四川
一部民國電視劇《生萬物》中，出現(xiàn)了兩個具有代表性的上世紀二十年代齊魯大地上的農(nóng)村地主形象：一個是鏗吝大王、舍命不舍財?shù)睦系刂鲗帉W祥，一個是表面博愛、實則算計的女地主費左氏。
兩個舊中國地主形象的代表者，在他們身上，共同的特點就是愛財惜財，視財如命；不同的特點就是老地主敲骨吸髓，女地主明槍暗箭。但他們都不具有以往的文藝作品里中國傳統(tǒng)的地主具備的共同特征：惡霸地主、土豪劣紳、橫行鄉(xiāng)里、橫征暴斂。
在我們尚未歷經(jīng)舊社會的幾代人來說，中國半封建半殖民地的農(nóng)村地主根深蒂固的形象有三個：黃世仁、南霸天、胡漢三。他們可以說是舊中國地主階級的典型代表?，F(xiàn)實生活中，舊社會惡霸地主和土豪劣紳的典型代表有劉文彩，還有山東地區(qū)的牟二黑子。
但是，在電視劇《生萬物》中的地主身上，這些現(xiàn)實生活中和藝術形象里，根本看不到黃世仁、南霸天和胡漢三的影蹤。這就奇了怪了！
老地主寧學祥雖然討債兇狠，騙地不擇手段，但是他還是“用文不用武”，身邊既沒有穆仁智，也沒有家丁打手，更沒有動粗搶人。女地主費左氏從頭到尾都沒有欺壓迫害佃戶，最多是討債而不是逼債，身邊也沒有鷹犬，只有和顏悅色的管家。
黃世仁、南霸天、胡漢三、劉文彩、牟二黑子們，在《生萬物》中哪里去了？惡霸地主、土豪劣紳在這些藝術形象身上怎么一點都沒有體現(xiàn)出來？
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