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2025年8月將有三本書作為三明治閱讀俱樂部的共讀書目,分別是《泥中記》《寫父親》《穿衣自由》。
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《泥中記》
作者:云四朵
出品:讀庫
參加過每日書的朋友對云四朵這個(gè)名字應(yīng)該不陌生,我們很開心看到了她的第一本書。2020年冬,她開始嘗試寫作,用文字記錄自己流水般的日常,及內(nèi)心種種感受。如實(shí)記下生活本來的樣子。
在讀庫的幫助下,云四朵的文字出版成書,《泥中記》凡四百一十五篇,皆選自作者約五年來,每天的日常記錄。這近二十萬字背后,是她紛亂瑣碎,而又熾烈灼人的生活。這是云四朵生命中的415個(gè)平常日子,是一個(gè)普通中國女性,甚至無數(shù)普通中國女性的415天。
書 摘
我是一個(gè)中年婦女。
四五年前,踏入四十歲的我經(jīng)歷著對婚姻、工作最為迷茫的一段時(shí)期,各種情緒積聚得無比濃郁,我像一只被困在網(wǎng)中的蟲,四處亂撞而不得掙脫。
我很痛苦,需要表達(dá)出來,可是說與誰呢?許多話無法說給人聽,就算說了,別人也不一定懂。在朋友的指引下,我選擇了一種適合自己的表達(dá)方式——把它們寫下來。
于是,自那個(gè)冬天,我開始寫下第一段文字,便一發(fā)而不可收拾,雖偶有數(shù)月中斷,基本堅(jiān)持全勤,算到 2024 年冬,已有四年整。像觸碰到了某個(gè)人生開關(guān),我的所有情緒滾滾而出,有的正面,有的負(fù)面,但它們都是真誠的,都從我的內(nèi)心流淌出來。
這四年,我的生活發(fā)生了很大的變化,工作、家庭、經(jīng)濟(jì)、健康。以前覺得自己被困在生活的淤泥里,記錄下這些日常,就是和我的困境作斗爭。而后來,我更認(rèn)識到,生活的復(fù)雜遠(yuǎn)不止之前經(jīng)歷的那些,有很多更難的事情還在發(fā)生,我依然在淤泥里。
我總期待自己在淤泥里開出花來,現(xiàn)在,我覺得自己成長了。我不能保證自己會(huì)在淤泥里開花,但如果能生根發(fā)芽、長出枝葉,那就很好。至于開花,那是另一種期待了。對我來說,文字有神奇的功效,像安慰劑。只要寫出來,當(dāng)時(shí)折磨自己的那些恐懼、哀傷、思念、難過,好像就從身體里撤離了,人變得輕松起來。而那些支撐我的快樂、希望和愛,也注入了我的身體,生發(fā)出更多的光芒與力量。
這些文字記錄幫我捋順了自己的人生,讓我看到我的過去,讓我重新認(rèn)識、定義自己,也讓我變得勇敢。
所以,我慶幸曾寫下了這些文字,我告訴自己,陷在泥里不要怕。吸取泥巴里的營養(yǎng),努力生長,自然會(huì)生根發(fā)芽。
寫下去,才能見到光。
謝謝你來讀我的生活。也許我就是你,你也就是我。
《寫父親》
作者:寧不遠(yuǎn)
出品:浦睿文化
這是一個(gè)女兒對父親和鄉(xiāng)土的懷念,也是一份坦誠的自我剖白。父親的一生沉默又勤懇,他努力讓女兒踏上求學(xué)之路,遠(yuǎn)離鄉(xiāng)下,前往更好的世界。但遠(yuǎn)離“粗俗的人情味”,生活是否變得更有意義?一個(gè)獨(dú)自從農(nóng)村走到大都市的女孩要經(jīng)歷多少掙扎和蛻變,才能完成對自我的重塑?父親是一種語言,一個(gè)來處,一方土壤,一份參照;女兒書寫父親既是清空,也是填滿;既是為了告別,也是為了重新開始。
寧不遠(yuǎn),也叫寧遠(yuǎn)。出版過小說《米蓮分》《蓮花白》,散文集《愛與平?!贰端嘏c練》等。曾擔(dān)任高校教師、電視臺主持人、話劇演員,2010年創(chuàng)辦女裝品牌遠(yuǎn)家YUANJIA,憑借《米蓮分》獲得第五屆山花文學(xué)新人獎(jiǎng)。
書 摘
全世界最愛我的那個(gè)男人走了,不會(huì)有任何人如他那般無私,無所求,那般溫柔和沉默。今后我只能學(xué)會(huì)自己愛自己了。
死亡是如此具體,父親的皮膚漸漸冷卻,眉心的皺紋奇跡般消失,躺在棺材里的他,如此安穩(wěn),是一具與活生生的生命無關(guān)的身體了。
表妹文婭從小害怕父親,七八歲的時(shí)候,姨爹多看她兩眼,她就嚇得直哭。但是父親去世那天晚上,她趕回來的時(shí)候,鄉(xiāng)親們移開了棺材蓋,她走過去低下頭看了父親一會(huì)兒,轉(zhuǎn)身哭著跟我說,表姐你看,姨爹在笑。說完她也努力地笑起來。我探過頭,父親的嘴半張著,似乎也真的笑起來。
好多年前,大女兒小練問我人死了以后會(huì)不會(huì)做夢,我當(dāng)時(shí)隨口說,我沒死過不知道呢,妹妹小素馬上說,我知道,我死過好多回的。有一天早上,我睡懶覺,小素走到我面前說,媽媽,我給你講個(gè)故事,從前有個(gè)人,他天亮了還不起床,后來……
她半天不說話,我就問她后來怎么啦?她說,后來他死了。故事就講完了。在父親生病離開之前,我和他們可以那么輕松地說到死,死只是一個(gè)概念,而如今,當(dāng)死亡是一件真實(shí)發(fā)生的事情之后,一切都不一樣了。我們再也不能不假思索地說出這個(gè)“死”字了。小兒子披薩問我外公去哪里了,我只能跟他說,外公去天上了。
今天早上披薩跟我說,媽媽,如果你有一天也去了天上,一定幫我狠狠地揍一頓老天爺。你要問他為什么那么早把外公帶走。他又問,去了天上的人都不會(huì)回來了嗎?我說去了就回不來了,要是回來也會(huì)變成別的什么東西,我們認(rèn)不出來的。他說,那要不我們?nèi)叶既ヌ焐习?,這樣就可以一直在一起了。過一會(huì)兒他又說,幼兒園的老師和同學(xué)也一起去,還有我喜歡吃的回鍋肉,舅舅舅媽,張一田和小美還有胡瑞,所有的親戚,我們大家全部去天上。
《穿衣自由》
作者:(美) 韋羅妮克·海蘭
出品:野望Spring
你以為穿 T 恤牛仔褲是“躺平式自由”?這也許是資本編碼后的“安全句式”。
你說你“從不關(guān)心時(shí)尚”?消費(fèi)主義早已把“不時(shí)尚”包裝成另一種時(shí)尚。
學(xué)校用著裝規(guī)范切割“好女孩”與“壞女孩”,職場用著裝規(guī)范強(qiáng)化刻板印象,
每當(dāng)穿上衣服,我們就已完成了社會(huì)身份的編碼與解碼。
時(shí)尚是一把鑰匙,能解開關(guān)于權(quán)力、性、階級的種種問題;
服裝是一種規(guī)訓(xùn),但也可以是一種抗議!我們選擇衣服,就是選擇進(jìn)擊世界的方式。
作為時(shí)尚從業(yè)者,《ELLE》雜志時(shí)尚專題總監(jiān),作者韋羅妮克?海蘭卻以“叛徒”之姿回望整個(gè)行業(yè),質(zhì)問穿衣自由的邊界,也重新打量時(shí)尚存在的意義。她讓時(shí)尚評論首次觸及政治、法律、科技等硬核領(lǐng)域,以女性主義為手術(shù)刀,以消費(fèi)社會(huì)為解剖臺,帶你看見時(shí)尚工業(yè)光鮮表象下的血肉肌理——無論你是時(shí)尚愛好者、文化研究者,還是關(guān)心身體自主權(quán)的普通人,都能在書中找到刺痛與共鳴。
書 摘
在希拉里選擇褲裝之前,她的發(fā)帶風(fēng)格就已成為爭議的焦點(diǎn)。20 世紀(jì) 90 年代,她頻繁佩戴發(fā)帶,《今日美國》 曾形容她的發(fā)帶為“頭鐵”,并引用一位發(fā)型師的話稱, 希拉里已四十多歲,過了佩戴發(fā)帶的年紀(jì)。當(dāng)她放棄發(fā)帶, 開始改變發(fā)型和穿搭時(shí),批評者則認(rèn)為她的反復(fù)變化類似于約翰·克里的帆板 。這種變化與政治意識形態(tài)無關(guān), 卻可以使她被描繪成優(yōu)柔寡斷、不值得信賴的人。如果你覺得這有些夸張,可以看看一位記者的說法:“這會(huì)對國家認(rèn)同感造成困擾……畢竟,你不會(huì)希望看到自由女神像每周換一款裙子。”人們期待希拉里像那座雕像一樣,成為永恒不變的象征。
當(dāng)她成為參議員候選人,后來又競選美國最高職位時(shí),嘲笑聲愈發(fā)響亮。2008 年競選期間,媒體熱衷于評論她的發(fā)飾,她曾開玩笑說要把自己的書名改成《發(fā)帶編年史:112 個(gè)國家與我的頭發(fā)息息相關(guān)》。同時(shí),她的公信力也遭到質(zhì)疑,特朗普甚至指責(zé)他的競選對手戴假發(fā)。 外表再次成為質(zhì)疑希拉里可信度的依據(jù)?!八念^發(fā)是假的”,那么“她理所當(dāng)然是班加西事件的始作俑者”。
但當(dāng)希拉里嘗試走高端時(shí)尚路線時(shí),批判聲依然不斷。她曾穿著一件售價(jià) 12495 美元的阿瑪尼外套發(fā)表關(guān)于 收入不平等的演講。雖然衣服的價(jià)格與演講的主題確實(shí)不搭,但換個(gè)角度看,希拉里作為一位富有的女性,難道就必須裝作沒錢嗎?更何況,特朗普鐘愛的布里奧尼 (Brioni)西裝可一點(diǎn)也不比阿瑪尼便宜。對希拉里穿著的批評常常帶有性別歧視的色彩,這是不可否認(rèn)的事實(shí)。然而,我認(rèn)為完全忽視公眾人物的視覺形象也是不合理的,我們應(yīng)該更平等地看待他們。如果一位女性像特朗普那樣炫富,她很難成為總統(tǒng)。
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