出品 | 虎嗅青年文化組

作者 | 黃瓜汽水

編輯、題圖 | 渣渣郡

本文首發(fā)于虎嗅年輕內(nèi)容公眾號(hào)“那個(gè)NG”（ID：huxiu4youth）。在這里，我們呈現(xiàn)當(dāng)下年輕人的面貌、故事和態(tài)度。

羅永浩可能也沒(méi)想到，自己會(huì)因?yàn)槊摽谛恪巴砉?jié)不保”。

自從羅永浩爆言“要去第三個(gè)平臺(tái)辦一個(gè)絕口不談涉嫌男女對(duì)立話題的脫口秀大會(huì)”之后，他徹底惹惱了脫口秀綜藝的觀眾。人們?cè)谛〖t書奔走疾呼，喊話節(jié)目組將羅永浩替換成柳巖，抵制消費(fèi)與羅永浩有關(guān)的一切商品。

那篇《謹(jǐn)防脫口秀滑向性別對(duì)立的泥潭》的雄文，非但沒(méi)有平息戰(zhàn)火，反而讓輿論場(chǎng)的硝煙又濃烈了幾分。

或許這是今夏困惑許多人的問(wèn)題——

脫口秀在中國(guó)，怎么變成了兩性問(wèn)題的八角籠？

在兩檔脫口秀綜藝節(jié)目的左右夾擊之下，普通路人根本躲不開這場(chǎng)脫口秀的性別混戰(zhàn)。

節(jié)目多了，選手多了，同時(shí)也有人開始小聲吐槽：脫口秀似乎變得不好笑了。

脫口秀本來(lái)承擔(dān)的角色是什么？

大概是疲憊的年輕人度過(guò)了疲憊的一天，希望打開一個(gè)能讓ta毫無(wú)負(fù)擔(dān)大笑一小時(shí)的視頻，得到一些在當(dāng)今社會(huì)來(lái)之不易的快樂(lè)。

而現(xiàn)在想在一檔脫口秀綜藝?yán)飭渭兊纳禈?lè)，恐怕很難。要緩笑，慢笑，有教育意義的笑。

脫口秀似乎變成了“幸福者淘汰”的節(jié)目。當(dāng)觀眾聽到家暴、性騷擾、女性困境、原生家庭、精神疾病等議題的時(shí)候，笑點(diǎn)很容易反復(fù)在道德邊緣徘徊：笑也不是，不笑也不是。

于是紛爭(zhēng)開始了。關(guān)于某個(gè)選手的段子好不好笑會(huì)打起來(lái)；關(guān)于《喜劇之王單口季》和《脫口秀與ta的朋友們》到底哪個(gè)節(jié)目好笑會(huì)打起來(lái)；關(guān)于段子太沉重笑不出來(lái)也會(huì)打起來(lái)；關(guān)于誰(shuí)才配得脫口秀冠軍更要打起來(lái)。

A觀眾說(shuō)某個(gè)段子不好笑，B觀眾便會(huì)在評(píng)論區(qū)回懟“那你別看了”；C觀眾覺得段子太老了，D觀眾會(huì)說(shuō)“石砸狗叫”“你破防了”。如此循環(huán)，社交媒體都快變成圍繞脫口秀好不好笑的辯論現(xiàn)場(chǎng)了。

今年的脫口秀，性別議題的爭(zhēng)議最大。

女性議題絕對(duì)有必要存在。但文本結(jié)構(gòu)是否精妙，表演技巧是否達(dá)標(biāo)，是作為喜劇本身應(yīng)該被評(píng)判的指標(biāo)。

許多脫口秀演員都是帶著既定議題上臺(tái)的，似乎總要教育觀眾一些東西。脫口秀正在不可避免地走向春晚化，發(fā)展出了屬于自己的八股文。

一部分觀點(diǎn)指出，如果“上價(jià)值”的部分大于好笑本身，那觀眾為什么不直接去看TED演講呢？

而讓這些討論走向熱戰(zhàn)的導(dǎo)火索，是羅永浩幾個(gè)精彩的“無(wú)能狂怒”時(shí)刻。

作為《脫友》嘉賓，羅永浩轉(zhuǎn)發(fā)了一則素人點(diǎn)評(píng)。該素人的點(diǎn)評(píng)內(nèi)容是對(duì)張紹剛與羅永浩出現(xiàn)在脫口秀節(jié)目中的不滿，以及對(duì)愛奇藝《喜單》選擇龐博作為主持人的支持。

羅永浩先是肯定了張紹剛的專業(yè)能力，緊接著銳評(píng)素人“卵蟲上腦”“只是犯了女人都會(huì)犯的錯(cuò)”。并且在后續(xù)和網(wǎng)友的對(duì)噴中，指出女性對(duì)著脫光的男團(tuán)大喊“哥哥殺我”，“好色好到這么失態(tài)，即使是最沒(méi)受過(guò)教育的老登和小伙子，也很難做到”。

其實(shí)羅永浩的憤怒很簡(jiǎn)單。他認(rèn)為女性也是感官動(dòng)物，長(zhǎng)得帥就是“初代大王的含金量”，長(zhǎng)得丑就不好意思了，一律貶為老登爹味發(fā)言。女性對(duì)龐博的贊賞，被他簡(jiǎn)單粗暴歸結(jié)為容貌加成。

后續(xù)，羅永浩又怒發(fā)一篇檄文《老牌女權(quán)主義者最后的爹味兒老登忠告》

他自稱是光榮的三十多年的老牌女權(quán)主義者，認(rèn)為一部分演員“利用女性意識(shí)覺醒大背景，迎合一部分極端情緒，喊一些煽動(dòng)性的口號(hào)，‘干臟活兒’的演員也不在少數(shù)”。如果繼續(xù)脫口秀節(jié)目一味迎合某一種慣性，“到時(shí)候，再惹來(lái)一輪行業(yè)的團(tuán)滅，多半也是遲早的問(wèn)題”。

羅永浩表示自己想搞一個(gè)新和聯(lián)勝，辦一個(gè)沒(méi)有性別對(duì)立話題的脫口秀大會(huì)。

羅永浩的一次老夫聊發(fā)少年狂，成為點(diǎn)燃脫口秀性別大戰(zhàn)的薩拉熱窩。無(wú)論站隊(duì)站在哪一邊，不滿的人都更加不滿。

支持羅永浩的人，自然會(huì)默默點(diǎn)贊支持他“說(shuō)出了自己不敢說(shuō)的話”，心疼他雙拳難敵四手，“一個(gè)全網(wǎng)最女權(quán)的男性被弄到體無(wú)完膚”。

而看不慣羅永浩的已經(jīng)開始抵制他了。一部分女觀眾表示，不會(huì)再續(xù)訂騰訊視頻會(huì)員，轉(zhuǎn)會(huì)愛奇藝。

有位網(wǎng)友在微博吐槽，如果在《喜單》決賽現(xiàn)場(chǎng)看到羅永浩就從回程飛機(jī)上跳下去。羅永浩為了對(duì)嗆網(wǎng)友，轉(zhuǎn)發(fā)這條微博，表示本來(lái)決賽他是不去的，為了這位網(wǎng)友他也要去。

黑色幽默的是，羅永浩最終并未現(xiàn)身總決賽，網(wǎng)友當(dāng)場(chǎng)反問(wèn)羅永浩：你人在哪？

火勢(shì)越燒越烈。

就在羅永浩陷入爭(zhēng)議的時(shí)候，一位脫口秀男演員在小紅書發(fā)布了一條內(nèi)容，大意為“想讓脫口秀回到大家都好好講笑話的時(shí)候”，另一位脫口秀男演員在評(píng)論區(qū)附和“太喜劇了那個(gè)時(shí)候”。

這兩位男演員的話，徹底讓女性網(wǎng)友坐不住了。

所謂“懷念以前的脫口秀”，指的是“拿柳巖當(dāng)黃段子”的脫口秀嗎？

浪潮之下，《脫口秀大會(huì)》第一季的“調(diào)戲柳巖”名場(chǎng)面被光速考古曝光。

王建國(guó)和李誕用“曲線剪影”“整容”“宅男女神”等元素調(diào)侃柳巖，鏡頭轉(zhuǎn)過(guò)去的時(shí)候，她臉上露出了明顯的尷尬，但也體面地承受了在場(chǎng)的男性笑聲。

與此對(duì)照的是，柳巖本人曾經(jīng)在訪談節(jié)目中坦言“我不想做一個(gè)被物化的女藝人”“我不想成為一個(gè)可以被任何人調(diào)戲的柳巖”。

如今銷聲匿跡的池子，也用王琳的《男人裝》雜志開過(guò)“打飛機(jī)”的黃色亂倫玩笑。

除了《脫口秀大會(huì)》，王自健的《今晚80后脫口秀》也被扒出不少“辱女言論”，美國(guó)的Kevin Hart也說(shuō)過(guò)類似的“婊子女友終于走了”的段子。

一路扒下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的舊版本脫口秀，就是把女性當(dāng)做笑料使用的。

齊澤克提出過(guò)一個(gè)概念叫做“淫穢性團(tuán)結(jié)”。寫字樓里西裝革履的白領(lǐng)們，在工作時(shí)可能不會(huì)變成朋友，在合作項(xiàng)目成功時(shí)可能不會(huì)變成朋友，只在爛醉后對(duì)著黃段子相視一笑，一同進(jìn)入服務(wù)性會(huì)所時(shí)，才算形成了真正的同盟。

男性之間的團(tuán)結(jié)，總是以貶低第三方他者的女性為代價(jià)的。在場(chǎng)男性通過(guò)對(duì)女性整體或特定女性的嘲諷和侮辱，確認(rèn)了自身的主體性和不可侵犯性。

如果男性懷念以前的脫口秀，那白人是不是也可以說(shuō)“黑人脫口秀總聊種族歧視，我還是希望脫口秀回到純粹好笑的時(shí)代”，小偷也可以說(shuō)“懷念沒(méi)有支付軟件人人都帶現(xiàn)金的時(shí)代”。

論戰(zhàn)徹底變成兩大陣營(yíng)的對(duì)轟。

正方認(rèn)為，女性從前在笑話和段子里被羞辱與被損害了多少次，男性就應(yīng)該承受多少次同等強(qiáng)度的回?fù)簟！拔覀円院缶驼f(shuō)這個(gè)了，不愛聽你就換個(gè)節(jié)目看唄”。

反方認(rèn)為，性別議題已經(jīng)變成了脫口秀節(jié)目的固定公式，女演員一上臺(tái)，套上“月經(jīng)衛(wèi)生巾絕經(jīng)重男輕女”的公式就能換來(lái)一片掌聲和眼淚，覺醒大舞臺(tái)，女權(quán)才能來(lái)。這不削弱還怎么玩？

一個(gè)重磅的辯題拋到了舞臺(tái)中央——脫口秀，到底是好笑更重要，還是價(jià)值觀更重要？

如果非要給這個(gè)問(wèn)題找一個(gè)答案，那只能是：都重要。

喬治·卡林說(shuō)，“如果不好笑，那就只是演講，不是喜劇”。但他同時(shí)也說(shuō)過(guò)，“我不是為了讓人笑而上臺(tái)，我是為了告訴人一些事，笑只不過(guò)是副作用?！?/p>

好笑決定了脫口秀的底限，表達(dá)決定了脫口秀的上限。

“既好笑又有表達(dá)的”是頂級(jí)作品，“不好笑但有表達(dá)的”只能算超級(jí)演說(shuō)家，“只好笑沒(méi)有表達(dá)的”是純樂(lè)子，“不好笑也沒(méi)有表達(dá)的”就算垃圾了。

問(wèn)題不在于性別議題本身，而是一部分演員的文本創(chuàng)作能力有限。只想表達(dá)，但沒(méi)有喜劇技巧做支撐。于是5分鐘的表演變成了意義大于內(nèi)容的口號(hào)吶喊。

想要表達(dá)的觀點(diǎn)，蓋過(guò)了喜劇本身，于是一部分觀眾有了“被觀點(diǎn)綁架”的微妙感，觀點(diǎn)是正確的，但好笑與否這件事本身卻是主觀的。沒(méi)有任何演員能夠綁架任何觀眾，讓ta必須喜歡自己的表演。

也就是說(shuō)，議題本身是好的，但目前的生產(chǎn)力跟不上先進(jìn)的議題設(shè)置。

其實(shí)如今的脫口秀女演員，仍然沒(méi)有人能寫出超越楊笠的金句，也遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到鳥鳥的文本水平。她的“樓蘭美女和干尸二號(hào)”“爺爺有后勁，墳頭草老高”“我爸哭聲這么大，我一定是個(gè)男孩”，放到現(xiàn)在依然是強(qiáng)勁的女性脫口秀內(nèi)容。

即便楊笠已經(jīng)被打入互聯(lián)網(wǎng)惡人谷的十八層地獄，她的段子里也有不少諷刺女性、冒犯女性的部分。但如今的脫口秀女演員已經(jīng)很難做到了，她們似乎被困在一種隱形的正確當(dāng)中。

黃阿麗之所以是黃阿麗，因?yàn)樗紫饶茏屓嗽谒膬?nèi)容里笑得停不下來(lái)，還沒(méi)笑夠的時(shí)候，又能猛地一拳砸下來(lái)，讓人不得不停下來(lái)反思。

更重要的是，她敢拿自己的亞裔身份和女性身份開玩笑，甚至敢拿女權(quán)主義本身開玩笑。但與此同時(shí)，她的內(nèi)容仍然保持女權(quán)的表達(dá)，幾乎圍繞著性別議題敘事。

大部分國(guó)內(nèi)脫口秀演員仍沒(méi)有達(dá)到這樣的喜劇水平。不管是自身的能力，還是節(jié)目的審核閹割。

大家似乎都鉚著勁比拼誰(shuí)的女性主義濃度更高，其他話題在戰(zhàn)火襯托下黯然失色。

但我們不得不承認(rèn)，今年的流量是女性議題帶給脫口秀的。

如果沒(méi)有幾位女演員出圈的脫口秀切片，脫口秀綜藝可能還困在自?shī)首詷?lè)里。

舊版本脫口秀是單一男性視角下的不斷重復(fù)，而女性演員的登場(chǎng)，從某種角度激活了脫口秀的再生。我們終于看清了女性視角下關(guān)于整個(gè)世界的面貌。

她們過(guò)著一種宏觀意義上的“次等生活”。

就像女演員嘻哈對(duì)于“空姐工作”的吐槽，間接推動(dòng)了多家航司對(duì)乘務(wù)員著裝要求的改革。

明明在安全撤離的最后一步是脫掉絲襪，卻仍然要求乘務(wù)員一開始穿著絲襪，嘻哈的乘務(wù)員朋友就是因?yàn)榇┲棺幼詈笠粋€(gè)從飛機(jī)撤離，最后雙腿受傷。

嘻哈后來(lái)發(fā)微博說(shuō)，如果你非要相信穿絲襪能防止靜脈曲張，那你還不如相信套上杜蕾斯能防彈呢。

她們的段子確實(shí)沒(méi)有多好笑，但卻是足夠真實(shí)的女性困境——

王越看婦科病被勸“生個(gè)孩子就好了”，王大刀成長(zhǎng)過(guò)程中遭遇的性騷擾，步驚云調(diào)侃獨(dú)居女性為了安全擺一雙男人的鞋在門口，Echo家“不打別人家孩子、不打成績(jī)好的孩子、不打兒子”的三不打原則，換來(lái)了一句“我們一定要很努力，才能像兒子一樣毫不費(fèi)力”。

每一樁幾乎都能在社交平臺(tái)找到對(duì)應(yīng)的素人案例。

步驚云說(shuō)，“我甚至沒(méi)辦法在大街上看到哪個(gè)帥哥就上去言語(yǔ)騷擾，他要是敢反駁我我就當(dāng)街暴打他一頓，最后說(shuō)我是神經(jīng)病就好了”。

這段話播出之后，點(diǎn)開微博熱搜，就能看到新鮮出爐的社會(huì)新聞：19歲女大學(xué)生景區(qū)內(nèi)被捅多刀身亡，男子有精神疾病診療史。

這時(shí)候再看步驚云在節(jié)目里的那句“女性最重要的問(wèn)題，是活著、活著、活著”的呼喊，還算得上“性別對(duì)立”嗎。

除了女性的基本生存問(wèn)題，她們的上桌困境仍然存在。

她們從小就被父母預(yù)設(shè)了一個(gè)不存在的婆家，任何事情都會(huì)變成“做不好就會(huì)被婆家笑話”，似乎女人一出生就被不存在的買家預(yù)定了。當(dāng)唐香玉站上脫口秀舞臺(tái)之后，家里的族譜才首次寫上了她的名字，后面還要加個(gè)括號(hào)：上過(guò)脫口秀節(jié)目。

即便脫口秀的女性上桌吃飯了，唐香玉過(guò)年回山東老家仍然要坐在女人那桌。男人桌上的飯菜里多出了一盤珍貴的炸螞蚱，而他們霸占這盤菜的原因，是擔(dān)心女人害怕螞蚱。

一道她們親手做的菜，不怕洗不怕炸，但是怕吃。

今年最出圈的女性脫口秀演員的故事下面，最常出現(xiàn)的評(píng)價(jià)是“你把痛苦當(dāng)玩笑講，可這并不好笑”。

中年女人房主任可能是今年脫口秀的最大意外。

被父母包辦的婚姻，被“柯基丈夫”跳起來(lái)家暴，被婆家陰陽(yáng)生不出兒子。在村里沒(méi)有宅基地，做過(guò)環(huán)衛(wèi)工，出走離婚后選擇用脫口秀養(yǎng)活自己和女兒。

房主任的文本粗糙，也沒(méi)有多好笑，但作為一個(gè)里程碑式的人物，她能站在這個(gè)舞臺(tái)上，就代表了千千萬(wàn)個(gè)沒(méi)有喝農(nóng)藥的農(nóng)村婦女，是終于張口說(shuō)話的“我媽媽”“我奶奶”“我姥姥”。

新疆阿克蘇有蘋果，但生長(zhǎng)在那里的小帕，人生似乎沒(méi)甜過(guò)。

她就是那個(gè)在切片視頻里被傳播了最多次的那個(gè)“爸爸結(jié)了六七次婚”的女孩，她永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)新媽媽什么時(shí)候到來(lái)。曾經(jīng)目睹親生母親和繼母大打出手的她，再也看不了幾個(gè)女人搶一個(gè)垃圾的畫面。

就算父親酗酒不務(wù)正業(yè)，花光了家里的積蓄，依然被長(zhǎng)輩無(wú)限地包容著，只因?yàn)樗且粋€(gè)長(zhǎng)不大的50歲男孩。以至于被爺爺奶奶養(yǎng)大的小帕，在潛意識(shí)里把父親當(dāng)做一個(gè)爭(zhēng)奪寵愛的“哥哥”。

不成熟的父親就像獼猴桃，永遠(yuǎn)是生的，再一看，爛了。

后來(lái)，在魯豫的播客《巖中花述》中，小帕把那些更沉重的部分說(shuō)了出來(lái)。

除了那個(gè)結(jié)了六七次婚的父親，母親也從未真正接納過(guò)女兒。她像是一件被丟來(lái)丟去的物品，在大人之間傳遞。

母親拒絕給她3700元的學(xué)費(fèi)，卻在她面前炫耀新買的靴子和金飾。把她接走生活了幾個(gè)月，因?yàn)椴幌虢o生活費(fèi)又趕走了她。

在痛苦里長(zhǎng)大的她甚至一度無(wú)法辨認(rèn)自己的痛苦。明明掌握了中英俄三門語(yǔ)言，一說(shuō)起維語(yǔ)就會(huì)口吃，這個(gè)環(huán)境將她徹底壓碎了，確診了雙相情感障礙。

另一位脫口秀女選手小雪，稱得上是被父親精神虐待四十年的女性樣本。

小時(shí)候養(yǎng)的兔子親手被父親做成了一道菜，一家三口分而食之。長(zhǎng)大后小雪發(fā)現(xiàn)，父親是好同事、好鄰居、好老公、好姥爺，是全世界第一善人，卻唯獨(dú)用最惡毒的語(yǔ)言虐待自己。從小到大，只要是吃飯的時(shí)候，父親必須要她哭出來(lái)，以至于養(yǎng)成了多年的胃病，如此生活四十年。

甚至連年幼的女兒站起來(lái)在飯桌上反過(guò)來(lái)怒懟姥爺保護(hù)媽媽：“你再說(shuō)我媽一句試試”。

小雪原生家庭中的人性離奇程度不亞于一部東亞B級(jí)驚悚片，但她卻可以笑著把這些創(chuàng)傷當(dāng)做笑話講出來(lái)，在某種程度上算是長(zhǎng)期被精神虐待的“病人”。

也許有人覺得這都是女性的苦難奇觀，但更苦的甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)站到舞臺(tái)上。

我在抖音里刷到過(guò)一個(gè)東北女孩，她的語(yǔ)言表達(dá)能力和造梗能力其實(shí)不亞于站在臺(tái)上的脫口秀女演員。

她的苦難結(jié)合了許多個(gè)脫口秀的熱門議題：原生家庭、性騷擾、校園霸凌、留守兒童。這就是一個(gè)底層女孩在運(yùn)氣不好的情況下會(huì)經(jīng)歷的一切。

母親懷孕的時(shí)候和父親吵架喝了鹵水，導(dǎo)致哥哥生下來(lái)就是殘疾，6歲夭折。父母想再生一個(gè)兒子，結(jié)果生下來(lái)了不被期待的女兒。

父親沒(méi)得到想要的兒子就精神分裂了，天天在家磨刀想要剁了妻女。母親下藥迷倒了父親，帶著她逃到沈陽(yáng)。有一次媽媽不在身邊，她失足掉進(jìn)農(nóng)村糞坑里，被人一把撈起來(lái)，倒著控了半天才救回來(lái)。

后來(lái)她被寄養(yǎng)在農(nóng)村奶奶家。由于是留守兒童的身份，她長(zhǎng)期被校園霸凌，被四個(gè)女生摁在地上毆打。某年的暑假，還差點(diǎn)被家里一位男性親戚性侵，但奶奶依然覺得家丑不可外揚(yáng)。

進(jìn)入社會(huì)后，長(zhǎng)相漂亮的她在回家的客車上，被陌生的男乘客猥褻舔耳朵。打工之后住在男女混寢的宿舍，被喝醉了的男同事強(qiáng)奸未遂，幸虧被其他同事發(fā)現(xiàn)才逃過(guò)一劫。

而上面這些故事，都被她以“民間脫口秀”嬉笑怒罵的方式講出來(lái)。

人們總說(shuō)“喜劇的內(nèi)核是悲劇”，處在階級(jí)矛盾與性別矛盾雙重鐵拳下的底層女性，她們創(chuàng)造的女性喜劇，更像是面對(duì)集體痛苦時(shí)的心理自保機(jī)制，一次對(duì)痛苦的二次編碼。

所以，女性議題脫口秀為什么聽上去“不那么好笑”？

龐博和魯豫在兩檔脫口秀節(jié)目中分別回答了這個(gè)問(wèn)題。

由女性指出的生存困境，本來(lái)就是尚未解決的問(wèn)題。當(dāng)一個(gè)性別問(wèn)題懸而未決，其中一定是有人不情愿讓渡自己的既得利益。這當(dāng)然會(huì)刺痛屏幕前的一部分男性。

不舒服，是因?yàn)榈谝淮伟l(fā)現(xiàn)自己也會(huì)變成被諷刺的對(duì)象。“表達(dá)特別重要，當(dāng)你觸碰一個(gè)話題，你覺得有些人很緊張，我們就應(yīng)該講述這個(gè)話題。”

如果說(shuō)女性視角是狹隘的，那么相對(duì)應(yīng)的男性視角也是狹隘的。大家各占50%的人口，如何定義誰(shuí)的視角更有“大局觀”？

文藝作品反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也在“塑造現(xiàn)實(shí)”。所有當(dāng)下看來(lái)“正確”的既定觀念，都是無(wú)數(shù)代人頂著唾罵和爭(zhēng)議拼搶得來(lái)的。

在性別議題吵得天翻地覆的時(shí)候，女性網(wǎng)友又點(diǎn)破了另一層陷阱，那就是“女性困境只能由男性來(lái)說(shuō)”。

女性一旦開始說(shuō)，就會(huì)淪為制造對(duì)立的兇手。

男人回憶母親，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；母親站出來(lái)自己說(shuō)話，是資本捧出的苦情賽道。

“我可以歌頌?zāi)悖阋钱?dāng)真了就不好笑了。”

“我媽不容易，但我媽不能真的說(shuō)出來(lái)?！?/p>

如果連這種程度的苦難，這么溫和的表達(dá)都接受不了，那國(guó)外女性脫口秀的內(nèi)容可能會(huì)讓國(guó)內(nèi)觀眾花容失色了。

“男人想在職場(chǎng)擁抱可愛的女性，就像我在機(jī)場(chǎng)想要摸一下可愛的工作犬。”

“母乳喂養(yǎng)就像一場(chǎng)野蠻祭禮，提醒你的身體是一座食堂?！?/p>

“生產(chǎn)后連續(xù)三個(gè)月，我梳著發(fā)髻，穿著巨型紙尿褲，xx流著血，像個(gè)輸了比賽的相撲選手。”

語(yǔ)言即權(quán)力。

用語(yǔ)言表達(dá)自己，是參與社會(huì)改造的最主要途徑。

而喜劇正是公共話語(yǔ)的重要組成部分。

巴赫金的狂歡化理論指出，幽默不僅是娛樂(lè)，更是顛覆權(quán)威、釋放被壓抑情感的一場(chǎng)社會(huì)儀式。

“好笑”只是進(jìn)入觀眾心智的第一道門檻，一旦用笑建立了信任，表達(dá)就可以更深入復(fù)雜。喜劇不僅是娛樂(lè)，還可以引發(fā)認(rèn)知重構(gòu)，讓觀眾在笑聲中接受新的觀點(diǎn)。

有人笑，有人笑不出來(lái)，矛盾才能引發(fā)更深層次的討論。只有在討論的過(guò)程中，我們才能意識(shí)到指出問(wèn)題的“社會(huì)弱勢(shì)群體”的生存空間如何被擠壓蠶食，上層群體又是如何渾然不知。

畢竟我們都清楚，曾經(jīng)的脫口秀，女性也只不過(guò)是笑料的一環(huán)罷了。

我問(wèn)我妻子：周年紀(jì)念日你想去哪兒？

她說(shuō)：我想去個(gè)我從未去過(guò)的地方！

我告訴她：廚房怎么樣？

I asked my wife, Where do you want to go for our anniversary?

She said, Somewhere I have never been!

I told her, How about the kitchen?

她們應(yīng)當(dāng)在場(chǎng)，講述女性視角下經(jīng)歷的一切喜怒哀樂(lè)，補(bǔ)足陳舊體系缺失的那部分故事。

楊笠的段子時(shí)至今日都不過(guò)時(shí)，是因?yàn)橹钡浇袢账匀话l(fā)揮著巨大的反作用力，她在臺(tái)上只完成了50%的內(nèi)容，剩下的50%在脫口秀結(jié)束之后才得以完成。有多少人今天仍然恨透了她，就證明了女性脫口秀的必要性。

性別議題就像貧富差距、階級(jí)差距、容貌焦慮、內(nèi)向者霸凌、學(xué)歷歧視這些話題一樣，屬于一個(gè)人生活在社會(huì)上的多元體驗(yàn)的其中之一。它需要在場(chǎng)，就像地球需要女性。

現(xiàn)階段的真正問(wèn)題是，女演員們不應(yīng)該被任何前輩的經(jīng)驗(yàn)束縛，應(yīng)當(dāng)大膽地創(chuàng)造出更辛辣的文本，不要在舒適區(qū)里重復(fù)類似的口號(hào)。

最起碼，先讓脫口秀變得好笑起來(lái)。

脫口秀的公共性，注定這里是普通人能到達(dá)的最大舞臺(tái)。當(dāng)一個(gè)女人站上臺(tái)的時(shí)候，她的苦難和經(jīng)驗(yàn)，就注定她不能只講一個(gè)無(wú)傷大雅的小笑話。

指責(zé)“女性脫口秀演員就只會(huì)講性別議題”，就忽略了“女性生活經(jīng)驗(yàn)的共性苦難”的事實(shí)。女性只是用共同的經(jīng)驗(yàn)論證：原來(lái)你也經(jīng)歷過(guò)這些。

我們無(wú)可避免這些問(wèn)題會(huì)越吵越激烈，永遠(yuǎn)沒(méi)有收?qǐng)龅哪翘臁?/p>

畢竟在過(guò)去20年間，全世界的發(fā)達(dá)國(guó)家中，18-29歲年輕女性和男性在政治立場(chǎng)和價(jià)值觀點(diǎn)上都在變得兩極化，女性越發(fā)自由進(jìn)步，男性則越來(lái)越保守。這組對(duì)比帶來(lái)的結(jié)果就是，女性越來(lái)越敢說(shuō)，男性把耳朵捂得越來(lái)越嚴(yán)。

當(dāng)女性站在脫口秀舞臺(tái)上的時(shí)候，被激怒的男性只能更加極端地在網(wǎng)絡(luò)上大喊“鐵鏈警告”“化糞池警告”。

脫口秀注定要變成性別戰(zhàn)場(chǎng)，這是脫口秀，同樣也是社會(huì)發(fā)展必經(jīng)的一環(huán)。

喜劇的生存空間已經(jīng)異常狹小，除了諷刺一下自己爹媽，諷刺一下同一階級(jí)的異性，幾乎沒(méi)什么能說(shuō)敢說(shuō)的了。所有人把頭蒙在鼓里的時(shí)候，假裝性別對(duì)立問(wèn)題就是當(dāng)下最該爭(zhēng)論的事情。

但其實(shí)我們都知道，這也是安全范圍內(nèi)我們唯一還能爭(zhēng)論的事情。

本文來(lái)自虎嗅，原文鏈接：https://www.huxiu.com/article/4697643.html?f=wyxwapp