風(fēng)花雪月的大理
不止有風(fēng)光卓絕的
自然之景
還有絢爛寶貴的
文化之韻
在有風(fēng)的地方
非遺融入了生活
凸顯地域風(fēng)貌
如繁星般綻放
讓非遺觸手可及
01
白族扎染
扎染古稱“絞纈”
是一種古老的紡織品染色技藝
通過(guò)對(duì)白色土布
進(jìn)行絞扎之后
用板藍(lán)根枝葉制成的染泥
浸染而成的花布
呈現(xiàn)藍(lán)白相間的圖案
白族扎染的制作方法
別具一格
主要步驟包括
絞扎、浸泡、染布
蒸煮、曬干、拆線
漂洗、碾布等環(huán)節(jié)
02
白族三道茶
白族三道茶
有著悠久的歷史
是白族的待客禮儀
第一道“苦茶”
將茶葉烤至黃而不焦
香氣彌漫時(shí)
沖入滾水制成
第二道“甜茶”
以茶為湯底
加入甘草、紅糖熬制
再佐以乳扇
核桃仁制作而成
第三道“回味茶”
是用蜂蜜、花椒、生姜煎茶
融合了甜、苦、辣等味
一苦二甜三回味
三道茶原料、味道不一
極富人生哲理
03
白族瓦貓
瓦貓是一種獨(dú)特的
民居屋脊裝飾物
通常被放置在正房屋脊的
正中位置
具有辟邪、鎮(zhèn)宅、納福的寓意
大理地區(qū)的瓦貓
大多造型夸張
大嘴、蹲姿,虎氣十足
現(xiàn)如今
瓦貓因憨態(tài)可掬的形象
和吉祥美好的寓意
受到許多游客的喜愛(ài)
04
喜洲粑粑
聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的喜洲粑粑
是喜洲市井風(fēng)情中
頗具代表性
和誘惑力的存在
喜洲粑粑
又名破酥粑粑
分為甜、咸兩種口味
咸味主要以鮮肉末、蔥末
椒鹽等混合為餡
甜味主要使用紅糖、玫瑰醬
豆沙等混合為餡
05
白族刺繡
白族刺繡的內(nèi)容
多取材于自然
包括吉祥納福等方面
它的工藝手法甚多
包括回針繡、剪紙繡、繪圖繡
等多種針?lè)?/p>
白族刺繡
不僅是一種手工藝
更是白族文化的重要組成部分
06
白族甲馬
“甲馬”又稱“紙馬”
它是一種木版雕刻
白語(yǔ)稱為紙符
在構(gòu)圖上千變?nèi)f化
現(xiàn)如今
雕刻的甲馬版畫
不再被局限
萬(wàn)物皆可刻
也是適應(yīng)時(shí)代潮流的
一種方式
07
劍川木雕
劍川被稱為“木雕之鄉(xiāng)”
木工藝人雕刻
各種花鳥、山水等圖案
用以裝飾門窗、家具等
現(xiàn)已發(fā)展為藝術(shù)工藝品
制成桌、椅、茶幾
等生活用品
既實(shí)用,又美觀
08
鶴慶銀器
鶴慶銀器是一種
源自鶴慶的傳統(tǒng)手工藝品
以其精湛的工藝
和獨(dú)特的風(fēng)格而聞名
在鶴慶新華村
手工藝品加工作坊遍布全村
是獨(dú)特的“前店后坊”的模式
游客在這里可以
體驗(yàn)手工藝品的加工制作
09
白族布扎
白族布扎是一種
民族傳統(tǒng)手工技藝
主要流傳于劍川一帶
有著平安
美好等寓意
白族布扎的制作材料
主要是各色碎布頭
制作過(guò)程中
先按設(shè)計(jì)
腹稿縫成雛形
填入艾葉、香草等中草藥
再用絲線刺繡裝飾
10
白族民居彩繪
白族民居彩繪
也被稱為建筑彩繪
是大理白族的一種
傳統(tǒng)美術(shù)形式
更是白族建筑藝術(shù)的精華部分
白族民居彩繪是一種泛指
它包括大理白族建筑上的
淡墨畫、彩畫和泥塑
以黑白灰為主色
以凸顯白族民居建筑的
主題色調(diào)——素白
主要運(yùn)用于白族民居建筑
彩繪的內(nèi)容非常豐富
包括詩(shī)詞、山水
人物等圖案
每一幅都充滿了
詩(shī)情畫意
跟著非遺去旅行
遇見(jiàn)絢麗的大理
與非遺親近
感受非遺的魅力
魅力大理,多彩非遺
不如即刻出發(fā)
從非遺中
見(jiàn)物,見(jiàn)己,見(jiàn)生活
來(lái)源:大理文旅
編輯:陳琳玲
值周:楊丹妮 張輝
主編:李勝
生態(tài)環(huán)保普法宣傳小知識(shí)(云南省大理白族自治州洱海保護(hù)管理?xiàng)l例)
第六章?綠色發(fā)展區(qū)保護(hù)管理
第四十九條綠色發(fā)展區(qū)內(nèi)的建設(shè)項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)符合洱海保護(hù)治理規(guī)劃。發(fā)展改革、自然資源、生態(tài)環(huán)境、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)等行政主管部門在審批前須征求同級(jí)洱海保護(hù)管理機(jī)構(gòu)以及有關(guān)部門的意見(jiàn)。
禁止削山造地等破壞景觀、植被、地形地貌的建設(shè)活動(dòng)。
第五十條大理市、洱源縣人民政府應(yīng)當(dāng)科學(xué)規(guī)劃布局畜禽、水產(chǎn)養(yǎng)殖場(chǎng)、養(yǎng)殖小區(qū),采取措施,防治養(yǎng)殖污染。
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