LLL

面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)，法律人需要的不是搶媒體頭條，而是慢半拍說話

本文摘自《法學(xué)第一課》，桑磊主編，法大出版社版

桑磊：您認(rèn)為法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生成為怎樣的人？

付子堂：法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)，是為了讓學(xué)生成為一個(gè)諳熟法學(xué)知識(shí)、通曉法學(xué)思維、具備法學(xué)理念、具有正義感的人。

自從歐洲波倫亞大學(xué)作為現(xiàn)代法學(xué)教育的先驅(qū)興起以來，法學(xué)專業(yè)就是一門帶有神圣感和專業(yè)性的專業(yè)，一方面，當(dāng)時(shí)海商法的現(xiàn)實(shí)需要，要求法學(xué)專業(yè)的學(xué)子必須在法學(xué)知識(shí)、法學(xué)思維、法學(xué)理念方面有較為扎實(shí)的掌握，才能應(yīng)對(duì)實(shí)踐的需要；另一方面，羅馬法的悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的法科學(xué)子形成了引領(lǐng)和指導(dǎo)。羅馬法的復(fù)興與近代工商業(yè)的崛起，塑造了法學(xué)服務(wù)于社會(huì)的基本稟賦。

法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)目的，是為了培養(yǎng)一個(gè)法律專業(yè)的合格職業(yè)者，一個(gè)掌握了法學(xué)思維和法學(xué)理念的人，一個(gè)比一般公民更具有正義感的人。這里說的“更具有正義感”，不是說我們比別人道德感更強(qiáng)，而是我們學(xué)的法學(xué)知識(shí)多一些，我們的法學(xué)知識(shí)有助于社會(huì)實(shí)現(xiàn)正義。

我們知道，中國(guó)在秦代倡導(dǎo)所謂以吏為師。兩千年之后，我們不同意這種基本認(rèn)識(shí)。在今天，法律人無疑可以基于本身的法學(xué)知識(shí)而指引普通公民的日常行為，告訴他們法律的規(guī)定是什么，法的精神是什么，這是法律人為人民服務(wù)的具體表現(xiàn)。

桑磊：您認(rèn)為法學(xué)在思維模式上，和其他學(xué)科有何不同？

付子堂：法學(xué)在思維模式上，和其他學(xué)科有共通性，也有不同。這里的不同，體現(xiàn)在三方面：一是法學(xué)強(qiáng)調(diào)“依據(jù)意識(shí)”。強(qiáng)調(diào)依據(jù)，就是要強(qiáng)調(diào)每一個(gè)決定和行為都有來由。尤其是我國(guó)作為一個(gè)成文法傳統(tǒng)的國(guó)家，在法律依據(jù)方面始終清晰明確。二是法學(xué)強(qiáng)調(diào)“程序意識(shí)”。正義分為實(shí)體正義和程序正義，實(shí)體正義固然重要，但是不能偏廢程序正義。從某種意義上講，法治就是程序之治。三是法學(xué)強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)正義”。正義，是法律人永恒追隨的目標(biāo)。正義是過程，也是結(jié)果。法學(xué)最終的目的，還是為了實(shí)現(xiàn)結(jié)果上的正義。

尤其要強(qiáng)調(diào)，法學(xué)是一門實(shí)用性極強(qiáng)的科學(xué)，注重的是問題（主要是糾紛）的解決，如何解決，解決結(jié)果怎樣，解決的結(jié)果對(duì)當(dāng)下、對(duì)未來會(huì)產(chǎn)生什么樣的激勵(lì)。因此，法學(xué)絕不是一門“權(quán)宜之計(jì)”的學(xué)問。有鑒于此，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物整體的把握，對(duì)后果的注重，對(duì)多種利益的均衡的能力等。比如說，一個(gè)訴訟不可能是孤立存在的，它和之前類似的案件是一個(gè)什么關(guān)系？和之后將會(huì)出現(xiàn)的類似案例又是一個(gè)什么關(guān)系？所以，必須參照過去，又必須面向未來，面向未來看后果，即向前看（forward looking)。因此，學(xué)習(xí)法律專業(yè)，就不能只是局限于學(xué)習(xí)法律條文本身，更重要的是要繞到法律文本之后，去探索法律背后的邏輯：法律是什么？法律為什么是這樣？知其然更要知其所以然。面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、糾紛，疑難案件，法律人需要的不是搶媒體頭條，而是慢半拍說話；需要的不是化身正義女神的激情，而是抽絲剝繭、由此及彼、換位思考的理性。

桑磊：法學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)應(yīng)側(cè)重于理論學(xué)習(xí)還是實(shí)踐操作？

付子堂：俗話說“按下葫蘆漂起瓢”，任何偏執(zhí)于一面的做法都是不可取的。理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作應(yīng)該取一種均衡。均衡概念來源于經(jīng)濟(jì)學(xué)，打一個(gè)比方，把一個(gè)小球放進(jìn)一個(gè)球型容器中，它肯定會(huì)像鐘擺那樣運(yùn)動(dòng)。而當(dāng)它停下來靜止時(shí)的那個(gè)位置，我們就稱作均衡點(diǎn)，這個(gè)均衡點(diǎn)完全可能沒有落在中心點(diǎn)的位置。它不等同于平均。

桑磊：如何判斷專業(yè)課程的重要性？

付子堂：一說到重要性，就涉及利益的取舍問題。我說過，重要性是一個(gè)相對(duì)的也是一個(gè)流變的概念。今天很重要不等于明天很重要，因此，就像歌詞里唱的“癡心的腳步跟不上變心的翅膀”，我們的判斷不可能時(shí)時(shí)正確、從不踏空。但是，歷史發(fā)展的總體規(guī)律是相對(duì)恒定的，所以，更要求我們從歷史、當(dāng)下、未來三位一體的角度來體察事物，注重對(duì)事物規(guī)律的把握，注重對(duì)法律背后邏輯的諳熟，才有可能在新鮮事物面前淡定從容、駕輕就熟。同理，在對(duì)待有用性和無用性上，也不能短視。

桑磊：遇到一門重要但是自己不感興趣的專業(yè)課程，該怎么辦？

付子堂：我們說，興趣是最好的老師。那么碰巧遇到一門自己不感興趣的專業(yè)課怎么辦呢？首先，我們應(yīng)該了解，法學(xué)體系是由多個(gè)相互關(guān)聯(lián)盤根錯(cuò)節(jié)的子系統(tǒng)構(gòu)成的，哪一個(gè)環(huán)節(jié)的缺失，都有損于這大的體系的完備性；第二，我們還應(yīng)該知道，法學(xué)作為一個(gè)整體，學(xué)習(xí)的方法其實(shí)是觸類旁通由此及彼的；第三，我們必須知道，由于方法的共通性，如果不把法學(xué)作為一個(gè)譜系（family tree)而是把各專業(yè)課程看作各自為政、條塊分割的碎片來學(xué)習(xí)，那是非常不經(jīng)濟(jì)不節(jié)約低效率的。從上所述，如果你所不感興趣的專業(yè)課程恰恰在這個(gè)大的譜系之中，你如何回避它呢？如若不能回避，倒不如坦然面對(duì)。有些時(shí)候，適當(dāng)?shù)膿Q位思考，換一個(gè)角度體察，你會(huì)有完全不同的結(jié)論。再則，今天不喜歡不等于明天不喜歡，所以呢，任何事情，都不要太早下結(jié)論。要漸入佳境。

桑磊：如何確立學(xué)習(xí)的目標(biāo)，才能避免間歇性的郁郁寡歡或躊躇滿志？

付子堂：既要立長(zhǎng)志，同時(shí)也要常立志。立長(zhǎng)志，是指要有一個(gè)遠(yuǎn)期的方向性的總規(guī)劃；常立志，是說在化整為零的時(shí)間段內(nèi)，你得有一個(gè)個(gè)小目標(biāo)。只有一個(gè)個(gè)小目標(biāo)基本如期達(dá)致，大目標(biāo)大志向的實(shí)現(xiàn)才成為可能。這里就又回到我剛才強(qiáng)調(diào)的，要避免短視。