱難地推行下去了，并且取得了不錯的成效。他推行的賦稅、錢糧制度的改革，使國庫收入大增。而且，朝廷和官場的風(fēng)氣得到了極大改善，有人說雍正朝“無官不清”，基本符合事實。 雍正帝為他的兒子乾隆皇帝留下了一片錦繡江山，為乾隆中期清王朝達到鼎盛奠定了基礎(chǔ)。

雍正帝推行了這么多改革，做出了這樣大的貢獻，付出的代價也非常大。他的改革觸及太多權(quán)貴和讀書人的利益，有人歪曲事實，抹黑丑化他，說他是殺父逼母、屠戮兄弟、貪財好色的暴君昏君，還說他篡改康熙帝遺詔搶奪了皇位。“一心要江山圖治垂青史，卻難料身后罵名滾滾來?！?/p>

故宮養(yǎng)心殿西暖閣

過于勞累的工作，使雍正帝的身體健康受到了極大損害。公元1735 年10 月8 日，在位僅十三年、年僅五十八歲的雍正帝病逝。

故宮養(yǎng)心殿西暖閣里至今仍懸掛著雍正帝親自撰寫的楹聯(lián)：惟以一人治天下，豈為天下奉一人。此聯(lián)源自唐朝名臣張?zhí)N古，大意是：做皇帝要親力親為地治理天下，而不是僅僅被天下人所奉養(yǎng)。雍正皇帝用自己的一生踐行了這副對聯(lián)。雍正帝還說過三個字—— “為君難”，他那艱辛而又精彩的一生，也正是對這三個字的完美詮釋。

文章作者 歷史學(xué)博士赫英憶

（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）